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古代诗歌中常见的意象分类及作用（补充）作者：
非常七班古代诗歌中常见的意象分类及作用（补充）
6.战争类意象(或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往)
名称
解 析
投笔
《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。如辛弃疾《水调歌头》：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。”
长城
《南史·檀道济传》记载，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城！”很显然是指宋文帝杀害将领，瓦解自己的军队。后来就用“万里长城”指守边的将领。如陆游的《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”
楼兰
《汉书》载，楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。如王昌龄《从军行》：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”
柳营
指军营。《史记·绛侯周勃世家》记载：汉文帝时，汉军分扎霸上、棘门、细柳，以备匈奴，细柳营主将为周亚夫。周亚夫细柳军营纪律严明，军容严整，连文帝及随从也得经周亚夫许可，才可入营，文帝极为赞赏周亚夫治军有方。后代多以“柳营”称纪律严明的军营。
请缨
汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说：“请给一根长缨，我一定把南越王抓来。”后以其喻杀敌报国。岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》：“叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。”
羌笛
唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”岑参《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。
7.闲适类意象(或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往)
名称
解 析
五柳
陶渊明《五柳先生传》载：宅边有五柳树，因以为号焉。后来“五柳”就成了隐者的代称。如王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》：“寒山转苍翠，秋水日潺湲……复值接舆醉，狂歌五柳前。”
东篱
陶渊明《饮酒(其五)》：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”
三径
陶渊明《归去来兮辞》中有“三径就荒，松菊犹存”的句子，后来“三径”就用来指代隐士居住的地方。
诗歌意象分类诠释补遗
1.花草树木类
荷：高洁 雅致 宁静 欢愉 高尚节操
残荷：衰败 对逝去光阴的叹惋 对生活环境破败的惋惜
杏花：梦幻理想 热烈奔放 春残留恋 满怀恋情
追求爱情
桃花：明净喜悦 清新明朗
桂花：清远与高雅 皎洁与明净 高风亮节 超凡脱俗
花开：希望 青春 人生的灿烂
花落：凋零 失意 人生、事业的挫折 惜春 对美好事
物的留恋、追怀
兰：高洁典雅 坚贞不渝
牡丹：富贵 美好
青苔：田园之景 寂寥之情 沧桑之变
草：希望 荒凉 偏僻 离恨 生命力强 生生不息
身份、地位的卑微
芳草：高洁情怀 别情离绪 思旧念旧
树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利
黄叶：凋零 成熟 美人迟暮
绿叶：生命力 希望 活力
枫叶：离愁别绪 羁旅之思 身世之感 家国之痛
秋桂：高洁 清雅
2.飞禽走兽类
蝉：生不满百的悲凉 人生的倏忽即逝 苍凉 孤冷
高洁
蝉鸣：客思 哀伤
子规：悲惨 凄恻
鹧鸪鸟：离愁别绪
鸿鹄：理想 追求
凤凰：生命 重生 吉祥
蝴蝶：夫妻 梦幻 迷离恍惚 空虚惘然 变幻莫测
理想幻灭
雁：孤独 忧伤 哀怨 思乡 思亲 向往 消息
鹰：刚劲 自由 人生的搏击 事业的成功
乌鸦：小人 俗客 庸夫
