《易经》是中华民族的文化典籍，是哲学家们伟大智慧的结晶。《易经》有阴阳，而后又演变成八卦，八卦彼此两两相合，64卦也就应时而生了。《易经》广大精微，浩如烟海，古今中外，学者数不胜数。
在《易经》中，有10条不可破的'天规'，是从古代祖先那里流传下来的，有太多人后悔知道的太晚
1、流水不争先
《易经》说：“上善若水，水善利万物而不争”。
水无常形，顺势而为，为而不争，方达所愿。
可以削平山川却堵不住流水。
“不争先”不是不求上进，而是尊重自然规律，不破坏均衡，不因小失大、迷失自我。
做事不能靠一时性急，而要脚踏实地。就像流水一样，它缓缓流淌，不争先恐后，而是一点一点地聚集力量。当时机成熟时，你还在乎什么先后？
细水长流，以待迸发。经验只有在经历中才能获得丰厚的积累。智慧的获得不是一蹴而就的，而是通过思考感悟，循序渐进，通过敏锐的眼光发现细微之处，然后在有足够力量的情况下，一举突破。
2、 嗜欲深者天机浅
一个人有太多的欲望，就会相应地缺乏智慧和灵性。
玩物丧志，贪欲败身。
在生活中，贪财、贪权、贪色的人，没有不迷失心智的，而迷失心智正是悲惨生活的开始。
一个人如果不把事业和修养放在首位，不知道如何节制自己的欲望，随时都会陷入可怕的危机中。
一个没有自制力的人是不足以谈及人生的。
3、 君子知命不算命
万事万物有时、有运、有势。
'时 '是时机，有天时而运气未至，难免落空；'运 '是天时、地利、人和。三者不协调时，运自然不动，运不启动，人也受困；'势 '是势差，势差越大，能量越大，就像瀑布。
三者合一，统称为“命”
孔子说：“不知命，无以为君子”。
知命，首先是知己命，也就是要知道作为一个人如何在这个世界上立身、处世；其次是知天命，有了人生阅历之后，感悟到天地自然之道，从而能够顺天应命。
当一个人知天命以后，心中就没有疑惑，可以坦然接受一切，自然不需要算命
4、人有千算，天有一算
也许，每个人的心中，都有一个小算盘，算计着自己的收益，进而算计着别人。
千算万算，人算不如天算；算来算去，算自己！
天就一算，算什么呢？算每个人的“德”。
天地无私，唯德是亲，积一点德，就修一点福。
人善，人欺，天不欺；人恶，人怕，天不怕。人有善念，天必佑之；人若忠厚，福必随之！
5、人情世态，不宜太真
世情看冷暖，人面逐高低。
世间的人情世故，因人的处境而变得冷暖自知，人的脸因对方的地位高低，而变得冷热自明。
依附于他人是世界上的一种常态。如果你能意识到这一点，就应当看淡人情的变化，失望的时候，不需要骂一句 '狗眼看人低'；得意时受到追捧，也不必飘飘然，还是要保持一点清醒！
俗话说：“凡事不能不认真，凡事不能太认真”。
真诚待人，以真面目见人，这个要认真；至于对方是否真诚，是否真面目，却不必太认真！
6、直木先伐，甘井先竭
笔直挺拔的树木先砍伐，水质甘甜的井先枯竭。
木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。常立于人前，必遭人忌恨！
“见不得别人好”的心态，是人类忌妒情感的一种表现，也是一种较普遍的社会现象。
因此，一个人有才华是好事，但不要四处张扬，锋芒毕露。恃才傲物，只能说明自己的肤浅，也会给自己带来灾祸。
7、 中和为福、偏激为灾
心态平和，做事中庸，这样的人是有福之人，而性格偏激执拗的人，往往生活不顺利，甚至惹来祸患。
曾国藩任两江总督时，有人向他推荐了几个人才，刘锡鸿就是其中之一。刘锡鸿的文笔很好，下笔千言，善谈天下事，所以在当时很有名。
接见后，曾国藩认为刘锡鸿'满腔不平之气”，恐怕不能长久。
不久之后，刘锡鸿作为副使陪同郭嵩焘出使一个西方国家，两人意见不合。
刘锡鸿写信给朝廷，郭嵩焘带着小老婆出国，与外国人密切接触，这损害了国家的形象。郭嵩焘写信给朝廷，说刘锡鸿偷了一块外国人的手表。
当时主政的人是李鸿章，他与郭嵩焘关系密切，于是将刘锡鸿撤了回来，以后不再设副使。
刘锡鸿对此十分怨恨，上书皇帝，列举李鸿章有十大可杀之罪。当时朝廷正倚重李鸿章办外交，没有理会刘锡鸿。
刘锡鸿气愤难平，变得更加偏激，常常对人出言不逊，同乡对他都敬而远之，刘锡鸿设宴席请客，竟然没有一个人去，不久他忧郁而死。
8、少事为福，多心遭灾
福莫福于少事，祸莫祸于多心。
对一个人来说，最大的幸福莫过于没有烦心事，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。
常言道：“与其多心，不如少根筋”。
是非的根源往往在于人的多心，多心不利于人与人之间的交往和相处。
只有那些整天奔波劳碌、琐事缠身的人，才知道无事一身轻是最大的幸福；只有那些经常心如止水、宁静安祥的人，才知道猜疑是最大的灾祸。
9、真不离幻，雅不离俗
真实与虚幻，高雅与低俗，这都是相对的。
人生如梦，梦如人生，做梦也是人生。尽管“黄粱美梦”“痴人说梦”“白日做梦”等常被人笑话，然而上天把一日分为昼夜，就是让我们一半在现实中，一半在梦乡里！
莲花出于污泥，大雅即大俗，大俗即大雅，俗到了极点，就是雅的极至。
10、两年学说话，一辈子学闭嘴
古人说：“多言为处世第一病。动不如静，语不如默。”
大多数时候，我们说的越多，彼此的距离越远，矛盾也越多。在沟通中，大多数人总是急于表达自己，一吐为快，却一点也不懂分寸。因此，若真没话，那就别说。
古人认为，“风流不在谈锋盛，袖手无言味最长”，口若悬河、滔滔不绝，有时候并不是光彩照人，反倒是沉默不语、若有所思更显得高深莫测！
当然，以上只是我对《易经》粗浅的认知罢了！
阅尽世间万卷书，不如读懂一本《易经》
我认为这句话说的一点都不错，一个人要是能参透《易经》中的智慧，那么就可以很轻松的远离一些不必要的灾祸，少走了弯路，福报自然会接踵而至。
如此来看，老祖宗给我们留下的《易经》蕴含着大自然之力，宇宙的奥秘是大道之源头。
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