古代官员判词的趣闻故事与传说
李鸿章曾经讲过：“世上最容易的事就是做官。一个人如果连做官都不会，还会做什么呢！”
其实，做个只拿俸禄不做实事的庸官不难。但是要做一个清官，好官，肯定是不易的。尤其是古代的县官知府，那是要亲自审案断案的。下笔千斤重，字字关人命，非同小可。
肃穆的公堂，头顶着“明镜高悬”匾额的县太爷端坐在公案之后，如狼似虎的衙役分列两班，惊堂木一声脆响：“升堂——噢——”这样的场景，在影视作品中屡见不鲜。
县官是一县的首席法官，也是父母官。在他之下，有一个由县丞、县尉以及主簿组成的法官团队。他们不是县官的私人幕僚，而是由朝廷指派，享受“国家公务员”身份与待遇的同僚。这些人或依职权，或经授权，以主审官的身份处理刑事、民事案件。
判词，乃古代官府断案的判决书。虽系公文，但偶尔亦有判词妙趣横生，以下判词有的出自文字记述，有的可能是传说，可供欣赏。
不被受理的判词
官员对一些小是小非一般不受理，如：
樊增祥《批章忠孝呈词》中就有“左臂铁尖伤一点，不过米大也，值得打官司乎？尔真不是东西。”
在《批陶致邦呈词》中批示：“胡说八道，尔之妻女不听尔言，反要本县唤案开导，若人人效尤，本县每日不胜其烦矣。不准。”
一个字的判词：嫁！
古时寡妇再嫁是被人瞧不起的，如想再嫁，须经官府衙门许可。因此，有许多年轻寡妇，只得守寡终生。
清朝乾隆年间，江西某地一寡妇想要改嫁，但遭到家人与邻居的阻挠，她就向官府呈上状子：“豆蔻年华，失偶孀寡。翁尚壮，叔已大，正瓜田李下，当嫁不当嫁？”知县接状，挥笔判了一个字：“嫁！”
清朝某地有个小寡妇想改嫁，她听说县太爷最讨厌看长状纸，于是苦思冥想写出八个字的诉状：“夫死，无嗣，翁鳏，叔壮。”县官阅状，拍案叫绝，高兴得立即提笔批道：“嫁！”状纸本来就有些出奇，县令的一字判决书更妙。
据说，有一年少寡妇，欲想再嫁人，就去求助一位书生学者。学者问明缘由后便替她写了一状纸，让她呈于县官。状纸上写道：“十五嫁、十六寡，公鳏、叔大，花少叶、叶缺花，嫁乎？不嫁？”县官看罢状词，无话多说，即提朱笔在状纸上圈判一了个大字“嫁！”
三个字的判词：嫁！嫁！嫁！
传说古代一位少妇守寡无儿，家里只有正当年壮的公公和成人的叔子，日子过得很不方便。寡妇很想改嫁，于是，聪明的寡妇用最少的文字写了包括她家境和要求再嫁的状纸。县官打开一看，只见：“翁壮叔大，瓜田李下，是否当嫁？”令人拍案叫绝，乃千古奇状一篇，县官挥朱笔，圈判三个大字：“嫁！嫁！嫁！”
八个字的判词：留则危险，嫁则干净。
清朝光绪年间，绍兴著名讼师胡梅亭，一次接到一件案子，一青年寡妇要改嫁，因公公及小叔子反对未成。在讼之官府时，胡梅亭写的讼词是：“为守节失节改节全节事，翁无婆，年不老；叔无妻，年不小……”从伦理道德角度提出改嫁的理由。绍兴县令阅案卷后当即判了八个字：“留则危险，嫁则干净。”
十六字的判词
1.宋代嵩阳县县令张咏，到任不久，在检查衙门钱库中，发现管理钱库的小吏每日回家时，都要随手将一枚小钱放在帽子的边缝里，经过一段时间观察，见他每天都是如此。有一天正当该小吏故伎重演时，张咏把他当场抓住，并以盗窃国库罪打入死牢。小吏感到，仅因一枚小钱，又没杀人放火判死刑太重。于是公堂之上高喊冤枉。张咏提笔写了十六个字的判词：一日一钱，千日一千，绳锯木断，水滴石穿！小吏无言对答，只好认罪伏法。
