苏州藏书镇金圣叹墓
到苏州旅游前，了解到金圣叹的墓在藏书镇博士坞。藏书镇就在穹灵路上，博士坞在藏书镇的哪个位置却不知道。不过我想，到藏书镇政府去一问就知道了。
我们离开韩世忠墓园便朝着藏书镇方向前进。大约行驶了四五公里，看见路边有个五峰村委的院子。停下车来走进办公室，见有位中年男子坐在办公桌前。我上前问道：“请问博士坞在哪里？”中年男子笑着反问：“是去找金圣叹墓吗？”我说：“是啊！”中年男子站起来指着西北方向说：“沿着门前的公路前行五六百米，有个岔路口，那里右转二三百米就是博士坞。”“到了博士坞就能看见金圣叹墓了吗？”我继续问。中年男子说：“博士坞是我们村里的一个自然村。金圣叹墓在山上，你们到村上再问吧。”
谢过中年男子，我们朝博士坞前进。不一会，见路边一块圆石上刻着“博士
坞”三个大字，便放慢速度顺着进村的道路行驶。村中的道路很窄，岔道又多，没想到在村中转过几个弯又回到了村口。只得停下车来问询。村上看不见人，偶尔碰到一位，却是外地来打工的。后来看到有个花木盆景园，询问门卫，门卫指点了路线，我们才穿过村庄走上了大路。但是出村不远，又遇到一个十字路口。到了路口，不知朝哪个方向走。这时，正好有位村民在果园里修剪枝条。我上前问金圣叹墓在哪里？农民指着上山的一条小路说：“从这里上去大约四五百米。”我见上山
的路很窄，便将汽车停在十字路口，与时云彬一起步行上山。
那座山至今不知道它的名字，只知道上山的拖拉机道两边开始是果树林，后来则是灌木与松树的混杂林，再向前则是山沟筑坝形成的小水库。一路上既没有看到指路牌，也无人可以问询。走到水库尽头，小路分成两支岔道，不知朝哪条道上走。只得与时云彬分头去找。我朝北面山坡上走了不到一百米，听到时云彬在南面山坡上喊：“看到墓碑了！”我急忙返身朝时云彬的方向走。一处小洼地里，果然
有块石碑立于枯树老藤间。走近看，石碑正面刻着“吴县文物保护单位：金圣叹墓，一九八六年三月二十五日公布”。背面刻的是“墓在藏书乡博士坞，日本侵华时，墓旁设有军事仓库，故墓冢被平。原墓前立有吴荫培书‘文学家金人瑞墓碑’。今也佚失。金圣叹（1608—1661）清初文学评论家，吴县人，因不满清朝暴政而被害，生前对《庄子》《史记》《水浒》等书多有评论。”旁边不见坟墓，也不见墓碑，寂寂无声，只有荒草野藤。照过相，我们返到高处向东眺望，近处是一
小片清澈的水面，远处是依山而建的寺庙，高大的殿宇在绿树掩映下分外醒目。
回到车上，返回穹灵路时没有再走博士坞村中。在我们停车的十字路口，南北向的道路较宽，凭多年的驾驶经验，觉得那条路可以出去。行驶不到一公里就到了穹灵路上，路口矗立一块“银泉山庄”的广告牌子。其实，从那里开车进去方便得
多。
有史料介绍，金圣叹生于明万历三十六年（1608年）卒于清顺治十八年（1661年），名采，字若采，明亡后改名人瑞，字圣叹，别号鲲鹏散士，苏州吴县人，是明末大儒钱谦益的外甥。金圣叹出生时家境优裕，后因父母早逝，家道中落。少年金圣叹聪明狂放，能文善诗，无意仕进，以读书著述为乐。他将《庄子》、《离骚》、《史记》、《杜诗》、《水浒》、《西厢》列为“六大才子书”，拟逐一批注，仅完成《水浒传》、《西厢记》两部书的批注，《杜诗解》因罹难而未成。
清顺治十八年（1661年），任维初调任吴县知县，刚到任，便对欠税者用重刑，又将国库粮食高价出售，从而激起民愤。此时，正遇顺治帝驾崩，民众假借国丧之机，上街游行。另有百余名秀才到孔庙哭祭，向江苏巡抚朱国治告发任维初种种恶行。谁知朱、任二人早己勾结。下令拘捕18名秀才，金圣叹亦在其中。同时上书朝廷告苏州秀才抗纳兵饷，聚众倡乱，要求严惩。朝廷批复“斩立决”。同年七月十三日，18个苏州秀才被押至江宁三山街腰斩。一代文学评论家命丧黄泉，年仅53岁。
金圣叹文学批评的精彩之处在于对作品的艺术分析。他评《水浒传》、《西厢记》的艺术见解独具手眼，继李贽、叶昼之后将小说戏曲评点推进到了新的高度。他认为，评书要“直取其文心”，“略其形迹，伸其神理”。这其实是在探索创作规律。他把人物性格的塑造放到首位。他说，《水浒传》令人百看不厌“无非他把一百零八人的性格写出来了”。而塑造性格的关键是捕捉住人物的独特个性。他认为“人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口”。即使是同一类型的性格，也要显示出同中之异，异中有同。描写一个人物的性格应表现其多面性、复杂性，以及统一性和连贯性。他认为《水浒传》先写鲁达嗜酒如命，后写鲁达滴酒不饮，“跃然而声情神理，无有非鲁达者”；写李逵朴至中又有奸猾，而“写得李逵愈奸猾，便愈朴至”。人物描写还有人物语言个性化的问题，“一样人，便还他一样说话。”金圣叹在评点的同时，也对原作加以修改，除词句外，更作了删削。他认为《水浒传》后五十回系罗贯中“横添狗尾”，故尽行删去。自称得“贯华堂古本”无续作，又伪造施耐庵《序》于前。遂成现在流传的《水浒传》七十回本。有人说，这是金圣叹的叛逆性格所决定的。他认为《水浒传》后五十回写宋江招安、被朝廷派去围剿方腊，与全书主题不同，与人物性格不合，应当删去。最后续上一段以卢俊义梦见梁山头领全部被捕杀结束。还有人说，金圣叹以叛逆精神腰斩《水浒传》，最后自己却被朝廷腰斩。是否是造化弄人！
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