“中国”和“中原”
“中国”一词最早出现是在中国宝鸡出土的青铜器“何尊”铭文之中。“唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国，自兹乂民。”其次，在《诗经》中也有记载，如《大雅·民劳》：“惠此中国，以绥四方。”但《诗经》里的此类“中国”实为“国中”，还不是真正指国家。称国家的“中国”一词，在战国诸子书中已屡见不鲜了。如《孟子·滕文公上》云：“陈良产地，悦周公仲尼之道，北学于中国。”《庄子·田子方》：“中国之君子，明乎礼义而陋于知人心。”这些都说明上古所谓“中国”，即指后世“中原”。但地域不及后世中原广，而相当于今河南、山西、山东、河北一带。那么，“中国”在古代有以下含义：
1.京师，首都。《诗经·大雅·民劳》：“民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。”
2.上古时代，我国华夏族建国于黄河流域一带，以为居天下之中，故称中国，而把周围其他地区称为四方（蛮夷）。后泛指中原地区。黄河南北，古称中土、中原、中夏或中华，与中国含义相同。司马迁《史记·东越列传》：“东瓯请举国徙中国。”
3.中央之国。其含有正统一类的意思，一般指中原王朝。司马迁《史记·天官书》：“其后秦遂以兵灭六国，并中国。”
4.指中原人。房玄龄等《晋书·宣帝纪》：“吴以中国不习水战，故敢散居东关。”
5.国家，朝廷。《礼记·檀弓》：
“今之大夫，交政于中国，虽欲弗哭，焉得而弗哭。”
中原，指黄河中下游地区，狭义指今河南一带。在《出师表》《示儿》等作品中均有表述。在郑观应《盛世危言·议院》中泛指中国。有时又以“中国”代称中原。中原有以下几种含义：
1.原野之中。《诗经·小雅·小宛》：“中原有菽，庶民采之。”
2.地区名。广义指黄河中下游地区，狭义指今河南一带。《国语·晋语三》：“耻大国之士于中原，又杀其君以重之……虽微秦国，天下孰弗患？”
3.泛称中国。郑观应《盛世危言·议院》：“况今中原大局，列国通商，势难拒绝，则不得不律之以公法。”
来源 | 《语文报·高考版》
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