作者：文哲的博客
中国人取名爱用典，或取自文献典籍，或取自诗文韵语，或取自风俗传说，这样取出的名字既典雅别致，又厚重凝练，透着浓郁的书香气。因此，历来受到人们的喜爱，红楼梦中的许多人物命名都是用了典的，所不同的是，有些用典的出处，书中直接告诉了我们，有些则是经专家考证出来的。
先说直接点明出处的。《红楼梦》中的人物姓名直接点明出处的有三位：即袭人、宝玉和宝钗。
袭人： 典出宋·陆游七言诗“花气袭人知昼暖”句。第三回：在介绍袭人时说道：袭人姓花，本名珍珠。“宝玉因知他本姓花，又曾见旧人诗句上有‘花气袭人’之句，遂回明贾母，更名袭人。”第二十三回：宝玉在回答贾政问话时解释道：“因素日读诗，曾记古人有一句诗云：‘花气袭人知昼暖’。因这个丫头姓花，便随口起了这个名字。”经查该句出自陆游《村居书喜》诗：“红桥梅市晓山横，白塔樊江春水生。花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴。坊场酒贱贫犹醉，原野泥深老亦耕。最喜先期官赋足，经年无吏叩柴荆。”曹公改“骤”为“昼”，多有不解，有人认为是依据陆诗其它版本的，有人认为是记忆错误，其实，我到认为这是曹公有意改之，是言袭人“温柔和顺”，知冷知热，会体贴人之意。读《红楼》者，多有责备袭人“奸”“猾”的，其实，她亦有“贤”的一面，故曹公称其为“贤袭人”。“知昼暖”，还不贤吗？
宝玉： 典出唐·岑嘉州五言律“此乡多宝玉”句。第六十二回：香菱道：“前日我读岑嘉州五言律，现有一句说‘此乡多宝玉’，你怎么倒忘了？”岑嘉州即唐·岑参，其诗名《送杨瑗（一作“张子”）尉南海》：“不择南州尉，高堂有远亲。楼台重蜃气，邑里杂鲛人。海暗三山雨，花明五岭春。此乡多宝玉，慎莫厌清贫。”纵观全诗，与宝玉似无明显的联系，但最后一句“慎莫厌清贫”倒像是谶语，预示了宝玉最终从繁华富贵走向败落清贫的结局。
宝钗： 典出唐·李义山七绝诗“宝钗无日不生尘”句。第六十二回，香菱道：“后来又读李义山七言绝句，又有一句‘宝钗无日不生尘’，我还笑说他两个的名字都原来在唐诗上呢。”李义山即李商隐，其诗名《残花》：“残花啼露莫留春，尖发谁非怨别人。若但掩关劳独梦，宝钗何日不生尘。”此诗中“残花啼露”，“掩关”“独梦”，“宝钗”“生尘”，倒像“金玉”完婚、宝玉出走后之景象。“金簪雪里埋”，与“宝钗无日不生尘”是一样的结局。此名出处由香菱说出，香菱乃薛家之婢女，与宝钗友善，香菱之名乃宝钗所取，宝钗之名的出处又借香菱之口说出，真是巧妙！
上面说的三位，都是由书中直接点出姓名出处的，下面再说说书中未点明出处，而是由专家“考证”出来出处的。
甄士隐： 第一回说他“姓甄，名费，字士隐。”此名典出《礼·中庸》：“君子之道费而隐”句。通常人们总是望文生义，认为此名是废掉入世想法走归隐之路的意思。其实，我倒觉得它另有深意存焉。在这里“费”，并非“废掉之意”，原意指君子之道“用之广也”，即“其大无外，其小无内”；“隐”也非退隐之意，而是指君子之道“体之微也”，即“不见不闻之谓也。”《中庸》进一步解释云：“君子之道，造端乎夫妇；及其至也，察乎天地。”意思是说，君子之道，近自夫妇居室之间，远则充塞天地宇宙，其理深邃，非耳目所能及，只有通过体悟，才能得其所以然。甄士隐其名其字其号连出于此，是不是暗含着他由小悟大，由家庭变故等屑小之事，悟到世事无常，最终归入空门的意思呢？
