【五脏对五味,滋补当谨慎】脏腑病症的用药方式
在中医理论中,脏腑患病的病机各不相同,因此脏腑病症的治疗方法也是各有差异。换言之,治疗脏腑疾病要根据具体情况而用药物。
关于脏腑病症的用药方式, 《本草纲目》有详细记载:
肝
主血,主目,主筋,主呼,主怒。
有余泻之
行血(红花鳖甲桃仁莪术京三棱穿山甲大黄水蛭虻虫苏木牡丹皮)
镇惊(雄黄金薄铁落真珠代赭石夜明砂胡粉银薄铅丹龙骨石决明)
搜风(羌活荆芥薄荷槐子蔓荆子白花蛇独活防风皂荚乌头白附子僵蚕蝉蜕)
不足补之
补母(枸杞杜仲狗脊熟地黄苦参革薛阿胶菟丝子)
补血(当归牛膝续断白芍药血竭没药芎劳)
补气(天麻柏子仁白术菊花细辛密蒙花决明谷精草生姜)
心
主血,主言,主汗,主笑。
火实泻之
泻子(黄连大黄)
行气(甘草人参赤茯苓木通黄柏)
行血(丹参牡丹生地黄玄参)
镇惊(朱砂牛黄紫石英)
神虚补之
补母(细辛乌梅酸枣仁生姜陈皮)
气(桂心泽泻白茯苓茯神远志石菖蒲)
血(当归乳香熟地黄没药)
脾
主营卫,主味,主肌肉,主四肢。
土实泻之
泻子(诃子防风桑白皮葶苈)
吐(豆豉栀子萝卜子常山瓜蒂郁金齑汁藜芦苦参赤小豆盐汤苦茶)
下(大黄芒硝青礞石大戟甘遂续随子芫花)
土虚补之
气(人参黄芪升麻葛根甘草陈橘皮藿香葳蕤缩砂仁木香扁豆)
血(白术苍术白芍药胶饴大枣干姜木瓜乌梅蜂蜜)
肺
气实则泻之
主闻,主哭,主皮毛。
泻子(泽泻葶苈桑白皮地骨皮)
除湿(半夏白矾白茯苓薏米木瓜橘皮)
泻火(粳米石膏寒水石知母诃子)
通滞(枳壳薄荷干生姜木香厚朴杏仁皂荚桔梗紫苏梗)
本寒则温之
温肺(丁香藿香款冬花檀香白豆蔻益智缩砂糯米百部)
肾
主听,主骨,主二阴。
水强则泻之
泻子(大戟牵牛)
泻腑(泽泻猪苓车前子防己茯苓)
水弱则补之
补母(人参山药)
气(知母玄参补骨脂砂仁苦参)
血(黄柏枸杞熟地黄锁阳肉苁蓉山茱萸阿胶五味子)
清热(玄参连翘甘草猪肤)
命门
主三焦元气。
益阳(附子肉桂益智子破故纸沉香川I乌头硫黄天雄乌阳起石舶茴香胡桃巴戟天丹砂当归蛤蚧覆盆)
涩滑(牡蛎芡实金樱子五味子远志山茱萸蛤粉)
三焦
主升降出入,游行天地之间,总领五脏六腑营卫经络内外上下}之气,号中清之府。上主纳,中主化,下主出。
汗(麻黄柴胡葛根荆芥升麻薄荷羌活石膏)
吐(瓜蒂沧盐齑汁)
下(大黄芒硝)
胆
为决断之官,十一脏之主(主同肝)。
泻胆(龙胆牛膝猪胆生蕤仁生酸枣仁黄连苦茶)
胃
主容受,为水谷之海。 (主同脾)。
胃实则泻之'
湿热(大黄芒硝)
湿热(苍术白术半夏茯苓橘皮生姜)
胃虚则补之
寒湿(干姜附子草果官桂丁香肉豆蔻人参)
大肠
主变化,为传送之官。
肠实则泻之
热(大黄芒硝桃花牵牛巴豆郁李仁石膏)
气(枳壳木香橘皮槟榔)
肠虚则补之
燥(桃仁麻仁杏仁地黄乳香松子当归肉苁蓉)
湿(白术苍术半夏硫磺)
陷(升麻葛根)
脱(龙骨白垩诃子粟壳乌梅白矾赤石脂禹余粮石榴皮)
小肠
主分泌水谷,为受盛之官。
实热则泻之
气(木通猪苓滑石瞿麦泽泻灯草)
血(地黄蒲黄赤茯苓栀子牡丹皮)
虚寒则补之
气(白术楝实茴香砂仁神曲扁豆)
血(桂心玄胡索)
膀胱
主津液,为胞之府,气化乃能出,号州都之官,诸病皆干之。实热则泻之
泄火(滑石猪苓泽泻茯苓)
下虚则补之
热(黄柏知母)
寒(桔梗升麻益智乌药山茱萸)
中医养生录
问:请中医看病时,经常说气血,请问“气”指什么?
