仙居县名由来
到了北宋的时候，在仙居的土地上流传这么一个神奇的传说：在县城西门外的西郭洋村有个叫王温的人，平时救危济贫，乐善好施，一日傍晚，他家门口来了两个长满疮疱的年轻人，表情非常痛苦，王温顿生怜悯之心，就问他们的病有没有办法治疗，那两个人说：办法倒有，只是要用新酿成的酒，浸泡身体，才可以治好，王温听了之后很高兴，家里刚刚好酿了两缸新酒，就请这两个年轻人在酒缸里泡了一夜，第二天，两个年轻人身上的疮疱全消失了，而且容光焕发，分明是两个翩翩美少年，他们同王温道谢离去后，王温正想把酒倒掉的时候，发现酒缸中飘来阵阵异香，就喝了一口，觉得味道特别好，就叫家人都来品尝，还把酒糟喂了鸡犬，结果王温全家连同鸡犬一起升天，成了神仙。这个故事流传开后，传到了皇帝的耳朵，当时的宋真宗赵恒是一个信奉佛道的皇帝，听到这样的奇闻后，龙颜大悦，就欣然下旨“以其洞天名山，屏蔽周围，而多神仙之宅”，将乐安县改名为仙居县，那一年是公元1007年，到现在有999年，到明年刚好是千年。在全国2000多的县市区中，由皇帝赐名的可谓凤毛麟角，除了江西景德镇，似乎很少听到。
传说尽管美丽，但是有关人士认为，从诏令来看，仙居首先是“洞天名山，屏蔽周围”，而跟王温的故事有点不相干，究竟是什么原因促使宋真宗下诏改名呢？
其实早在宋朝以前，仙居就已经仙名远扬。在仙居境内，有一条绵延起伏的括苍山脉，括苍本为“栝苍”，以“山多栝木，郁郁苍苍”而得名，另一种说法是“括苍凌映桐柏，登之见沧海，以其苍苍接海故名”。括苍山的主峰叫米筛浪，海拔1382米，是浙东第一高峰，据说下雪的时候，站在山顶上，雪就象米筛一样筛下来，十分壮观。在唐朝编著的《唐六典》中，括苍山就已被列为江南道教名山。
“山不在高，有仙则名”，用刘禹锡的这个名句形容括苍山最恰当不过。括苍山千岩竞秀，峰峦灵异，有许多神奇之事，其余脉韦羌山小山系，又名天姥山，相传有古仙人在此居住。《嘉定赤城志》记载“上有石室户，至春深雾重，樵者隐隐闻萧鼓声，盖神仙所宅也”。北宋仙居的县令陈襄到此后曾留诗：“去年曾览韦羌图，云有仙人古篆书，盘盘映气四迂余，定有神仙此地居”。陈襄所说的韦羌图，就是如今的千古之谜蝌蚪崖上的蝌蚪文，陈襄和当时台州郡守阮录等人，终因崖高路险，云雨晦暝，扫兴而归。
括苍山主峰延伸的另一余脉仙姑岩小山系则更负盛名，麻姑积雪是仙居著名的八景之一，传说仙女麻姑曾栖于此。据《神仙传》记载，王方平，麻姑得到飞升后，于三国时游仙姑岩，经过蔡经家，告诉他长有仙骨而自己却不知道，吃了金丹就可以成仙，后来蔡经死了以后，棺材里面没有人。四年后，于七月七日这天，蔡经邀请王方平与麻姑，驾五色云至家，遍饮家人以酒，尽室上升，仅石臼杵因沉重留下。从此仙姑岩成为著名的道教场所，至今1700多年历史，唐宋时，麻姑岩香火鼎盛，许多文化名人也慕名前来朝拜：
福地流传号隐真，麻姑曾款蔡翁门
臼舂云子自堪饱，井溢丹泉便可吞
山路五峰疑指爪，溪盘百叠想裙痕
我来既蹑灵踪后，知是仙家第几孙
根据相关碑文考证，蔡经为如今的下各人，居住在括苍洞附近的村庄，三国时候吴大帝赤乌元年，就是公元238年，孙权下诏在蔡经故宅建隐真宫，供奉王方平，麻姑，蔡经。
麻姑岩山麓的另一处仙宅是括苍洞，括苍洞位于县城西南20公里的括苍水库附近，中有石室，可容纳数百人，洞虽不大，但是影响深远。宋朝张君房编著的《云笈七鉴》天宫地府图把括苍洞列为道家第十洞天。
隐真宫建成后，规模宏大，方圆数里的田地都属于道观的管辖范围，道士人数多达数百人，鼎盛一时。
然而到了明朝，由于佛教盛行，道教的地位受到挤压，洞中的主要位置都让给的如来佛祖，道教的重量级人物葛玄的塑像被放到了一个极不起眼的角落。后来在清朝时，隐真宫在重建的时候也被改名为隐真禅院，如今在洞中还留下几块清朝镌刻的石碑，记载着隐真宫重建的历史，括苍洞这个道家第十洞天成了佛教和道教并存一洞的独特现象。
在茫茫的括苍山麓，如今还有一个葛玄村，相传葛玄曾经在此炼丹修真。
由此可见，仙居的名山洞天和多神仙之宅，在宋朝以前就已闻名全国，史书记载宋真宗崇信道教，曾伪造天书，封禅泰山，又任用丁渭等人，在全国各地广建宫观，这样一位好道的皇帝，对仙居的名山洞天，神仙之宅当然不会孤陋寡闻，加之有王温这个传奇故事，宋真宗巧赐佳名，所以就有了仙居这个美丽的名字。
到了明年，仙居这个御赐的地名就有千年的历史，千年的命名庆典活动一定能让仙居的人文山水更加声名远播，吸引海内外的四方来客。
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