沙鸥：飘零 伤感
鱼：自由 惬意
鸡狗：生活气息 田园风光
牛羊：乡土气息 归隐之意
马：奔腾 追求 漂泊
3.风霜雨雪类
风烟：离别 愁绪
霜：人生易老 环境的恶劣 人生路途的坎坷、挫折
小雨：春景 希望 生机 活力 潜移默化式的教化
梅雨：悠悠愁绪
露：人生短促 生命易逝
秋声：悲伤 凄楚 冷峭
春风：旷达 欢愉 希望
东风：春天 美好
西风：落寞 惆怅 衰败 游子思归
狂风：作乱 摧毁旧势力的力量
海：辽阔 力量 深邃 气势
海浪：人生的起伏 人生的凶险 江湖的诡谲
江水：时光的流逝 岁月的短暂 绵长的愁苦
烟雾：情感的朦胧、惨淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落
空、幻灭
云：游子飘泊 孤独无依
天阴：压抑 愁苦 寂寞
天晴：欢愉 光明
4.自然景观及其他
破晓：希望
深夜：愁思 怀旧
朝阳：希望 朝气 活力
正午：热烈 奔放
天地：人类的渺小 人生的短暂 心胸的广阔 情感的孤独
孤帆：伶仃 漂泊
孤舟：孤寂 飘零
玉：高洁 脱俗
珍珠：美丽 无瑕
簪缨：官位 名望
白：纯洁 无瑕 丧事
红：热情奔放 青春 喜事
绿：希望 活力 和平
蓝：高雅 忧郁
黄：温暖 平和
紫：高贵 神秘
黑：黑暗 绝望 庄重 神秘 对死者的怀念
命运的多舛
英雄：追慕 自愧自叹
小人：鄙夷 明志 自省 鞭挞
美人：忠君之情 美好理想 品行高洁
少妇：思念 闺怨
古迹：怀旧明志 昔盛今衰 衰败 萧条
乡村：思归 厌俗 纯朴 田园风光 生活气息 安
逸宁静
市井：繁荣热闹 富贵奢华
草原：辽阔 人生境界 人的胸襟
仙境：飘逸 美妙洁净 忘尘厌俗
琴：相思 知音 柔情
琵琶：幽怨
羌笛：忧愁 思乡
钟声：苍凉 愁绪 时光流逝
梦：理想 思念 追求
5.古诗中的节令
(1)人日。农历正月初七。在古诗中，诗人在人日大多表达
思家、想友的感情。例如高适的《人日寄杜二拾遗》中“今年人
日空相忆，明年人日知何处？”
(2)上元。即元宵，正月十五日。古代在元宵日张灯结彩，
所以元宵又称为灯节。如辛弃疾在《青玉案》中是这样描写元宵
景色的：“东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”
(3)社日。立春后第五个戊日，春分前后，农家祭社(土地神)祈年的日子，这是春社；而立秋后第五戊日，称为秋社。古人多借这个节日集会竞技，开展对他们来说十分难得的娱乐活动。
(4)寒食。清明前一日，夏历冬至后一百零五天，大致在当春二月，相传起于晋文公悼念介之推一事，因介之推抱树就焚致死，故定于此日禁火吃冷食。寒食节禁火三日，换新火种。例如唐代韩翃的《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉官传蜡烛，轻烟散入五侯家。”
(5)清明。三月的节气名，也是祭祖扫坟的日子。例如脍炙
人口的《清明》。
(6)上巳(农历三月三日)。此日人们临水祓除不祥，叫做修
禊。后来演变为水边宴饮、郊外春游的节日。如杜甫《丽人行》
中的：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”
(7)端午。农历五月初五，屈原投江，后来人们就在此日龙舟竞渡，以纪念屈原。
(8)七夕。农历七月初七，传说在这一天牛郎织女鹊桥相会。
在古诗中多借七夕表达爱情。如林杰《乞巧》：“七夕今宵看
碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”
(9)中秋。农历八月十五。这一天月色最好，是阖家赏月的
佳节，所以人们在这一天大多思念亲人。
(10)重阳。农历九月初九。古人以九为阳数。重阳日古人
有登高饮酒的习俗。如杜甫《九日》中所写：“重阳独酌杯中
酒，抱病起登江上台。”
(11)冬至。是节气中的起点，相当于一日中的子时，是古人认为的阴极阳生之时。如白居易的《邯郸冬至夜思家》：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应
说着远行人。”
(12)除夕。一年中最后一天晚上。“除”意为除旧布新。
在有些古诗中，并没有明显的节令名字，我们应该首先抓住诗歌中的细节，看看作者写的是什么时间、什么物候，诗中记了哪些景物、哪些事情，再结合诗人所要表达的思想感情来推究诗歌中反映的节令。
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