2.明代宗室朱宸豪，袭封宁王。府中养有一鹤，为皇帝所赐。一日，仆役带鹤上街游玩，被民家一狗咬伤。仆役到府衙告状，状词写着八个字：“鹤戴金牌，系出御赐。”知府接状，挥笔判曰：“鹤系金牌，狗不识字；禽兽相伤，不关人事。”判词精妙在理，仆役只得服判。
郑板桥用七律诗写判词
清代郑板桥任山东潍县县令时，曾判过一桩“僧尼私恋案”。一天，乡绅将一个和尚和一个尼姑抓到县衙，说他们私通，伤风败俗。原来二人未出家时是同一村人，青梅竹马私定了终身，但女方父母却把女儿许配给邻村一个老财主做妾。女儿誓死不从，离家去桃花庵削发为尼，男子也愤然出家。谁知在来年三月三的潍县风筝会上，这对苦命鸳鸯竟又碰了面，于是趁夜色幽会，不料被人当场抓住。
郑板桥听后，动了恻隐之心，遂判他们可以还俗结婚，提笔写下判词《七律》诗曰：“一半葫芦一半瓢，合来一处好成桃。从今入定风归寂，此后敲门月影遥。鸟性悦时空即色，莲花落处静偏娇。是谁勾却风流案？记取当堂郑板桥。”
马光祖用《减字木兰花》《七绝》写判词
南宋时期，马光祖担任京口县令时，有一个书生翻墙进入所爱少女房间，于是被押至官府。马光祖问过案由之后，便出题《逾墙搂处子诗》对书生进行面试，那书生秉笔疾书：“花柳平生债，风流一段愁。逾墙乘兴下，处子有心搂。谢砌应潜越，韩香许暗偷。有情还爱欲，无语强娇羞。不负秦楼约，安知漳狱囚。玉颜丽如此，何用读书求。”马光祖一见，大加赞赏，不但不责罚书生的非礼之举，反填一首《减字木兰花》词，判二人结婚：“多情多爱，还了平生花柳债。好个檀郎，室女为妻也不妨。杰才高作，聊赠青蚨三百索。烛影摇红，记取媒人是马公。”
马光祖担任京口县令时，当地一权贵强占民房养鸡喂鸭，反状告百姓不交房租，示意地方官代他勒索。官司到了衙门，马光祖实地勘验后，判决道：“晴则鸡卵鸭卵，雨则盆满钵满；福王若要屋钱，直待光祖任满。”
苏东坡的判词《踏莎行》
据《坚瓠集》、《笑林广记》载：杭州灵隐寺有位和尚叫了然，不遵戒行，常宿娼妓李秀奴家，并在自己手臂上刺字：“但愿生从极乐园，免教今世苦相思。”不久衣钵一空，秀奴与他绝交。了然迷恋不已，乘醉往秀奴家，被拒之门外，他一怒之下竟杀了秀奴。县官得实，具申杭州知府苏东坡。东坡审完此案，判了然死刑，他写的判词名《踏莎行》：“这个秃驴，修行忒煞，云山顶上持戒。一从迷恋玉楼人，鹑衣百结浑无奈。毒手伤人，花容粉碎，空空色色今何在？臂间刺道苦相思，这回还了相思债。”
人性化的的判词
一年仲春，湖南长沙农村两户农民的牛顶斗在一起，一牛死去，一牛受伤。两家主人为此大吵大闹，不可开交，当地的县令也难断此案。这天，两家主人听说太守祝枝山察访民情路经此地，便拦路告状。祝枝山问明情况，当即判道：“两牛相斗，一死一伤。死者共享，生者共耕。”双方一听，觉得合情合理，于是争端平息，两户人家来往比以前更加亲密。
既有文采，又富有情趣的判词
准，准，准你嫁夫君。去禅心，超梵尘，脱袈裟，换罗裙，免得孙（僧）敲月下门。
清代康熙年间，福建泉州“风月庵”内有一年轻貌美的小尼姑因与一位姓孙的公子相爱，她想还俗嫁公子为妻，便向州衙递上呈状。泉州知府大人接状后，便在小尼姑的呈状上批道：“准，准，准你嫁夫君。去禅心，超梵尘，脱袈裟，换罗裙，免得孙（僧）敲月下门。”
佳人才子两相宜 致富端由祸所基 判作夫妻永偕老 不劳钻穴窥于隙
