我心若童，映倒美好
（文1 陈晓琳 49分）
丰子恺写道：“孩子的心是最接近天堂的地方。”正是天堂一般澄澈透明之心，孩子看得到世上一切美好并倒映在小小心灵中。唯有保持一颗童心，我们才能与世界交谈，发现更多的美；同时，唯有保持童心，我们才可看清自己的思想，与自己交谈。
人不得不长大，在信息时代，人的成长更为迅速。几岁大上小学的孩子，已经身负好几个兴趣班课程；小学六年级的女孩，已然目光烔烔地规划自己的大学生涯；孩子们的目光从一朵云一丛花一条溪上移开，稚幼的水灵的大眼望向了手机屏幕。如此成长，难道可盼望长大了的孩子尚存一颗与花鸟交谈的心吗？
从前慢，一生只爱一个人；从前痴，一心只向一微光。张岱的《湖心亭看雪》，记忆犹深的是湖中人欣喜发现了作者，那样的喜悦不正如孩童寻觅到玩伴，寻觅到同仁的单纯吗？我故而相信，孩童的童心，亦不远离一个痴字。丰子恺先生热爱孩子，在他画笔下或文字中的孩子们啊，以两把葵扇作自行车轮，为四脚椅子穿鞋保暖，一个个如同精灵一样，围绕着自然任意一件事物飞转。孩子眼中，哪一朵云不是在玩着捉迷藏，哪一只鸟不是在吟唱着自己的歌，哪一条溪流不是奔跑着无约无束地纵驰着？保持童心，允许自己痴心向一束光，世界是那样单纯的静好。
然而我们之中的许多人，已然失去了这能力。你捧一束紫罗兰，他只见挂着的价牌；你指一天繁星，他只见加班夜栋中的灯光。木心先生写：“年轻人都是艺术家的胚，诗人的料，英雄豪杰的种。”年轻人尚脱童稚，一颗童心尚未消泯。但渐渐踏入社会，年轻人被名利追逐迷惑，被物欲横流诱惑，童心蒙尘，不见始终。真正的大师，如我们所见，大多有一种特质——童心未泯。正如钱钟书先生好美食，齐白石先生好玩乐，他们都有一种普通人不懂的执著。其实那再简单不过，童心正是抛却了名与利所见的本质。不加以金银毁誉，你所见的漫天灿烂，正如苏轼所言为造物者之无尽藏。我们热爱读诗，因着诗言吾心所言。诗人何以做到？莫如泰戈尔所写“孩童是世界的宝藏”，他们珍惜着一颗童心，珍视着不被蒙尘的心灵。如此一来，他们像孩子一样时刻与自己内心对话，与世界的真善美为伴。
我心若童，以澄静之眼看待世界；我心若童，以倾听之姿抚慰心灵。
像孩子一般，对一只猫一只鸟一丛花一本书绽出笑容，与自己的世界真正交流。
【硕评】大凡立意论辩，当思之又思，慎之又慎，不可率意而作，犯极端、片面之病也。此文亦优秀之作也，然作者于“童真”之思虑，止于浅层之感性，是“感觉”而非“思考”也。其于“童真”情深款款，却全不顾其乃“孩童之真”，是否适用于“成人”，毫无思辨与质疑。故其之立意论辩，罔顾“童真”难行于成人之现实，一味肯定“童真”，一味否定“世故”，游离冷酷现实，醉心“我心若童，映倒美好”。如此作文，当然亦是感性之抒情散文而非理性之议论文也。这篇作文基本写满作文纸，亦是高分原因之一。
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