历史上的今天: 今天是南宋民族英雄岳飞遇害875周年。公元1141年1月27日，岳飞在临安(今杭州)大理寺中被宋高宗赵构杀害，时年39岁。
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南宋绍兴十一年腊月二十九(公元1141年1月27日)，岳飞被秦桧陷害，狱卒隗顺背负其遗体逃出临安城，至九曲丛祠，葬之于北山。
绍兴三十二年(1162年)宋孝宗继位，以礼改葬岳飞遗体栖霞岭下。嘉定十四年(1221年)西湖北山的智果观音院改为“褒忠衍福禅寺”，用以表彰岳飞功业。
明英宗天顺年间(1457年-1464年)改“褒忠衍福禅寺”为岳飞庙，并赐额“忠烈”。清康熙五十四年(1715年)重建，改变原有的建筑格局。民国七年(1918年)，岳飞墓进行整体大修，并在忠烈祠门厅上悬挂“岳飞庙”的匾额，即为今天的杭州岳飞墓庙，也是目前国内规模最大的岳飞纪念地。
墓前墓门镌刻着松江女士撰写的名联: “青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”
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公元1142年1月27日(绍兴十一年腊月二十九日)岳飞在大理寺中被杀害(宋代史料中并无'风波亭'的记载)，时年39岁。岳云和张宪被依军法斩首，岳飞的供状上只留下'天日昭昭、天日昭昭!！'八个大字。
岳飞被杀害的方式据说有三种，第一是被'拉肋'而死，即刽子手以突袭的方式，猛击受刑人两肋而死。第二种方式是毒酒。第三种是上吊。但无论是哪种死法，宋高宗自认为己经是够宽待他曾经的爱将了，给他留下了一个全尸。
岳飞死讯传出，百姓都为之哭泣。消息传到金国，金国大臣们为此酌酒祝贺，并为此说:“和议自此坚矣。”
关于岳飞的相貌，历史没有明确的记载，但在民间则有资料提及过。
清朝末年，曾任吏部司务厅掌印的何刚德，曾在故宫的南薰殿的配殿，看到过岳飞的画像。岳飞的画像并不像他想象的那样，是一位威武雄健的武将，而却像是一位文质彬彬少年书生。何刚德为岳飞题诗:'威名赫赫震朱仙，谁信风流是少年。'
另外，明代郎瑛的《七类修稿》上记载:岳飞有个绰号'大小眼将军'。据说，宋金绍兴和议以后，金国派人送皇太后韦氐和宋徽宗的灵柩回国，皇太后是宋高宗的生母韦贤妃。在途中，皇太后曾问:'大小眼将军如何?' 随从回答:'岳飞己死。'皇太后叹息很久。这位皇太后是个正派人。她曾派人慰问抗金名将韩世忠，对岳飞也很有好感。从她称呼岳飞的绰号来看，岳飞的眼睛一只大，一只小，还是很可信的。
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岳飞出生于北宋崇宁二年(公元1103年)二月十五日的晚上，也就是宋徽宗赵佶做皇帝的第三年，生在河北真定府(今正定)路的相州(今河南省安阳县)汤阴县永和乡的一个村落中。父亲名叫岳和，母亲姚氏。(注据邓广铭考证: 姚氐抱岳飞坐翁中洪水逃生系传说，并非历史事实)
正当岳飞降生时候，正有一只大鸟在这个岳姓人家的院落上空飞鸣而过，因此，岳和就为这个新生婴儿取名叫岳飞。后来，不知是在什么年头上，岳飞又有了一个别号，叫鹏举，不知是否跟这个事情有关。
岳飞年少的时候，很有气节，沉默忠厚。虽系贫寒农家子弟，可他上过村塾，受过教育，勤奋好学的岳飞还非常爱读《春秋》和《孙子兵法》。《春秋》这本书相传是孔子所作，“《春秋》孔子作，乱臣贼子惧。” 此书中讲的都是忠孝节义等历史传统上的美德，潜移默化地培养了岳飞的忠义之心。
岳飞在少年时就具有天生的超人力量。当他还没有成年的时候，就己经拉得开三百斤的劲弓了，能够引发吃力八石(约合现今一千斤左右)的腰弩了。他的同乡周同，是一个善于射远的人，岳飞跟他去学习，很快就学会了他的全套技艺。后来岳飞又跟一个有名的枪手陈广去学习“技击”，这使得岳飞使枪的技术上也成了一个“一县无敌”的人。