明代福建龙溪县张松茂，与邻女金媚兰私通，被金家“捉奸成双”，把张松茂捆将到福建巡抚使王刚中的大堂上来，金媚兰跟着也跑来了。王刚中一看二人外貌，都是眉清目秀、举止儒雅，不像是放荡奸邪的小人，便有心成全二人，便问道：“你俩会作诗吗？”张、金二人惊魂未定，听了这句有些莫名其妙的问话，都赶紧点了点头。王刚中便指着堂前檐下蜘蛛网上悬着的一只蝴蝶对张松茂说：“如能以此为诗，本官便可免尔等之罪。”话刚说完，就听张松茂吟道：“只因赋性太癫狂，游遍花丛觅异香。近日误投罗网里，脱身还藉探花郎。”探花出身的王刚中心想此人才思敏捷，而且诗中有悔过之意，很是难得。便又指着门口的珠帘子对金媚兰说：“你也以此为题赋诗一首吧。”金媚兰略加思索，随即念道：“绿筠劈成条条直，红线相连眼眼齐。只为如花成片断，遂令失节致参差。”王刚中听罢，不觉击节赞叹。见他二人郎才女貌，年龄相当，便提笔写判词道：“佳人才子两相宜，致富端由祸所基。判作夫妻永偕老，不劳钻穴窥于隙。”二人磕头拜谢。金家见事已至此，也就息事宁人了事，并很快为二人办了喜事。
休辱宦官魏忠贤心腹的判词
明代天启年间，有位御史清正有口才。宦官魏忠贤的一名心腹心怀嫉妒，设法取笑御史。他捆了一只老鼠前去告状。声称：“此鼠咬毁我衣物，特地抓来请御史判罪。”御史沉思片刻，提笔判道：此鼠若判苔杖放逐则太轻，若判绞刑凌迟则太重，本官决定判它宫刑（阉割）。此人明知御史挖苦自己，也不得不叹服其判词之妙。
陆知县迷魂药断真情
光绪年间，上海有一户杜姓人家，父亲将女儿许配给赵家；不知情的媒婆来做媒，杜妻不满杜某不与她商量就将女儿许人，就答应了媒婆；而杜女的舅舅也为外甥女答应了一门亲事。不久，三家都来迎亲，争执不下，官司打到县衙门。知县陆元鼎审理此案，问杜女愿意嫁给哪一家，杜女哭着说：“从其一，则负其二矣，吾宁死也。”陆元鼎问：“死则不能复生，尔无悔。”杜女斩钉截铁地回答：“死则死耳，不悔也。”于是，陆元鼎命人取来鸦片汤，杜女一饮而尽，片刻便僵死了。陆元鼎问：“有欲收其尸者乎？”赵某表示愿意收尸。陆元鼎将尸体判归赵某，并将另两家的聘礼一并给他，让他厚葬杜女。赵某将尸体抬回家，杜女很快苏醒过来。原来，陆元鼎给她喝的其实是一种麻醉药。这样，赵某如愿娶得杜女，杜女嫁得真心之人，另两家也无话可说，陆元鼎巧妙地解决了这个棘手的难题。
认真、慎重的判决
《清朝名吏判牍选·张船山判牍》中有这样一个判决：陶文凤者，涎弟妇丁氏美貌，屡调戏之，未得间。一日其弟文麟因事赴亲串家，夜不能返。文凤以时不可失，机不可逸，一手执刀，一手持银锭两只，从窗中跳入丁氏房中，要求非礼。丁氏初不允，继见执刀在手，因佯许也。双双解衣，丁氏并先登榻以诱之。文凤喜不自禁，以刀置床下，而亦登榻也。不料丁氏眼快手捷，见彼置刀登榻即疾趋床下，拔刀而起。文凤猝不意，竟被斩死。次日鸣于官，县不能决，呈控至府。