答:中医认为,气是构成人体的最基本的物质基础,也是人体生命活动的最基本物质。人体的各种生命活动均可以用气的运动变化来解释。
气的生成来自于三个方面:
1.先天之精气:即受之于父母的先天禀赋之气。其生理功能的发挥有赖于’肾藏精气;
2.水谷之精气:即饮食水谷经脾胃运化后所得的营养物质;
3.吸入之清气:即由肺吸入的自然界的清气。
五脏对五味,滋补当谨慎
众所周知,五脏是指心、肝、脾、肺、肾,五味是指酸、甘、苦、辛、成。中医认为,五味归属于五脏,五脏又与五官有直接联系, 《黄帝内经》记载: ''肺气通于鼻,肺和则鼻能知臭香矣;心气通于舌,心和则舌能知五味矣;肝气通于目,肝和则目能辩五色矣;脾气通于口,脾和则口能知五谷矣;肾气通于耳,肾和则耳能闻五音矣”。可见,根据五官所好之味,便可测知其病。
李时珍认为,人之饮食,各有适味。五脏各主其味:肝主酸,脾主甘,心主苦,肺主辛,肾主成。肝虚血枯者,喜酸味,因酸能
补肝;脾虚者,喜甘(类甜味)味,因甘能补脾;心火重者,喜苦味,因苦能泄火;肺虚有寒者,喜辛味(如辣椒、生姜、大葱、花椒等),因辛能宣肺去寒;肾虚者,喜成味,团成能滋肾。
需要注意的是,李时珍所说的酸甘苦辛成与我们所说的有所区
别。 《本草纲目》所指的五味是指食物和药物原来的味道。
关于五脏与五味的关系, 《本草纲目》做了详细的说明。
心脏适宜红色,酸味食物入心,如胡麻、李子等。
肝脏适宜青色,甘(甜)味食物入肝,如粳米、枣等。
脾脏适宜黄色,成味食物入脾,如大豆、栗子等。
肾脏适宜黑色,辛(辣)味食物入肾,如葱、桃、鸡肉等。
对于中医中的五味,大家不能理解的太狭隘了,以为甘甜就是指糖等甜味食品,以为成就是指一切有成味的食品。如果要用五味补五脏,就必须先了解食物的属性。
虽然五味可以补五脏,但是任何事情都有一个限度。如果五味过量,不仅不会起到滋补五脏的作用,反而会伤害五脏。
中医养生录
问:我父亲平常的饮食过咸,请问有何危害?
答:现代研究表明,饮食过成极易诱发多种心脑血管疾病,因此平时的饮食切勿过咸。此外,饮食过苦易引起脾胃虚寒;饮食过酸则会损害人体的消化道黏膜,易引发胃病;饮食过甜不仅让人肥胖,更会招致人体的营养失衡。总之,五味不能失调,要适度,否则就会影响健康。
淮山功能补气滋阴
淮山又称“山药”,为薯蓣科植物薯蓣的块根,产于河南新乡地区(古称怀庆府) 者为佳,称“怀(淮)山药”。中医列为补气药,性昧甘平,生用偏凉,炒用偏温。临床常用于脾胃虚弱、食少倦怠、便溏、久泻、小儿营养不良、妇人脾虚白带,男子遗精、尿频、久咳,以及糖尿病等症。
现代研究指出:淮山含有植物蛋白质和19种基酸,其中有6种必需氨基酸有较高的营养价值,还含有多种微量元素,对于抗衰老有十分重要的意义。
历代医家认为淮山性质温和,既能补气又能滋阴,补而不滞,滋而不腻。兹介绍三则以淮山为主要材料的药膳。
保健便方
珠玉二宝粥
生淮山、生薏米各60克,柿饼1个。将淮山、薏米搅碎成粗粒,放入锅内,加适量清水煮成稀粥,最后加入切碎的柿饼(去蒂不用),调匀即成。酌量分服。此粥主治脾肾两虚引起的久咳和干咳,并可治其他阴虚之症;本方也适用于鼻咽癌、肺癌的调理。
淮实猪胰汤
淮山15克,芡实10克,猪胰1具。先将新鲜猪胰洗净,切段备用。淮山和芡实加水3碗煎存1碗,去渣留汤,再煮至沸腾时,投入猪胰,再度煮沸后即可服食。此方适合糖尿病人长期服用,亦治老年人小便频数、大便溏薄等症。
