四大水口寻龙点穴秘诀

在寻龙点穴中，第一寻龙，第二寻砂，第三寻水口，风水中的水口是什么呢？风水家认为，水流为龙之血脉，是生气的外在形态，又代表财源旺衰，因此，水口是寻龙点穴关键之一，本期专题带你去了解风水水口要如何确定。

怎样确定风水水口方位
水从乙至午出是水局，丁至酉是木局，辛至子是火局，癸至卯是金局。

　　

什么是风水学中的水口？
所谓水口，是指一定地域范围内——大如州县、小如村落的水流的进出口。一般说来，水口包括流入水口和流出水口，入口又称天门，出口又名地户。风水家尤重地户。水口范围有大有小，并无拘限，视水流环绕情形而定。

　　

风水家认为，水流为龙之血脉，是生气的外在形态，又代表财源旺衰。因此，水口之关锁开闭，实即一地风水对生气财源的把握控制。水口之势，宜迁回收束，关拦重重。

　　

天门欲其开，源远流长而穷尽，预示生气旺盛，财源广进而不绝，地户欲其闭，有众砂拦阻，屈曲如之字、玄字，层密截留，以聚气藏财。不能斜飞暴射，直窜湍急。否则气散财亡。水口形局，至关居处者的吉凶祸福。水口有关销，物产丰饶，人丁兴旺荣贵。水口无关拦，则气散财枯，凶祸当头。

　　

水按类型分，有天池水、江河水、湖水、平田水、池塘水、板仓水、干流水、溅泉、涌泉、汲泉、瀑布泉等；按水的质量分，吉水有有醴泉水、冷泉水、暖水（冬暖夏凉）、温泉水（四季皆热）等，凶水有铁锈水、泥浆水（下雨盈，天晴枯）、冷浆泉、溅泉水、臭秽水等等。 

按形状分，吉水有九曲水、御街水、金城水、横抱水、烫胸水（即水缠玄武）等、凶水有射胁水、淋头水、反弓水、反身水、裹头水（割脚水）、冲心水、反跳水、斜撇水、漏腮水、漏槽水、刑杀水等等。 

前明堂处的水，最重要的是随龙水。关注易经天下，随龙水是从龙的祖山一路伴随龙而来的水。随龙水的大小及其流程的长短是分辨龙有力还是无力的主要标志。随龙水长、大，说明龙长而雄；随龙水短、小，说明龙也短而弱。行龙必须经过剥换才有生气，太短而未经剥换的龙的没有生气的，是死龙、僵龙。所以《天玉经》说：'正神百步始成龙，水短便遭凶'，'三阳水向尽源流，富贵永不休'。内、中、外三明堂的水都源远流长，不但说明龙从远方来，而且说明迎送之山也是从龙的祖山一路护送而来的，这是贵龙的一个重要标志。 

    

水来之处称为天门，水之去处（即水口）叫做地户，**前是否天门开而地户闭，是辨别真**和假**的重要根据之一。所谓天门开就是指水要到堂，所谓地户闭就是指水口要关拦严密。水不流入明堂则不能为我所用，水口不关则表明阴阳未交或龙行未止。外明堂之水虽**内看不见，但只要到堂，就叫暗拱，大地才有之。 

    

天池水：不仅高山顶上的天然池水称天池水，平洋龙本身有湖也是天池。不在本龙身上或人工开凿的，不是天池，而叫池塘。天池水以深聚澄凝，终年不枯为吉。若掘坑饮水即盈满，一到秋冬则枯，此乃山龙气衰脉散所致，不可用。      