张船山悉心研审后，写下如下判词：审得陶丁氏戮死陶文凤一案，确系因抗拒强奸，情急自救，遂致出此。又验得陶文凤赤身露体，死于丁氏床上，衣服乱堆床侧，袜未脱，双鞋又并不齐整，搁在床前脚踏板上。身中三刃：一刃在左肩部，一刃在右臂上，一刃在胸，委系伤重毙命。本县细加检验，左肩上一刃最为猛烈，当系丁氏情急自卫时，第一刃砍下者，故刀痕深而斜。右臂一刃，当系陶文凤初刃后，思夺刀还砍，不料刀未夺下，又被一刃，故刀痕斜而浅。胸部一刃，想系文凤臂上被刃后，无力撑持，即行倒下，丁氏恐彼复起，索性一不做二不休，再猛力在胸部横戳一下，故刀痕深而正。又相验凶器，为一劈柴作刀，正与刀痕相符。而此作刀，为死者文凤之物。床前台上，又有银锭两只。各方推勘：委系陶文凤乘其弟文麟外出时，思奸占其媳丁氏，又恐丁氏不从，故一手握银锭两只，以为利诤；一手持凶刀一把，以为威胁。其持刀入房之时，志在奸不在杀也。丁氏见持凶器，知难幸免，因设计以诱之。待其刀已离手，安然登榻，遂出其不意，急忙下床，夺刀即砍，此证诸死者伤情及生者供词，均不谬者也。按律因奸杀死门载：妇女遭强暴杀死人者，仗五十，准听钱赎。如凶器为男子者免仗。本案凶器，既为死者陶文凤持之入内，为助成强奸之用，则丁氏于此千钧一发之际，夺刀将文凤杀死，正合律文所载，应免予仗责。且也强暴横来，智全贞操，夺刀还杀，勇气加人。不为利诱，不为威胁。苟非毅力坚强，何能出此！方敬之不暇，何有于仗！此则又敢布诸彤管载在方册者也。此判。
这道判词先总说三刀的位置，接着用一句话“委系伤重毙命”，点名被害者的死因。然后用“本县细加检验”一句，承上启下，连续铺排了三个因果句，异常清楚地把前因和后果展现出来，因，是事实，果，是推论，有理有据，言明理足，叙述眉目极为清晰。作者一口气排出了六个四字句：“强暴横来，智全贞操，夺刀还杀，勇气加人，不为利诱，不为威协”，层层递进，接着，使用一个假设句，赞美丁氏具有非常坚强的毅力。最后，作者诚惶诚恐地表示，敬佩尚且不及，那里还敢仗责呢？行文至此，作者内蕴的感情直泻而出，充满了无比的喜悦之情和赞美之意。这道判词，体现出案件判决合情、合礼、合法，让人无可挑剔。法官之认真、慎重，可见一斑。
张船山断案做媒
清代嘉庆年间，钱氏兄弟与戚氏表妹青梅竹马，哥叫钱良卿，一表人才，才高八斗。弟叫钱玉卿，丑陋不说，还有些痴呆。表妹名戚秋仙，这女孩越长越漂亮，如花似玉，是当地一枝花。随着年龄的增长，哥哥和表妹有悄悄话要说，常把弟甩在一边。
弟虽说有些傻，但忌妒之心还是有的，于是跑回家，对母亲说，我不管家里付多大代价，我一定娶表妹为妻。母亲听了，儿子这么喜欢表妹就和家人商量，家里一致同意。就来到戚家，说明来意，戚家一想，这是亲上加亲就答应了。
做哥的再不能与表妹成双成对公开露面，就转入了地下活动。因为那时婚姻大事都是父母作主。钱家认为大儿子论人才，还是论文才，都是百里挑一，要找个儿媳是坛子里摸乌龟--—手到全拿。很快就给他找了一个，家境可以，但相貌平平都谈不上。本来钱良卿与表妹是天生一对，结果错了位，让这对恋人伤透了心。
因为钱良卿定在4月18要办婚事，可他内心一百个不情愿，而表妹戚秋仙的婚事也是赖也赖不掉。他俩偷偷商量，决心私奔往北走。天一亮俩人就迅速从各家逃出会合，可惜没走多远就走不动了，找了个客栈住了下来。
这马上要办喜事了，新郎不见了，到处找不着，就来到戚家，戚家说他的秋仙也在同一时间不见了，怀疑他俩是私奔了，发动所有亲戚朋友全力以赴，一定要把他们找回来。结果在客栈一把将他俩抓住，捆绑回来送衙门。
知县曰：“钱良卿八斗奇才，乃俪陋女；戚秋仙容华绝代，恨婿痴儿。事原不平，偶固失当。”他发出了怜悯之心，他认为这是人间对他们的不公。
叹道：“鸳鸯仙去，不吹秦女之萧 ；茅店征程 ，勿遇宵小之幕：捉将官里；苦了酒店长卿，押解回来却是西家宋玉。”