准山酒
淮山、山萸肉、党参、灵芝各15克,白米酒1升。淮山、山萸肉、党参和灵芝洗净,同置锅中隔水蒸5分钟,取出晾干后。放入盛有白米酒的瓶中浸泡,密封储存,一个月后即可饮用。每次饮用10毫升,每日两次。本酒有益肺补肾之效。
妙用熟地的“张熟地"
谈到张介宾,医学界都知道他有一个雅号,名“张熟地”。他对熟地理解之深和运用之妙,确属前无古人后无来者。他称熟地“性平禀至阴之德,气味纯静,故能补五脏之阴,而又于多血之脏最要得”。他还用熟地解救难民,公元1596年秋,张氏路过一个村庄,得知村中青壮年应征从戎,老幼妇弱饥寒交迫,无奈以土茯苓为食,结果寒伤脾胃,腹胀便秘,惨死无数。张氏见此惨景,急忙将随身所带的熟地分给饥民充饥,并教村民到野外采挖生地,蒸晒成熟地代食充饥。当张氏辞别父老乡亲时,村民们依依相送,感谢其救命之恩。为了使人们能理解他的一片苦心,重视对熟地的应用,他还用否定之否定词来阐述熟地的功效:
“诸经之阴血虚者,非熟地不可。”
“阴虚而神散者,非熟地之守,不足以聚之。
阴虚而火升者,非熟地之重,不足以降之。
阴虚而燥动者,非熟地之静,不足以镇之。
阴虚而刚急者,非熟地之甘,不足以缓之。
阴虚而水邪泛滥者,舍熟地何以自制?
阴虚而真气散失者,舍熟地何以归原?
阴虚而精血俱损脂膏残薄者,舍熟地何以厚肠胃?”
由此可知,张介宾用熟地的前题是阴血虚损。而运用之功效有两个因素,一是炮制,二是配伍。凡见中寒兼呕者,必用姜汁拌炒;胃满腹胀者,必用砂仁拌炒;经络壅滞者,必用酒拌炒。在配伍上,更是匠心独运,如补气配人参,补血配当归,温阳配桂附,泻火配黄连,化痰配二陈,解表配柴胡,收敛配五味子等。但他不主张配渗利药,他说:“补阴不利水,利水不补阴。”在此,笔者转引两位当代名医运用熟地的经验,以示其中的奥义。
章次公(1903—1959)先生说:“熟地黄之用,全在滋阴补。肾。近世凡精神萎靡,须发枯燥,腰脊酸楚,耳目不聪者,无不责之肾亏,其中尤以荒淫嗜色者,更多上述之现象,于是熟地黄之用尤著。吾人须知此种疾患,所以用熟地有效,绝非世俗色黑人肾之说,乃熟地含有铁质,具补血滋养之故。妇人崩漏不止,熟地四两,党参一两,浓煎予服,可以转危为安。又好学深思之士,用脑过度,头晕欲仆者,用熟地二三两,煎服有效。青年嗜色,老年常发哮喘,用普通定喘剂无效,必以熟地、肉桂同投,其势始杀。”(朱良春《章次公学术经验集》)
上海中医药大学终身教授裘沛然先生谈到:有位男性病人,患喘痰甚剧,经半年中西医治疗都无效。后求裘老诊治。病人表现一派湿痰阻滞,肺失肃降之象。显然,用温阳健脾、温肺肃肺、理气化痰、燥湿畅中之剂,应为对证之举。但病人“愈进而病愈剧”。无奈,裘老勉处一方:熟地45g,当归30g,半夏、茯苓各12g,陈皮、甘草各9g。谁料仅服三剂,病情缓解;七剂后,咳喘竞消;继服七剂,病人欢呼着说,我已能上夜班了。裘老说:“这个病例的治愈,可能是偶然的,然而偶然性中还蕴藏着必然性,这件事愈发使我感觉到医理的深奥莫测。”继而又说:''像这个痞胀纳呆,痰多湿盛苔厚的病例,正是用熟地的禁忌症,然而实践为我们打开了这个禁区,也说明我们今天所了解的中医理论,恐怕还有不少是人为的和机械的东西。”
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