御街水：明堂前九曲水对朝而来，最为吉祥，出大贵；若水势小，则仅能救贫。 

堂前之水最喜聚结，有云：水朝不如水聚。一潭深水聚注**前，不见来源，不见出处，乃至富至贵之格。 

金城水：前水饶抱如束带，为腰带水，主贵显。 

板仓水：田源之水，平铺**前，不冲不割，主富。前水流入石窟或石窍，滴沥有声，名鸣珂水，主吉。 

瀑面水：低而水势雄伟，如果乐山高托无忌，如果乐山低小，主人丁不旺。 

冲心水：急流直冲**心，也叫水破天心，不吉。 

射胁水：直水冲向**之左右两胁，直来叫射，横来叫穿，凶。 

反跳水：水到**前反身背**向外流去，凶。 

反弓水：**前水如弓状，弓背向**，极凶。 

八字水：水在**前分八字向外流去，主**。 

淋头水：**上无脉，水淋**顶，不旺人丁。 

漏腮水：**下深槽，水直倾如槽，不论有无明水皆凶。 

刑杀水：**前无数乱水交流，不论直射斜飞，凶。平洋水网地带，众水如织，平静而缓，则不属刑杀水，而是吉水。 

裹头水：也叫割脚水，**前水流甚近，水割**前山脚。主贫病孤弱。     

斜撇水：水不到堂，斜向流去，虽有实无，不吉。 

从形上看水的吉凶，只是论水之吉凶的一个方面。从理气的角度上论水的吉凶是另一重要的当面。

水口，即是阴阳宅之前视线范围内可以看到的水流的出口。水是龙的血脉，龙无水送，不知龙之来处，**无水界，则不知龙之止所。水口乃是龙水交会之所。     

阴阳是世界万物的本原。风水术认为，龙属阳，水属阴，阴阳**，则生气流行。阴阳陌路，则孤阳不长、孤阴不生。风水的吉凶祸福归根到底是系于龙水阴阳二气是否冲和。与动物的孕育繁殖的道理相同，阴阳**才能孕胎结**，阴阳不相见，就不会有孕结。 

    

气囿于形，阴阳二气是人的五官所不能直接感知的，只能从形的情况来反观它的存在及其状况。

仔细观察水口之形状、关锁状况和所在方位就能追踪到龙水阴阳**的蛛丝马迹。从中看出龙是不是真龙，龙是否住结，有**还是无**，是真**还是假**，是大地还是小地。因此，水口是关系到龙**之真假以及龙**等级高低的一个关键之所在。 

      

经云：'水是山家血脉精'。水是龙气所化生出来的，龙的祖山就是**前流过的水流的源头。行龙的过程中，水始终伴随龙而行，或近或远，若即若离，龙结作成**时，水必屈曲弯抱或停蓄**前，流露出依依之情。

    

水口关拦不佳或水口的位置不对，水流势必无情而直走，此地也就无**可点，有**也是花假之**。所以人山看地，首重水口。 

     

'明堂'之原义是指古代君王坐北面南听政，百官朝拜的南面向明之殿堂。    

风水术把**前的平面空间喻之为明堂。

前虾须水会聚处为内明堂，也叫'内阳'；   

龙虎、案山内：为中明堂，也叫'中阳'；

案山外：朝山内则为大明堂，也叫'外阳'。千里来龙到头结**，势定形止，前面众山朝拱，众水会聚，有如群臣听命，百官献奏，万国朝贡，乃是真龙结作的象征。

     

因此，明堂的有无、大小和优劣是判断龙**之真假、优劣的重要标志。所以登上**位就应先看明堂，方知有**还是无**。 

众山缠抱真龙住，众水聚处是明堂。杨公风水术强调内乘生气，外接堂气，堂气就是明堂内所积蓄的外气，所以，明堂的周密与否与风水与好坏优劣休戚相关。明堂总以平缓、开阳、明丽、方正圆润为宜，忌倾泻、闭塞或过于空旷。 

     

水口、明堂乃是点**的基本要素，两者如果都合符法度，所点之**即基本可定，不合法度即是非地。

七十二龙分属于三大卦四大局，格出的来龙入首的六十甲子的纳音属金者，就叫做金龙；纳音属木者，就叫做木龙；纳音属水、土者，即是水龙；纳音属火者，即是火龙。

    

杨公风水术所说的金龙、木龙、水龙、火龙是以七十二龙挨星为准的，这是杨公风水术与其他风水术完全不同的地方。 

   

杨公风水术纳水使用天盘双山，水同样分属于三大卦四大局 ，

根据水口所在的方位来分辩是何局之水。

对阳龙来说，

癸丑、艮寅、甲卯是金局水口，

乙辰、巽巳、丙午是水龙水口，

丁未、坤申、庚酉是木龙水口，

辛戌、乾亥、壬子是火龙水口。

水口在乙辰、辛戌、癸丑、丁未叫做正库。

这种划分水口的方法又叫做'龙分四片'。每局的水口都包含六个山头，分别是四大局的墓库、绝、胎宫位。 

    

龙、水二者一阴一阳，阳左旋而阴右旋，同归于共同的墓库，是龙水阴阳交感、雌雄**的主要象征。

龙水不在同一个局里，势必阴阳不交，雌雄尚未真正**，就不可能孕胎结脉而结出真正的**位来。

'入山观水口'包含了两方面的内容，一方面是观察水口的关拦情况，一方面是观察水口属于三大卦四大局的哪个局。

    

精通杨公风水术的地师，在水口即可知道其内有没有真龙真**，并且可以估算出真龙真**在哪个方位以及**位的基本情况。 

     

龙水是否在同一个局，是在理气上分辨真龙真**与假**的重要标准。

龙真**的之地，来龙是金龙，水口就必然是金局的水口；来龙是木龙，水口就必然是木龙的水口；来龙是水、土龙，水口就必然是水龙的水口；来龙是火龙，水口就必然是火龙的水口。

       

