换个角度看诸子
先秦诸子百家流派繁多,儒、道、墨、名、杂、农、兵、法、医、阴阳、纵横……每个流派人才辈出各领风骚,究竟谁先谁后,隶属哪派,总是让人傻傻分不清。
这一次,就让我们一网打尽,把那些先秦诸子们的生平,按照出生先后顺序列个表,让我们一目了然地认识他们。
管仲(管仲)
出生地:齐国颍上
约公元前 723 年 —— 公元前 645 年
富民强国、善本起末、重德教民
著作《管子》
一提到诸子百家,很多人第一反应是孔子,认为孔子是诸子百家第一人。但与其说孔子是整个春秋战国思辨的开始,不如说他是分门别类、创宗立派,第一个真正以“子”为诸子百家代表的开始,真正的诸子第一人是谁,至今仍有争议,后人估且将鬻熊与管仲算做其中之一。
很多人将管仲列入法家,但他的著作体系很庞杂,包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点都有一些影子,就这点来说似乎更偏向杂家。其实在管仲时期,各家流派并未明确形成,只是有了思辨的雏形,严格意义上讲,他既不属于任何一家,又属于所有流派。
老莱子
出生地:楚国
约公元前 599 年 —— 公元前 556 年
著作《老莱子》(佚失)
李耳(老子)
出生地:陈国苦县
约公元前 571 年 —— 公元前 471 年
以无为而致有为
著作《道德经》
没有人能说清楚,老莱子和老子是否是同一人,也无从考证著《道德经》的“老子”到底是老莱子,还是李耳,又或者“老子”只是一个称号。甚至他们的生平,是否确切也无从知晓,仅从现有资料来看,他们是目前可知的先秦诸子中最早的二位。
孔丘(孔子)
出生地:鲁国陬邑
公元前 551 年 —— 公元前 478 年
因材施教、有教无类、仁义礼智信
著作《诗》、《 书》 、《礼》 、《乐》、 《易》、 《春秋》
万世师表,儒家常说创始人,也是所有诸子百家中,受到最多争议的,所谓承得起多大的美名,就受得了多大的诋毁,就先秦诸子而言,孔子美名与骂名都占全了。
孙武(孙子)
出生地:齐国乐安
约公元前 545 年 —— 公元前 470 年
著作《孙子兵法》
兵家创始人,被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”,《孙子兵法》为后世兵法家所推崇,被誉为“兵学圣典”,置于《武经七书》之首。
邓析(邓析子)
出生地:郑国
公元前 545 年 —— 公元前 501 年
不法先王,不是礼义
著作《邓析子?无厚》、《邓析子?转辞》
“名辨之学”倡始人,代表新兴地主阶级利益的革新派,第一个提出反对“礼治”思想。邓析反对“刑书”,私造“竹刑”,私家传授法律,并有偿帮助别人诉讼。他有一个重要思想为“两可说”,是一种“以非为是,以是为非。是非无度”的诡辩论,为后世辩论打下基础。
颜渊(颜子)
出生地:鲁国
公元前521 年 —— 公元前 481 年
重于立德、天人合一
无传世著作
曾参(曾子)
出生地:鲁国南武
公元前 505 年 —— 公元前 435 年
修齐治平、人为贵、不苟权贵
著作《论语》、《大学》、《孝经》、《曾子十篇》
孔伋(子思子)
出生地:鲁国陬邑
公元前 483 年 —— 公元前402年
中庸、求己、五行
著作《中庸》、《子思》二十三篇(佚失)
颜渊、曾参、孔伋为儒家传人中的佼佼者,与孟子一起被并称为“四配”,亦称四公、四圣。
墨翟(墨子)
出生地:鲁阳
约公元前 480 年 —— 公元前 381 年
兼爱非攻、尚同尚贤、非命、非乐
著作《墨子》
墨子的生平有很大争议,有人说他是宋国人,有人说他是鲁国人,但就史料记载而言,为鲁国人可能性更大。
他的生卒年份也有争议,有说是公元前 480 年 ~ 公元前 420 年,也有说是公元前 476 年 ~ 公元前 390 年。民间有传说墨子生肖属鸡,翟即为鸟,凤凰也,倒也符合公元前480年,正是农历辛酉年,而墨子长寿,卒年或许在380 ~ 390之间。
李悝(李子)
出生地:濮阳
公元前 455 年 —— 公元前 395 年
好利恶害、不法古、不循今
著作《法经》、《李子》
有人认为李悝是法家创始人,也有人说他只是法家代表人物,他的思想,为后来商鞅与韩非打下重要基础
关于法家是否有创始人,至今还未有定论,有人说是管仲,但也未明确,因为《管子》一书驳杂,更偏向杂家。法家本身也没有开门立派,四方讲学,更应该算是一种与其他诸子不同的,具有开创意识的思想潮流。