贾雨村: 第一回介绍他说：“姓贾名化、表字时飞、别号雨村。”典出《孟子·尽心下》：“君子之所以教者五：有如时雨化之者”句。古人注曰：“时雨，及时之雨也。草木之生，播种封植，人力已至，而未能自化，所少者，雨露之滋耳。及此时而雨之，则其化速矣。”贾雨村名、字、号皆出于此，表明了他渴望及时之雨的滋润，能够迅速飞黄腾达的迫切心情。这与甄士隐正好形成鲜明的对照。第一回中贾雨村写有一幅对子，其下联是：“钗于奁内待时飞。”有专家认为这里“钗”指宝钗，“时飞”乃雨村之号，对联暗示着二人后来的一段姻缘。这种猜测符不符合曹雪芹的原意，且先不管它，但宝钗与雨村在抱负上确实有相似之处。“好风频借力，送我上青云，”宝钗的心态与贾雨村多么一样啊。
黛玉 《红楼梦》第三回，写黛玉初入贾府，宝玉为其取字曰：“颦颦”，并说取典于《古今人物通考》中：“西方有石名黛，可代画眉之墨”句。经专家考证，此书确如探春所云，乃宝玉杜撰。那么，黛玉之名取典于何处呢？清·周春认为取自白香山的咏新柳句：“须教碧玉羞眉黛，莫与红桃作麴尘。”今人胡文彬先生则认为取自晏几道的《虞美人》词：“飞花自有牵情处，不向枝边坠。随风飘荡已堪愁，更伴东流流水过秦楼。楼中翠黛含春怨，闲以栏杆见。远弹双泪惜香红，暗恨玉颜光景与花同”中“楼中翠黛含春怨”句。但我感觉与其说黛玉的名字取于此，倒不如说此词所表达的情调与意境与黛玉的境况更神似。
李纨 有人认为它典出唐·李白《拟古诗十二首》诗：“青天何历历，明星如白石。黄姑与织女，相去不盈尺。银河无鹊桥，非时将安适。闺人理纨素，游子悲行役。瓶冰知冬寒，霜露欺远客。客似秋叶飞，飘摇不言归。别后罗带长，愁宽去时衣。乘月托宵梦，因之寄金徽”中“闺人理纨素”句，依据是“理纨”，恰谐“李纨”音；我倒觉得李纨的名字，更似从班婕妤的《怨歌行》中化来，其诗云：“新裂齐纨素，鲜洁如霜雪，裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热，弃捐箧笥中，恩情中道绝。”李纨，字宫裁，丫鬟名素月，均出于此。
湘云 有人认为此名典出唐·张籍《相和歌辞·楚妃叹》的首句，其诗曰：“湘云初起江沉沉，君王遥在云梦林。江南雨多旌旗暗，台下朝朝春水深。章华殿前朝万国，君心独自终无极。楚兵满地能逐禽，谁用一身继筋力。西江若翻云梦中，麋鹿死尽应还宫。”诗中的某些句子和所传递出的意境，与《红楼梦》第五回湘云的判词：“湘江水逝楚云飞”确有相近之处；学者陈邦炎先生则认为，湘云之名出自南宋著名词人史达祖《梅溪词·寿楼春·寻春服感念》一词中：“最恨湘云人散，楚兰魂伤”句，理由是作者与史湘云同姓，并且诗句中隐有“卫若兰”的“兰”字。
元春 典出《隋书·音乐志》北齐元会大亨歌皇夏辞：“展礼肆乐，协此元春”句。
迎春 典出唐·刘希夷《晚春》诗：“佳人眠洞房，回首见垂杨。寒尽鸳鸯被，春生玳瑁床。庭阴幕青霭，帘影散红芳。寄语同心伴，迎春且薄妆”中的末句。
探春 典出唐·郑谷《巴江时僖宗省方南梁》诗：“乱来奔走巴江滨，愁客多于江徼人。朝醉暮醉雪开霁，一枝两枝梅探春。诏书罪己方哀痛，乡县征兵商苦辛。鬓秃又惊逢献岁，眼前浑不见交亲”中“一枝两枝梅探春”句。
惜春 典出唐·裴 《裴给事宅白牡丹》诗：“长安豪贵惜春残，争赏街西紫牡丹。别有玉盘承露冷，无人起就月中看”中首句。
以上这些以典故入名的，除去宝玉、宝钗和袭人三位是书中直接告诉我们出处的，其余均属猜测。中国历史长，典籍韵语浩如烟海，给某个名字找个出处，只要下工夫，都不会落空。尤其是在今天网络的时代，更是轻而易举的事。专家们考证出的这些出处，与曹雪芹的原意相符否？可能见仁见智，但有一点是不争的事实，即曹公家学渊源深厚，他常年浸淫于中华文化之中，对中国的典籍诗文、掌故传说等十分熟悉，在创作过程中，他能根据故事和人物的需要，信手拈来地以典故为人物命名，使得这些名字拥有了非同寻常的内涵，令人回味无穷。（红蚂蚱）
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
