（转）“宗传”让太极拳界迷失方向------2006-07-09 19:23 山下道人(山令誉) 声明：本人转帖但不代表本人赞同其观点，仅觉得世界真大，无奇不有。竟然想否定目前流传的全部太极拳，的确想见识一下作者和他的太极拳。
宗传”让太极拳界迷失方向
——从“宗岳太极拳论”中认识太极拳（二十）
中国武术的“宗传”传统
中国武术界对于武艺承传，历来有宗门承传习惯。分析其原因；一般武林中人都自谓拳术有独门绝技。采用宗门承传为保护宗门武艺秘笈不外泄，保持自己门派在武林中地位。二是武艺传授有它的特殊性，技法招术千变万化。有动作外形，更有内功相配。缺少现代运动力学等基本理论研究指导。关键之处往往难以模仿言表，只能心会意悟。依赖师傅身教言传，须经千百次重复实践后悟觉。徒拜师，师徒关系一旦确定，那是一朝为师终身为父。师傅当初曾经走过的艰苦学武艺过程，不管对与错，需要还是徒劳，为徒必须重新走一遍。这样“宗传”，耗时虽多，除某些功夫靠天赋难以承传外，也有些走样变调，但一般功夫基本能承传。“宗传”在科学文化发展还处于相当落后年代有它的积极意义。现在虽然科技进步，社会文明发展，武术使用价值也越来越少。但为保护中华民族非物质文化遗产，为让武术导向竞技体育发展，武术文化还是需要承传保留。
在太极拳界；太极拳一直散落在民间江湖之中秘传，难觅踪影。自从上世纪的顾留馨先生一手创导，将五式时尚太极拳套路册封为“正宗太极拳”，并向世人公布他们的历代宗门传承谱之后。这组貌似太极拳的拳套路在公众中得到发扬。国家武协组织统一领导，从学院、专业运动员到全国各地民间群众爱好者组织积极推广发展，很快在全国形成一个厐大的时尚太极拳队伍。时尚太极拳的宗人、传人也非常看重“宗传”。半个多世纪；一种观点，一种声音，一个历史论证，五个模式拳套路在太极拳界占有绝对统治地位。但是很少有人去推敲质疑时尚太极拳的“宗传”问题。
“时尚太极拳”的“宗传”
“时尚太极拳”的推崇者非常强调“正宗”，但它的“宗”在那里？翻开不足百年的史记，可以发现历史上前后约有三种“宗”的体现；
上世纪第一个著书公开将本家拳术自称“陈氏太极拳”的是陈鑫。但他讲的并不是陈氏武族祖传的“炮捶拳”，他本人也不习此拳。推出的是陈氏“八法葛手技击术”，认为这是“陈氏太极拳”。这是第一个“正宗”。应该说“八法葛手技击术”的技击形态，对照经典“王宗岳太极拳论”中的技击形态描述较一致，都是理出“太极”，形是非脱手技击。就这二点讲，陈自称太极拳有一定根据，可作为太极拳的入门初级阶段对待。他在近百年内是第一个发现和明白告诉世人，太极拳是与外家拳的技击形态完全不同的非脱手技击术。可惜被一些学识浅薄之輩否定，说那是“打手”、“推手”，最后定名“太极推手”。如果大家当时按此“宗”承传发展太极拳，也许今天的太极拳界将有一个统一的对抗竞技体育项目，展现在国际体坛。绝对不会有今天的五花八门难以穷尽的带有封建迷信色彩的拳操宗派。
第二个“宗”是经唐豪先生顺着陈鑫的著作的细索，下陈家沟调查后的考证结论；“认定陈家沟的炮捶拳是太极拳。陈氏祖先陈王廷是创拳始祖。”用国际对竞技体育运动惯用的科学分类方法；以该技击术的技击形态等技术元素分析，“炮捶拳”是典型的少林功夫。它的“传宗”在少林寺。因此难立太极拳的“正宗”地位。唐豪先生所谓考证是在没有通过武术界人士对“炮捶拳”进行“太极拳”技术鉴定的情况下，自以为太极拳仅是名义而已，先定论后找根据。既犯了历史考证大忌，也违反律师对法律事务中人证、物证等确定的基本原则。考证陷入瞎子摸象，证不对题误区。“炮捶拳”在当时就未被北京武术界人士承认。1950年北京市太极拳研究委员会第一次会议。並没有认定“炮捶拳”是太极拳。其传人代表陈发科仅是列席代表。以后顾留馨先生主持国家武协太极拳领导工作，把事情推翻颠倒，全盘肯定唐豪先生的考证。一锤定音才奠定“炮捶拳”是正宗太极拳地位。并编排陈、杨、武、吴、孙等五式拳门组成一个承传体系。令人费解的拿出一套完整的陈氏拳套路与世人见面的时间，却是在杨式太极拳书籍出版的二十年以后。此“正宗”缺乏历史考证依据和国际惯用科学分类依据。以至今日因没有“太极拳国标”而“冠名太极拳”泛滥，有损国威。
第三个“宗”是杨澄甫的杨式太极拳。杨澄甫是历史上破天荒的著书公开私家拳术套路，称“体用太极拳”的第一人。其拳据说传自祖父杨露禅。杨露禅是三下陈家沟学来的。可现在查证，当时杨露禅对家拳并没有自称“太极拳”。而有柔拳、绵拳等名。他到陈家沟去，并没有承传“炮捶拳”，而是跟陈长兴学“赵堡拳”。武式拳的原型也是“赵堡拳改版”。该拳是刚柔相济的脱手技击外家拳。显然陈氏“炮捶拳”传杨拳、武拳，纯属刻意编造。如此推理陈拳传其他四拳的宗传世表实是强牵附会。
杨澄甫的慢起慢落杨式太极拳套路，是他凭自己对张、王太极拳的浅解，在杨家祖传拳架形态基础上创编的，名为体用太极拳，实是外家拳术的衍生产物，一种只能健身不能技击的拳操。与炮捶拳、绵拳、赵堡拳、王宗岳太极拳都没有承传关系。
综合上述；“时尚太极拳”虽有三“宗”起因，但是事出有因，查无实据。所谓“正宗”，应定格在杨澄甫开创的健身拳操，此宗门是时尚的健身武术。顾老先生一生积极为健身武术努力工作，为民族健康运动作贡献。身为太极拳研究权威；但並没有读通“王宗岳太极拳论”，一輩子都没搞懂太极拳。“时尚太极拳”是对太极拳认识的历史局限性产物。是今天全民健身工程一部分。但现在已难为时尚，只有那些遣老子弟还在长鸣叹息！ |
此篇与山下道人观后似有同感，故转载。附：山令誉先生言论摘抄。
山令誉：
现在太极拳界上下皆言时尚太极拳是健身拳，实是出于无奈。……练拳不言打，是拳家的悲哀。
《以经典剖析时尚太极拳》(《武当》2003年第8期)