列御寇(列子)
出生地:郑国圃田
公元前 450 年 —— 公元前 375 年
贵虚、以道为本、齐物为一
著作《列子》(冲虚经)
杨朱(杨子)
出生地:魏国
约公元前 450 年 —— 公元前 370 年
为我、贵己、贵生
无传世著作,文献见列子
杨朱的生卒年代不详,但是一定生活在墨子(约公元前480~381年)与孟子(约公元前372~289年)之间。因为墨子从未提到他,而在孟子的时代他已经具有与墨家同等的影响。孟子本人说过:“杨朱、墨翟之言盈天下。”《列子?杨朱篇》中,著名的“杨墨之辩”,发生在杨朱与墨翟学生禽滑厘之间,可见他与列子应是差不多时代。
吴起(吴子)
出生地:卫国左氏
公元前 440 年 —— 公元前 381 年
政治教化、道义礼仁治理军队
著作《吴子兵法》
秦缓(扁鹊)
出生地:渤海郡郑
公元前 407 年 —— 公元前 310 年
望闻问切、防重于治
著作《难经》(传世)、《内经》(佚失)
王诩(鬼谷子)
出生地:魏国邺
公元前 400 年 —— 公元前 320 年
纵横裨阖、以柔胜刚、变动阴阳
著作《鬼谷子》、《本经阴符七术》
鬼谷子历来被认为是纵横家的创始人,但也有人质疑其本人是否真实存在。唐人司马贞作《史记索隐》,引乐一注谓“苏秦欲神秘其道,故假名鬼谷”,认为鬼谷子是苏秦为自己编造的假名,从而将自己神秘化。《意林》、《旧唐书》、《新唐书》等书也持类似观点。
公孙鞅(商鞅)
出生地:卫国
约公元前 395 年 —— 公元前 338 年
重刑厚赏、重战尚武、重农抑商
著作《商君书》、《秦律》
商鞅,也称卫鞅,法家重要代表人物之一,亦揉合兵家理念。推行“商鞅变法”,驳斥旧贵族“法古”“循礼”的复古主张,亦是法家以身循法的先驱。商鞅师从何人已经不可考据,有说公叔痤、有说尸佼、有说吴起,都有可能,也都不足为凭,成为历史悬念。
慎到(慎子)
出生地:赵国邯郸
约公元前 395 年 —— 公元前 315 年
法治、清静而治、驭人
著作《慎子》
慎到是稷下学宫中最具有影响力的之一,推崇“黄老之学”,既是道家传人,又是法家开拓者,他的思想兼具道家的“无为”与法家的“从法”,是从道家中出来的法家创始人之一。
尸佼(尸子)
出生地:魏国曲沃
约公元前 390 年 —— 公元前 330 年
宇宙、重民、尚贤去私
著作《尸子》
尸佼作为杂家代表之一,他的著作博采众长、兼综并取,使原本互相对立的各家彼此相通,抹杀了各学派的对立、分歧,为百家学术的融合创立了一条新的途径。另外,尸佼也是第一个系统发展宇宙学说之人,为“宇宙”二字下了定义。
申不害(申子)
出生地:韩国
公元前 385 年 —— 公元前 337 年
内修政教,外应诸侯
著作《申子》
法家三派:法术势。商鞅是法治派、慎到是势治派,申不害是术治派的代表。
张仪
出生地:魏国安邑
约公元前 378 年 —— 公元前310 年
连横
无著作
张仪和苏秦,均为鬼谷子门下学生,作为诸子百家之一的纵横家,他们的成就更多地在于外交谋略、四方游说,而非著书育人,这也是为何纵横家在后世流传作品极少的原因。
孟轲(孟子)
出生地:邹国
约公元前 372 年 —— 公元前 289 年
民本、仁政、法先王、性善论
著作《孟子》
在孔子逝世一百多年后,儒家集大成者孟子横空出世,被后世封为“亚圣”。孟子的学术主张与性格特点,与墨子最为相似,但他并没有对墨子惺惺相惜,而是剑拔弩张,是儒家学术中驳斥墨家最激烈的一位。
许行
出生地:楚国随地
约公元前 372 年 —— 公元前 289 年
君民并耕、市贾不二
著作《神农》二十篇(佚失)
作为农家现知的唯一代表人物,虽然没有任何一部著作得以流世,但许行独到的农家思想见解和实践活动,对后世的农业社会和农业思想模式产生了巨大的影响。
惠施(惠子)
出生地:宋国商丘
约公元前 370 年 —— 公元前 310 年
合同异、历物十事
著作《惠子》一篇(佚失)
惠施的出生时间是有争议的,有说是公元前390年,也有说是公元前30年,整整相差了二十年。也因此他与好友庄子究竟相差一岁还是二十一岁,也成了一个谜。但就庄子与他的相处来说,似乎两人相差一岁更为合理。
彭蒙
出生地:齐国
约公元前 370 年 —— 公元前 310年
齐物论田骈之师
