心是何心，便成何业

圣人经典犹在，然杂说乱世，重重迷障，圣人大义，鲜有人知。此种杂说多是凡夫知见，亦有神鬼乱道。凡夫知见多是经验之谈，由于凡夫所用之心多是第六意识，是故不能缘诸法实相，其知见多落于偏执狭劣，甚而俗解俗见。神鬼亦有修持，然多不正，所道多似是而非，虽亦有正论，然其所讲，统而观之，于真实相不合，故非正论。神鬼多有神通，故极能惑人，摄受听法之人，使其心不自知，为其颠狂，甘为走使。我见今世影响力较大所谓国学团队，多有神鬼于中潜伏，相机行事，于其团队中贪欲盛者，或附身，或加持，成其贪欲之事，令大众信服，望风而来，归附者众，日渐做大，而成就种种贪欲之事。此国学团队或本为发心救世济众，然不依圣人正教，自己又无修无证，不能降服自心烦恼，终为神鬼利用，背离救世初衷而不自知，以为团队做大，皆己之功，有无上功德，傲慢自大，自我膨胀，要树立绝对权威，有的竟沦为神道设教，设种种仪式，令大众为之，以显其神秘高深广大，无所不能。无他，未修身故，未能降服自心烦恼故，名利贪欲心发作故。自尚未度，岂能度人？见他人落水，不知自家不识水性，入水救之，不惟不能救他，自家亦将溺毙矣。吾观今世持种种杂说者，多是此不自量力之徒。观其造作，渐溺毙于世间名利贪欲海中矣。呜呼！真愚痴人也。

笔者撰文破斥杂说，非是找某些人不是，而是为诸修学者扫清障碍，照破迷雾，而后能一心亲近圣人正教，不为杂说所诱而入歧路也。眼见杂说繁兴，乱花渐欲迷人眼，笔者不能作媚世之乡愿，任杂说误诸修学人也。若于邪法恶法等非圣人正教不能破斥，任其欺诳蛊惑大众，明哲保身，闭口不言，如此患得患失，畏首畏尾，于道义不能担当，岂是大丈夫所为？某亲近圣人教多年，若不能临事铁肩担道义，则枉费圣人一片苦心之教也。故著文破斥之，冀人人远离诸杂说邪说，转到圣人正教，回到圣人元典，亲近善知识，解圣人真实义，建立正知正见，而后理得心开，破除我相妄执，烦恼不生，心地清净，乃至究竟不动，而后妙智显发，修行于此境界，方能说法度众，普利群萌。若于圣人真义不能胜解，自家烦恼不能降服，即要做种种事业，且要做大做强，则必背离初衷，甚而南辕北辙，为魔所趁，成魔走卒，不惟不能救世，反乱世也。行者不可不慎！

 

 

本做佛事，反成魔事。何以故？自心未修行故，修行未破自心烦恼故，未降服其心故。未能降服其心，便是魔心，与魔心相应故，才能成就魔事。有是心，有是行，因果昭彰，丝毫不爽。是故古来祖师大德，一心向道，发心求学，多方参访，得善知识指引，于悟道前，绝不敢轻易教人，何以故？畏因果故。大道自己尚未明，何以教人？得师印可，且嘱其教化一方，方敢讲经说法，弘扬圣教，亦不贪大，无非随缘教化而已。今世所谓自标大师者，道眼未开，心性未明，烦恼未除，心未降服，即要贪大做强，以种种形式包装宣传，如做世间事业般，更大更强，非世俗名利心又系何心？以听课人数论学问高下，以团队实力论道学，真世俗心做世俗教也。圣人有是心乎？圣人有是教乎？如此攀缘行事，吾恐其早已入魔矣，何大言不惭说自己是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”耶？愚不自知，何至于此？

无他，无诸内圣工夫，外王事功必不成就。即便成就所谓大事业，亦绝非王道，而是世俗道。心是何心，便成何人，便成何事，因果历历，丝毫不爽。大众！应亲近圣人正教，参研经典，解圣人真实义，修身悟道，修得慧眼开发，自己不惟不为杂说邪法所误，且能随缘教化他人，成就种种佛事圣人事功。诸君勉之！