世人都想得,而不愿舍,这也是曾经的自己,所想突破的最大欲念。
越是把自我看的越重,心越在意眼前的得失,就越容易无法和高维、宽广的频率印照。
无法印照,便不能接纳感染到那份功德。
所谓大功德,背后是大失去,你能舍多少,不是随便说说,而是不动心的舍,达到心如止水的功夫。
我发现,当我执迷时,我便失去,当我清醒时,运气就到来。
人只有真正的打开自己,把一切都尽数印照下来,才能变成琉璃之身。
这便是此生投胎来,完善自我的使命,此生进化性灵是最重要事,要在红尘中修,而非无染处。
在不能全然做到前,心是乱的,念是不定的,你什么都照不进来,照的是自己的轮回的欲望。
你看不见他人的功德,只会觉得一无是处,你看不见自己的美丽,从未活出真实的样子。
你会抱怨一切,不知事情的真相,没有任何坚韧的心性,做什么都无法长情。
甚至假装活着,在糊弄自己,看似吃饭、睡觉,但实则毫无意义。
就是那么一天,当你发觉这种虚无在刺痛着你。
你想要切切实实的活着了,你想要认真的做一些事了。
在最一开始的业力就会找到你,当下的果是曾经的因,你想要从无序中剥离拔出,可怎会那么容易?
灵魂会遭遇巨大的痛苦,因为业力果报提前,那些困扰你的念头,会突然爆发涌现。
觉知告诉自己,我要改变,但你尚且做不到,甚至遭遇冷眼旁观。
单就这一项布施,就做了多年,因为人的虚荣之心最难放下。
有句话说,由俭入奢易,由奢入俭难,多年前,我曾不知内心的富足,而向外索要,不得,撕裂到痛苦极致。
无明让人生不起力量,以至于不得不返回心间去修自己。
起初,依靠外力的心咒去遮住暂时的迷茫,一千遍,一万遍,在这之中,习气当然还会回来,会逆转,会打架,会阻碍你前行。
最苦时,由声嘶力竭的呼喊转为刻意的苦行。
写功过格,听了凡四训,训练打坐,在工作中精进,渴望回报,也有过不公,但最终在心性上磨练了一定的定力和不怕得失。
无人问津的日子,要忍耐着精神的压力,戒言、戒念,戒躁。
读长篇巨著的小说,磨练心性,为了早起,把窗帘始终露出一道缝隙,戒除一切社交,为了让自己与物质快速隔离。
管住了爱说的嘴,守住了乱看的眼,藏住了纷飞的心。
就戒言,努力闭上想开口的嘴,训练耳力去听,越听越清晰有序,而那种忍辱要通过持戒渐渐修来。
不问他事,犹如换了一人,戒后有了定,定后有慧,才一点点发觉,事物的真相,和觉察当初的自己。
忽而有一天落泪欣喜,业力有了逆转,自我欢喜。
唯有继续精进,最简单的愿望才会回归善良,回归最原始的真。
恶语、是非、杂念、浮躁,别人的话,心里的敌人,身边的家人,都因自己的清净而逐渐转好时。
明白发愿并持续去做,去实践般若,是能改变自己的。
是能让身边人法喜、有更多力量去帮助更多人的。
当你的能量逐渐提高,身边的旧缘自然就断了,自然就换了,你获得了重生。
身边全是需要你的人,有力量的人,精进的人。
众生本一体,什么时候把自己空尽了,才能装满虚空的智慧。
但前提,要有定力,一定是较深的定力,去苦修,否则没有深入的见地。
别人说的一切都是漂浮的,空洞的,这也是真正修行过和去谈理论的区别。
无止尽的吸入,没障碍,同频,无分别,如果打开的足够,是能看见以前看不到的东西的,因为没有怀疑,什么都没有的。
如果你有愿望,让心去和它共振,持续共振,不是祈祷,而是进入它的内部。
你是心甘情愿的想着别人的需要,你心里有别人,空掉了,那个东西不请自来。
别惧怕善恶穿梭于身旁,直接到达最好的心境,在真正高领悟的人面前,没什么慢慢来的念头,当下就是最好的,完美的本源,你是自性。
而我等凡夫需要一点点体悟。
清净心现前,简单的生活,清净心就现前。
先修清净心,清净心里头没有染污。
在日常生活当中,处事待人接物,财色名食睡不能染污你,色声香味触法也不能染污你。
清净心就是禅定,清净心生智慧不生烦恼。
看事情,你看得比别人深,看得比别人广,看得比别人清楚,就不会颠倒错失。
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