夫三端（在古代文化中指文士的笔端、武士的锋端、辩士的舌端）之妙，莫先乎用笔；六艺之奥，莫重乎银钩（本指书法中的“钩”这种基本笔画，因优美的笔画能表达出婉媚有力，故谓之“银钩”。在本文中指代书法艺术本身，即古代“六艺”中之“书”也）。昔秦丞相斯所见周穆王书，七日兴叹，患其无骨。蔡尚书邕入鸿都（东汉时的皇家藏书之所）观碣（石碑圆顶者谓之碣，此特指碑碣文字），十旬（一旬为十天）不返，嗟其出群。故知达其源者少（达其源：通达文字产生发展的源流），暗于理者多（不懂书法的道理）。近代以来，殊不师古，而缘情（抒发感情，此理解为凭兴趣）弃道（背弃书道），才记姓名，或学不该赡（渊博丰赡，此“该”通于“赅），闻见又寡，致使成功不就，虚费精神。自非通灵感物（指通于神灵，并且能感应他物），不可与谈斯道矣。今删李斯《笔妙》，更加润色（再加以修饰文字以使其具有光彩），总（概括、归纳、总绾）七条，并作其形容，列事如左，贻诸子孙，永为模范，庶（希望、但愿）将来君子，时复览焉。
笔要取崇山绝仞中兔毫，八九月收之，其笔头长一寸，管长五寸，锋齐腰强者（锋毫要齐。“腰”指笔毫的中部，此即谓笔毫中部要有强度、有弹力）。其砚取前涸（前涸：通翦涸，指浅黑干涸）新石，润涩（此为一对反义词，即指润滑和不润滑）相兼，浮津耀墨者（浮耀墨汁的光泽）。其墨取庐山之松烟，代郡之鹿角胶（由鹿角熬制成的胶），十年以上，强如石者为之。纸取东阳鱼卵（一种产于东阳的鱼卵纸，东阳在今天安徽省天长县），虚柔滑净者。凡学书字，先学执笔，若真书（魏晋之后对正体的一种称呼，也称作楷书），去笔头二寸一分，若行草书，去笔头三寸一分，执之 。下笔点画（文字点与横竖笔画的总称）波撇（指磔和掠，即捺和撇）屈曲，皆须尽一身之力而送之。初学先大书，不得从小。善鉴（鉴别、鉴赏）者不写，善写者不鉴。善于笔力者多骨，不善笔力者多肉；多骨微肉者谓之筋书（瘦劲有力的书），多肉微骨谓之墨猪（笔画肥而无力的书）：多力丰筋者圣，无力无筋者病。一 一从 其消息（奥妙；真谛；底细）而用之。
一，如千里阵云，隐隐然其实有形。
、，如高峰坠石，磕磕然实如崩也。
丿，陆断犀象 。
(戈画)，百钧弩发。
1，万岁枯滕。
乁，崩浪雷奔。
(横折钩)，劲弩筋节。
右七条笔阵（将书法比作作战行阵）出入斩斫图。执笔有七种。有心急而执笔缓者，有心缓而执笔急者。若执笔近而不能紧者，心手不齐，意后笔前者败；若执笔远 而急，意前笔后者胜。又有六种用笔：
结构圆备如篆法；
飘扬洒落如章草；
凶险可畏如八分（东汉后期的准隶书书体，传自王次仲始， 尽其笔势，舒展波撇，其势凶险可畏）；
窃窕出入如飞白（相传为蔡邕所创之体，此之“窃窕出入”，喻其笔势在那丝丝露白处的入与出，显得娴静优美）；
耿介（指高耸突兀貌）特立如鹤头；
郁拔纵横如古隶（指西汉至东汉前期通行的隶书，尚带有篆书意味，无明显的波挑，无篆书的圆润之态，其笔画尤显纵横，粗壮朴拙而厚实）。
然心存委曲（谓作书前思考要透彻详细），每为一字，各象其形，斯造妙矣，书道毕矣。永和四年，上虞制记。