无著作、文献见庄子、尹文子
道家
田骈(田子)
出生地:齐国
约公元前 370 年 —— 公元前 291 年
齐万物、因性任物、尚法、贵均
著作《田子》
宋钘(宋子)
出生地:宋国宋城
约公元前 370 年 —— 公元前 291 年
崇俭、非斗,创宋尹学派
著作《宋子》
宋钘和田骈的真实出生年其实并不准确,田骈师承彭蒙,可能真实年龄比彭蒙小;而宋钘与孟子会过面,孟子称其“先生”,又自谦称“轲”,极有可能宋钘年龄比孟子大。而宋钘崇俭非斗的学术主张,有多少与墨家有所相似,故后世常有人将其误认为墨家传人。
庄周(庄子)
出生地:宋国蒙
公元前 369 年 —— 公元前 286 年
天道无为、万物一齐、达生、忘我
著作《庄子》
先秦道家发展到庄子,既成就了一个难以逾越的顶峰,又逐渐开始式微,盖其光辉太盛,足以掩盖后世笔墨,庄子以后的道家学说,再也无法如他这般熠熠生辉。他的文章词藻瑰丽,思想深刻博大,《庄子》一书,标志着在战国时代,中国哲学思想和文学语言,已发展到极其玄远、高深的水平。
尹文(尹文子)
出生地:齐国
约公元前 360 年 —— 公元前 280 年
“道”、“器”对扬,以名正形、恕道
著作《尹文子》
苏秦(苏子)
出生地:雒阳
约公元前 337 年 —— 公元前 284 年
合纵
著作《苏子》
邹衍(邹子)
出生地:齐国
约公元前 324 年 —— 公元前 250 年
五行论、五德终始、大小九州
著作《邹子》、《邹子终始》、《主运》、《大圣》
早期中华哲学文化,并没有五行的说法,更没有五行相生相克理论,邹衍是提出五行理论第一人。虽然阴阳家学派著作极少,后世传承人也多为方士,但他的理论,却流传并影响了几千年的历史,上至帝王将相,下到平民百姓,在一定程度上,甚至比儒道墨更深入人心。
公孙龙(公孙龙子)
出生地:赵国
约公元前 320 年 —— 公元前 250 年
白马非马、离坚白
著作《公孙龙子》
名家离坚白派的代表人物,以“白马非马”理论而闻名于世,春秋时期著名诡辩家,名家重要代表人之一。
荀况(荀子)
出生地:赵国
公元前 313 年 —— 公元前 238 年
性恶论
著作《荀子》
荀况,可以说是战国末期诸子百家最后一位儒家传人,继承了孔子的学说,发展出性恶论。但很可惜,他的学说并没有让儒家再次发扬光大,反而促进了法家学说的发展,奠定了秦国“以法治国”的基础。
鲁仲连(鲁仲连子)
出生地:齐国茌平
约公元前 300 年 —— 公元前 250 年
势数
著作《鲁仲连子》
杂家
吕不韦(吕子)
出生地:卫国濮阳
公元前 292 年 —— 公元前 235 年
兼儒墨,合名法
著作《吕氏春秋》
多数人提起吕不韦,都只知他是阳翟商贾、秦国丞相,却不知他是杂家代表人物。吕不韦编纂的《吕氏春秋》汇合先秦各派学说,兼收并蓄,博采众家之长,用自己的主导思想将其贯穿。提倡在君主集权下实行无为而治,顺其自然,无为而无不为。
李斯
出生地:楚国上蔡
公元前 284 年 —— 公元前 208 年
实行郡县制、废除分封制
著作《谏逐客书》、《泰山封山刻石》、《琅琊刻石》
韩非(韩非子)
出生地:韩国新郑
公元前 280 年 —— 公元前 233 年
以法治国、唯物辩证
著作《韩非子》
韩非和李斯都师承荀子,严格意义上讲,是从儒家走出来的法家。韩非是法家集大成者,融合法家三派、奠定以法治国。同时韩非也是先秦诸子的最后一位。以身殉法后十二年,秦国一统天下,结束了“先秦诸子百家争鸣”的时代。
先秦诸子百家,除了这些有大概生卒年限的人之外,还有许多生平已不可考之人:
兵家孙膑,齐国人,大致与商鞅、孟轲同时,著《孙膑兵法》;
兵家尉缭,魏国大梁人,公元前237年入秦游说,著有《尉缭子》;
道家尹喜,甘肃天水人,先秦天下十豪之一,著《关尹子》(文始真经),又一说他与环渊是同一人;
道家辛研,陈国苦县人,老子弟子,约与孔子同时,著《文子》(通玄真经);
道家鬻熊,楚国人,已知最早的道家人物之一,著有《鬻子》。
除却这些有史可查的人,还有更多先秦诸子淹没在了历史的云烟之中。历史的车轮终将前行,许多人辉煌一时也终归寂寥,但他们的思想,却如同一颗颗灿烂的星辰,无论闪耀光辉,还是黯淡陨落,他们都是中国哲学历史上不可磨灭一笔浓墨重彩。
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