心学是人转凡至圣的学问，是道德修炼与实践的学问，它回答了人能不能成为圣人，成为圣人的途径和方法。王阳明心学有三个核心观点，从三个不同的角度回答了转凡至圣的关键问题。 心即理，讲的是天人合一，圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。告诉我们，一切能量，一切智慧，原本就有，原本就在心中。心即理这个哲学命题，告诉我们，人人都有成为圣人的天赋，人人都可能成为圣人。
知行合一，就是知行本一，真知即是行，知是行之始，行是知之成，知道做不到等于不知道，这个命题给人们指出了转凡至圣的途径。
致良知，讲的是要想转凡至圣，不但要做到知行合一，还要做到真知善知与真行合一，要致良知于事事物物，让事事物物各得其正。致良知给人们指明的是转凡至圣的方法。
心学这三个哲学命题构成了转凡至圣的完整体系，心即理，回答了人成为圣人的可能性。知行合一，回答了成为圣人的途径。致良知回答成为圣人的方法。
心学体系从另一个角度讲也可以分成三部分，即本体论，功夫论，实践论。
本体论，心是什么，良知是什么，良知的特征和作用是什么，基本的观点就是，良知即心之本体，它无善无恶，是至善，但它知善知恶，是天道赋予人的永不消亡的天理，但它可以被私欲所遮蔽。
功夫论，如何唤醒良知，把良知请进自己的灵魂深处。如何让良知保持原有的晶莹剔透，让自己的内心永远光明。
实践论，有了良知，知道了善恶是非，如何致良知，也就是如何致良知与万事万物，让万事万物各得其正。
学习研究心学，一定要真正弄懂本体论，提高修炼本心的功夫，真正把良知致于万事万物，让自己本心永远光明，让自己从事的事业永远光明而伟大。
