很多人都有这种体验，自己辛辛苦苦排队，快要轮到自己时，忽然有人插队，可是你还没办法说，因为他有来头，或者是强人，你如果没有恶人先告状的本事，还是忍了。
但是这并不是说你一定劳而无获，一来你让了别人，并不代表你一定是懦弱可欺，对方也会惦记着这事，下次收敛，或者记得你的情意。二来，即使你一让到底，也算认识了一个人的真面目，长了见识。
所以鬼谷子告诉我们，要做厚德之人，愿意吃尽天下的辛苦，懂得天下的道理，拥有大智慧，做事有担当，为人处世懂得谦让，内心无怨无悔，才值得众人拥戴。
01
“无以人之所不欲，而强之于人，无以人之所不知，而教之于人。”
鬼谷子说，不要拿别人不想要的东西，来强迫人家接受，不要拿别人不了解的事去说教别人。
《论语》上也说，已所不欲，勿施于人。自己都不喜欢或不愿意的事情，也尽量不要让别人去做，除非他非常特殊，恰好喜欢你所憎恶的事情。
东晋大臣庾亮，他骑的马里有一匹很凶，有人让他卖掉。庾亮说：“我卖它就会有人买它，那样也会伤害它的新主人，难道因为这匹马对自己不安全，就可以嫁祸他人吗？”
人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应严于律己，宽以待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。
与人交谈时，也不要故意卖弄自己的本领，讲别人听不懂或根本不感兴趣的话题。要让别人觉得你有学问，应该是对方与你交流后，得到了启发，开拓了视野，增长了见识，从而喜欢和信任你，以后碰到问题可以相互切磋。
02
“欲闻其声反默，欲张反敛，欲高反下，欲取反与。”
鬼谷子说，想要讲话，反而先沉默；想要敞开，反而先收敛；想要升高，反而先下降；想要获取，反而先给与。
春秋末期，晋国的一个当权贵族知伯，向另一个贵族魏桓子强要土地，魏桓子拒绝了。 任章劝魏桓子还是把土地割让给知伯。
他说：“你把土地割给他，知伯必然骄傲而轻敌， 而邻国必然惧怕他，而互相团结起来。以互相团结的诸国之兵，来对付骄傲而轻敌的晋国， 那么知伯的命就不会长了。《周书》上说的好，要想打败对方，必须暂时扶植他；要想从对方那里得到什么，必须先给他一点东西。”
后来魏桓子照任章的话做了，知伯果然因为骄横、贪得无厌而丧了命。
相反的事物，不仅相生相成，并且本身就包含有对方的因素在内，有些事情，表面上看来对自己无益，而事实上却给自己带来很大的好处。
很多时候我们吃亏上当，都是因为自己内心有了贪念，以为不要付出就可以坐享其成。其实那些都是陷阱，既然对方可以用鱼饵引鱼上钩，我们就要管住自己的嘴和手，不吃不拿，不上当。
03
“中经，谓振穷趋急，施之能言厚德之人。”
《中经》所说的是那些救人危难，给人教诲和施以大恩大德的人。
“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，这是白居易《大林寺桃花》诗中的两句话，沈括小时候读到这句诗时，沈括的的眉头凝成了一个结，“为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢?”。为了解开这个谜团，沈括约了几个小伙伴，上山实地考察了一番。
四月的山上，咋暖还寒，凉风袭来，冻得人瑟瑟发抖，沈括矛茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低很多，因此花季才来得比山下来得晚呀。凭借着这种求索精神和实证方法，长大以后的沈括写出了《梦溪笔谈》。
孙敬悬梁，苏秦刺骨，孔子周游列国，都是吃尽了辛苦，方可成为名家。
一个想成大事的人，不论遭遇什么处境，都能坚持自己的信念。为了事业，甘受世人不能受之苦，尝世人不能尝之味，强壮体魄，开拓视野，这样上天就会眷顾他，他才能有更多的机会。
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