知县脑海里翻来覆去的寻找不到法律空当，来成全这对才子佳人，或者说从轻发落这俩人。他就请太守张船山帮助。
张船山按大清律例：男女婚姻，未成婚男女，有犯奸盗者，听女别嫁 ，女子有犯，听男别娶。这就是说钱良卿和戚秋仙的对方都不会要他们了，只要他对方写字据就行。张船山想起这条款不由大喜，这就可以“全两美之情，弥双方之恨 ，各安本分，不得违言 ……”
最后判决如下：本太守为媒，出四天之臂，两方人做主，易鸳谱之名，改天盐以配张郎，洞房中夜叉一对，与京兆以俪仙，女凤龛里玉枝交辉，钱良卿配戚秋仙，钱玉卿配施姓女。
成全了郎才女貌一对，并把貌丑配为一对，于是乎嫂子变成了弟妹，众人拍案叫绝！
逻辑之严密、说理之透彻的判词
有一个案件是这样的：即墨县人曲培秋杀人后，用二两白银买通王桂林，以其子王小山顶凶。经审讯，依律判处曲培秋“斩立决”，对王桂林父子等人“一体准予免责”。判词中有这样的内容：若有钱可以买代，则富家子弟，将何所顾忌？皇皇国法，是专为贫民，而非为富豪设矣。有是情乎，有是理乎？千金之子，不死于世，此本乱世末流之行为，而非盛世圣朝之所应有。……夫使二百金可买一命，则家有百万可以屠尽全县。以一案而杀二命，其罪更何可恕！须知，前一杀尚出于一时愤恨，或非居心杀人。后一杀则纯为恃富杀人，有心杀人。误杀者，可免抵；故杀者，不可免也。短短几句话，把曲培秋一案而杀二命的犯罪性质、利害后果都说得一清二楚；对这种用钱买命行为的社会危害性，分析得透辟之极。“前一杀”与“后一杀”两句话语，前后对照，故杀与误杀的性质黑白昭然。“此本乱世末流之行为，而非盛世圣朝之所应有”一组对偶句，正反对比，将曲培秋行为的性质提到国家安危的高度。读此判词，让人觉得判处曲培秋“斩立决”，斩得合理合法，如果不斩则国法天理所不容。
另有一案，曾冠群曾任甘肃粮道，家财万贯，有三个儿子都已中秀才，分户而居，生活应是没有问题了。不想曾冠群病故后，枕头边有文具箱子一口，据说内藏古玩珠宝，可值十余万贯，三兄弟平日早就瞄上这口小箱子，只是一时不好下手。当父亲死时，老大、老二都不在场，老三把箱子扭开，将内里的黄白之物倾在怀中，从后花园匆忙溜走。待两个哥哥闻信赶来，只有空箱子一口。二人不由大怒，急寻老三算账。老三装佯不认，于是兄弟三人相互揪扭到了公堂。袁子才一听三人诉说，不由大怒，他先不问箱子被谁打开，却立即要治三兄弟的不孝之罪。并写下判词道：父尸未寒，兄弟争产。空箱一口，黄白全无。兄弟三人，大打出手。投诉到庭，只说钱财。死人不守住棺材；活人却争夺遗物。枉为人子，全无一片孝心；枉为秀才，哪知半点礼义。先王治国，重在孝行；朝廷教民，首倡伦理。法律条条，不赦逆子；人言啧啧，辱没斯文。父母有病，衣不解带；父母之丧，痛哭流连。不料你们毫无人性，父死之后，竟操同室之戈；葬礼未办，居然兄弟内讧。争产一案，先行不理；忤逆之罪，却不能饶。先将你们拘押，革去秀才功名。为不孝子之炯戒。此判。
本判词从伦理和法律出发，多角度层层论述三子无孝心，不懂礼义，违背法律，辱没斯文，毫无人性，是忤逆之罪，至此，判决革去秀才功名，自然是水到渠成。
古人写出如此判决，令人称奇。然而，前些年在《人民法院报上》登载有一篇文章，披露在一个法院的一篇判决书，错误竟多达66处，也同样令人称奇。
听说前不久有为官者说：带套不算强奸……
看来今人比古人聪明！
