亲爱的读者们，你也看到标题了，我解释一下：因为古代节日比较多，所以小编拆成了上下两讲。错过了古代节日上编的童鞋记得翻阅往期专栏文章喔：
上编我们是在清明节结束的。那么这一章节我们从端午节开始。
又称“端阳节”，节期在农历五月初五。端午节源自天象崇拜，仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的日子。上一期我们在春天重要节日中，提到“龙抬头”也跟天象崇拜有关。
很多童鞋不知道“端午”这个叫法是怎么来的，其实按照古代的地支纪月法，农历五月属“午月”，“端”又有“开始”的意思，“五月初五”算是五月的开始，故称“端午”。
端午节在传承发展中杂合了多种民俗。如扒龙舟与食粽是端午节的两大礼俗。相传这两大礼俗都与屈原有关。屈原投江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，但无果。为了寄托哀思，人们荡舟于江河之上，此后逐渐发展为“赛龙舟”的民俗。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，后来演变成了“食粽”的习俗。
“端午”还是个祈福辟邪的节日。根据阴阳术数，午为阳，重午为至阳。古人把端午日午时，三午相重，视为极阳时分，最能辟阴邪。那么用何物辟邪？古人认为菖蒲、艾草有辟邪作用，而端午是草木一年中药性最强的一天，可以说遍地皆药。所以端午这一天人们有在门上挂菖蒲或艾草辟阴邪的习俗。
我们在初中学习过汪曾祺的一篇散文《端午的鸭蛋》（大家的印象可能只剩鸭蛋了），其实里面就记载了很多端午的民俗，很有意思，下面节选一小段：
喝雄黄酒。用酒和的雄黄在孩子的额头上画一个王字，这是很多地方都有的。有一个风俗不知别处有不：放黄烟子。黄烟子是大小如北方的麻雷子的炮仗，只是里面灌的不是硝药，而是雄黄。点着后不响，只是冒出一股黄烟，能冒好一会。把点着的黄烟子丢在橱柜下面，说是可以熏五毒。小孩子点了黄烟子，常把它的一头抵在板壁上写虎字。
即七夕节。七夕节由星宿崇拜衍化而来，因拜祭“七姐”动在七月七晚举行，故名“七夕”。经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日。
“七姐”何许人也？
七姐，其实也就是织女啦，是天上编织云彩的女神，也是情侣、妇女、儿童的保护神，七月七日是其诞辰。女孩们在这天晚上对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天拜祭，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。
站在民俗的角度，其实“七夕”更像古代的“三八妇女节”，女孩们会在这天比拼针织才艺，以试验是否得到了七姐的“眷顾”。比如穿针乞巧，即女子比赛穿针，结彩线，穿七孔针，谁穿得越快，就意味着谁乞到的巧越多，穿得慢的称为“输巧”，“输巧”的人要将事先准备好的礼物送给得巧者。
《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”
明清两代还盛行“投针验巧”。所谓投针验巧，即是先准备一只面盆，放在天井里，倒入“鸳鸯水”，即把白天取的水和夜间取的水混合在一起。但常常把河水、井水混在一起倒入面盆就算成了。“鸳鸯水”要露天过夜，再经第二天即七月初七白天太阳一晒，到中午或下午就可以“验巧”了。
原来面盆里的水，经过半天太阳光的照射，表面依稀形成一层薄膜，于是取缝衣针，轻轻平放在水面上，针不会下沉。水底下，就出现针影，这针影若是笔直的一条，即是“乞巧”失败，若是针影形成各种形状，便是“得巧”了。
《延禧攻略》里，就有“投针验巧”的小片段，宫女们在长春宫里玩投针游戏。希望绣花针可以浮在水面上，借着阳光或月光能看到水底的针影。
别名“七月半”、盂兰盆节、鬼节。
“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节。而“中元”一词源自道教的“三元说”——天官上元赐福，地官中元赦罪，水官下元解厄。
据说中元之日，地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，众鬼都要离开冥界，接受考核，有主的鬼回家去，没主的就游荡人间，徘徊在各处找东西吃，因此又称鬼节。古代民间普遍会进行祭祀鬼魂的活动，点荷花灯为亡魂照亮回家的路。
这一天小孩子会被告知要早早回家，而且不要去河边玩耍（可能有落水鬼危害人间），虽然有吓唬小朋友的成分。但小时候，记得这一天如果晚回家是要挨骂的。
17年有一部很火的动画片《寻梦环游记》，灵感据说来源于墨西哥的亡灵节，每年的亡灵节日，逝去的家人都会返回人间与亲人团聚。小编在看这部电影的时候很自然而然就想到中国的“中元节”。
看来，“慎始敬终”是一种普世意识哈。
又称“祭月节”。最初“祭月节”的节期是在干支历二十四节气“秋分”这天，后来才调至夏历八月十五日。
中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国四大传统节日。
中秋节吃月饼相传始于元代。据说当时，人民不堪忍受统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝廷官兵搜查得极严，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一妙计，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应。
很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多。之后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
中秋节以月之圆兆人之团圆。留下不少流转心田的诗篇，比如苏轼《水调歌头》：“但愿人长久，千里共婵娟。”；再如白居易《八月十五日夜湓亭望月》：“西北望乡何处是，东南见月几回圆。”
节期在农历九月初九。“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊的习俗。我老家每一年重阳节前后会有盛大的“菊花节”，现在已经成为小镇文化名片。据说六十年一度的最为盛大，我母亲说，我就是在这样特殊年头出生的，再适逢盛会就要等到六十岁了。
重阳登高有一个很文雅解释叫“辞青”，这源于大自然中的节气。重阳为秋节，节后天气渐凉，草木开始凋零，重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。
传承至今，又添加了敬老等内涵。所以“重阳节”也叫“敬老节”。
俗称“腊八”，节期在每年农历十二月初八，主要流行于我国北方，这节日的习俗是“喝腊八粥”。
腊八是佛祖释迦牟尼成道之日。一开始“腊八”不是一个家喻户晓的节日。自从佛教传入中国，各寺院都用香谷和果实做成粥来赠送给门徒和善男信女们。腊八这天，各寺院举行法会，用香谷和果实等煮粥供佛，名为腊八粥。传说喝了这种粥以后，就可以得到佛祖的保佑，因此，腊八粥也叫“佛粥”。“腊八”本为佛教节日，后经历代演变，逐渐成为家喻户晓的民间节日。
又称“亚岁”。兼具自然与人文两大内涵，既是重要的节气，也是中国民间的传统节日。
冬至被视为冬季的大节日，在古代民间有“冬至大如年”的讲法。在中国南方沿海地区，有冬至祭祖的习俗；在北方地区，每年冬至日有吃饺子的习俗。
如果你觉得冬至少玩乐，可以试试“数九”，它是中国民间一种计算寒天与春暖花开日期的方法。数九是从二十四节气“冬至”逢壬日开始算起，每九天算一“九”，依此类推。一般“三九”时最冷，是一年中最冷的时段。当数到九个“九天”（九九八十一天），便春深日暖、万物生机盎然，是春耕的时候了。
下面是小孩子唱的数九歌：
一九二九不出手。三九四九冰上走。五九六九沿河看柳。七九河开，八九燕来。九九加一九，犁牛遍地走。
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