第四章 文艺复兴时期的文化
第一节 文艺复兴评述
一、文艺复兴及其分期、特征
文艺复兴（Renaissance）的本意是“再生”与“复兴”。15世纪末意大利画家瓦萨利（1511-1574年）在《意大利艺苑名人传》中说古希腊、罗马艺术在中世纪衰亡，到14、15世纪，才在以佛罗伦萨为中心的意大利再生与新生。19世纪末，法国史学家密什莱（1798-1874年）著《法兰西史》，首次使用Renaissance，从此，“Renaissance”一词才普遍得到欧洲史学家的重视，正式成为一个时代的概念。
从14-17世纪这三百年间，在西欧被称为“文艺复兴”时期，文艺复兴首先发生在意大利，后来影响到德、法、英、西、尼德兰等欧洲国家。新兴的资产阶级在文学、艺术、哲学与科学领域掀起了一场新兴资产阶级文化运动；它是新兴资产阶级在思想文化领域对封建主义、中世纪神学和经院哲学发动的一场革命，是欧洲历史上的一次思想革新运动，它与此18世纪法国资产阶级启蒙运动并称为欧洲历史上的两次思想革新运动。
文艺复兴包含极其丰富的内容，其中主要是“人文主义”思潮的兴起。他们强调个性的发展，反对中世纪神学、经院哲学和禁欲主义；新文学艺术的创立，空想社会主义的出现；近代自然科学的兴起，中国四大发明的西传和应用。与其说文艺复兴是“古典文化的再生”，不如说是近代文化的开端；与其说是复兴，不如说是创新。
欧洲的文艺复兴，是在资本主义刚刚兴起，封建制度开始解体的社会条件下发生的。当时新兴资产阶级依靠人民群众的力量，向封建势力进行勇猛的冲击。这种冲击表现在宗教上，是宗教改革；在阶级斗争中，是农民斗争；在思想文化上的表现，便是文艺复兴。
文艺复兴是资产阶级反封建运动。在自然科学方面，哥白尼的日心说给几千年来上帝创造世界的宗教传统以致命打击；哥伦布和麦哲伦等在地理上的发现，为地园说提供了无可反驳的论据；伽利略在数学、物理方面的创造发明，使人类对宇宙有了新认识；文学与艺术水平也普遍高涨。恩格斯高度评价文艺复兴，称道：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”
由于各国历史条件不同，文艺复兴在欧洲各国表现出不同的特征。恩格斯解释说：“这个时代，我们德国人……称之为宗教改革，法国人称之为文艺复兴，而意大利人称之为五百年代，但这些名称没有一个能把这个时代充分地表达出来。”这个时期在意大利，诗歌、绘画、雕刻、音乐成就突出。
5—15世纪“中世纪的一千年”过去了，有些西方史学家，把文艺复兴作为中世纪与近代史的分界线。文艺复兴长达三百年分为三个阶段。
14世纪初至15世纪中叶为第一阶段，这是文艺复兴的发生时期，或称“早期意大利文艺复兴”时期。这一时期的特点，是以佛罗伦萨为中心，掀起了批判经院哲学的启蒙运动，提出了人文主义的新思潮；15世纪中叶到16世纪末为第二阶段，是绘画、文学和戏剧的全面繁荣时期，艺术达到了空前繁荣，是“后期意大利文艺复兴”。文艺复兴思潮迅速扩展到德、法、英、西班牙等国，使西欧文艺复兴达到了高潮。17世纪初到17世纪中叶为第三阶段，是近代自然科学兴起的时期。
人文主义思想和作品主要表现为以下几个特征。
（1）提倡以“人”为中心，反对以“神”为中心，用“人权”反对“神权”，人文主义者肯定和注重人、人性，要求在各个文化领域把人和人性从宗教神学的禁锢中解放出来。它的口号是“我是人，凡人的一切特性我都有”。他们歌颂人、人的价值，把人看作是“宇宙的精华，万物的灵长”；赞美人的精神和肉体美，颂扬人的力量和智慧，提倡“人权”反对“神权”，向中世纪的教会统治和宗教教义提出英勇的挑战。
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