如果两者不同局，十之八九是花假之**，其在形势上也呈现出假**的特征。通过大量的堪舆实践可以发现，杨公风水术的观形和理气实际上具有异曲同工之妙。 

     

在《天玉经》中杨公反复强调 '龙要合向向合水'，就是说龙、水是哪个局，所立的坐向就应该是同一个局的坐向。龙是金龙，水是金局之水，就应该立金局的坐度；龙是木龙，水是木局之水，就要立木局的坐度；龙是火龙，水是火局之水，就要立火局的坐度；龙是水、土龙，水是水局之水，就要立水局的坐度。

这里所说的'向'，是指坐度而言。风水术上的坐向常常是通用的名词。确定坐度通常就叫做'立向'，很少说是'立坐'。'千里江山一向间'的三合水法，就是在这个关键之处错解了杨公的经文，坐向一颠倒，失之厘毫而差之千里矣。 

      

龙、水、向同局就叫'不出卦'，主富贵。

龙、水、向不同局就叫做'出卦'，立向犯出卦，即使是龙真**的，富贵就要打很大的折扣，人财贵必难全，或者是有富无贵，或者是有贵无丁，或者是有丁而贫穷。 

'连珠'就是指龙、水、向之间的有机配合，好象是连在一起的一串宝珠。龙是真龙，水是与龙同局之水，坐度是与龙同局的坐度，三者缺一不可，一个也不能丢失。

     

都是珍珠串在一起才是宝，混进了不是珍珠的东西就不值钱了！一串项链，如果只有一颗是珍珠，其他都是塑料珠，能说这是一串珍珠项链吗？ 

     

《天玉经》说：'先定来山后定向，联珠不相放，須知细觅五行踪，富贵結金龙。'通观《天玉经》全文，杨公强调龙、水、向必须保证在同一个局（卦）里，才能乘得龙之真气，纳得旺盛的堂气，才能催动财丁富贵。

水口有三分：

1内水口在小明堂的出水口，穴位上能看。

2中水口在中名堂水交汇后的出水口，平洋地能看见山地看不见。

3外水口在大明堂内全部的水汇聚而出，大部分看不见。风水中的水口，包括来水口和去水口。来水悠悠，去水不流，为吉。

有河流的直接按照河流的流水方向确定，没有河流的按照道路走向确定。来水口和取水口都应在明堂边沿附近确定。

水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未。

水口在：癸丑艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。

水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。

水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰。

此为杨公十二长生水法。如：未山丑向，乙辰方来水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方来水为冠带水论。

风水上四大水口寻龙点穴秘诀论

　　

第一城门自旺消水寻穴论　　

水口金星形：

庚酉水口星，龙穴便在穴位生水口，龙穴藏在坤艮方位。

壬子水口星，在乾兑方位藏龙穴。

甲卯水口星，龙穴定结坎方位。

丙午水口星，龙穴结在震巽方位。

　　

第二城门沐浴消水论　　

水口木星形：

为水口生龙穴，壬子水口，龙穴结在震巽方位。

水口庚酉，龙穴结在坎方位。

水口丙午，龙穴结坤艮方位。水口甲卯，龙穴定结离方位。

　　

第三城门哀方消水论

水口火星形：

受克是龙穴位，庚酉水口，龙穴结在离方位。

丙午水口，龙穴结坎方位。壬子水口，龙穴结坤艮方位。

甲卯水口，龙穴定结乾兑方位。

　　

第四城门借库消水论

水口水星形的天然地形，如文曲星蛇形，弼星龟贝虾形。水星收水，不论出什么水口，龙穴都在本身水口星形结穴。这水星以龟贝虾蛇的养命之原，真龙要归聚，只有借龟蛇贝虾等的水也。便称为借库消水法，这样的借库消水法救贫致快速发。

　　

俗话说，借兵打仗，损人利己之来由也。亿万富豪之阴阳两穴就出于此龙穴也。也可用金水木火土星来证穴，水星形借库消水法，

壬子水口，龙穴结坎方。

丙午水口，可借太阳太阴午未方位结龙穴。借雷电火震巽方位结龙穴，戌方可结副穴。

甲卯水口，龙穴结震巽方位。

凡是借库消水生穴和比旺，出人半路做官，忽受皇恩，或借人钱财做生意发达，多者是横财。例如，本人开平金鸡祖宅水口是水星形日星，坐壬山丙向。

　　

另加第五城门为后门消水论　　

土星形水口，后门即豪门，不论水口在什么方位，龙穴都结在局的中间，局中起九星，形为盆中的珠也。这样结穴群山朝护我，山山开面，水水归朝，极品之龙穴为后门消水也。龙穴前后左右无依无靠山，乃天巧之龙穴也，靠天⊥威，门门皆通，三元不败之龙穴也。
祖坟风水如何看旺衰。