为了谋生糊口，少年岳飞到相州安阳县的昼锦堂韩家(名臣韩琦)做了一名庄客。据《三朝北盟会编》记载: “(岳)候名飞，字鹏举，少为韩魏家庄客，耕种为生。”岳飞在十五岁时结婚，娶妻刘氐，次年生育一子，名叫岳云。
岳飞还在韩家做庄客时，就显得与众不同。有一次以张超为首的贼寇，约有百余人，前来包围了韩家，企图劫掠财物。正当韩家众人及庄客皆惊慌失措，面面相觑之时，只见岳飞爬上院墙，施展自己的长技，引弓一发，正射中为首的张超，张超当场死亡，群贼作鸟兽散。
靖康二年(公元1127年1月)，强悍的金兵攻破了北宋国都汴京，掳走了宋徽宗和宋钦宗。四月初一，金人押着徽、钦二帝，和皇室、宗戚男女、部分文武官僚，共三千余人北去。北宋王朝所用的礼器、法物、教坊乐器和八宝、九鼎，以及浑天仪、铜人、刻漏、天下府州县图，皇宫侍女、戏曲演员、伎艺工匠、娼妓等等全部携载而去。史称“靖康之耻”。
靖康元年(公元1126年)腊月，就在汴京被金军围困之时，23岁的岳飞在相州参加了康王赵构组建的大元帅府的军队，并担任一个下级军官。
时值岳飞为张所部下时，张所素闻岳飞'勇冠三军'，便问他:'汝能敌几何？'岳飞回答说:'勇不足恃，用兵先在定谋。'他列举了春秋时晋国栾枝用柴扬尘的方法战胜楚国，楚国莫敖采樵之计打败绞国两例以佐证。张所非常赏识岳飞的才干与谋略，将他补为武经郎并派到都统制王彦的帐下效力。
王彦是河内(今河南沁阳县)人。在少年时就喜读兵书，更喜欢骑马射箭等事。后来投身军队，曾跟从泾原路经略使种师道两入夏国，立有战功。当张所受命为河北招抚使之后，王彦被张所任命做都统制。史载:
“(张所)命(岳飞跟)从王彦渡河，至新乡，金兵(势)盛，(王)彦不敢进。(岳)飞独引所部鏖战，夺其纛(旗)而舞，诸军争奋，遂拔新乡。翌日，战候兆川，身被数十创，士皆死战，又败之。夜屯石门山下，或传金兵复至，一军皆惊，飞坚卧不动，金兵卒不来。食尽，走(投)(王)彦壁乞粮，彦不许。飞引兵益北，战于太行山，擒金将拓跋耶乌。居数日，复遇敌，飞单骑持丈八铁枪，刺杀黑风大王，敌众败走。(岳)飞自知与(王)彦有隙，复归宗泽，为留守司统制。”
《宋史-岳飞传》
公元1128年(建炎二年)冬，宗泽坐镇东京(今开封)留守司，虽四面受敌，仍从容调动军队，部署战斗，使金军无力攻下开封。此时岳飞在其属下于滑州城附近的胙城县、黑龙潭、官桥等地作战，均表现突出，颇有战功。
一日，宗泽召见岳飞并亲授以用兵作战阵图，且说:'尔勇智才艺，虽古之良将不能过。然好野战，非古法，今为偏裨尚可，他日为大将，此非万全计也。'(岳)飞答道:'兵家之要，在于出奇，不可测识，始能取胜。阵而后战，兵法之常，运用之妙，存于一心。'这番话终于使宗泽点头称是。
建炎二年(公元1129年)七月初一日，东京留守宗泽病逝，临终之际，宗泽还在奋力疾呼“过河”的口号，而无一言涉及私事。宗泽死后，接替他做开封留守的，是杜充。
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建炎三年(公元1129年3月)，完颜兀术率大军南下，留守开封的杜充率兵撤守江南，岳飞随军一同转进至宜兴(上图为金军南侵和宋廷南迁图，据邓广铭的《岳飞传》)。
完颜兀术搜山检海追袭赵构图，据台湾出版的《中国战争史-宋辽金夏史卷》
渡过长江后，此时的岳飞兵不满千将不过寥寥数人，却敢于主动出击与金军血战，他打败入侵宜兴的金军，降服乱兵溃卒，就此驻扎宜兴县境的太湖岸上。此后，宜兴县境内出现了比较安定的局势。受着散兵游勇和盗匪轮番骚扰邻境居民，很多家都扶老携幼而来，把宜兴当做他们临时避难之所。百姓感念岳飞维持治安的恩德，便在古老的周将军(东晋周处)庙内，增修一栋房子，把精心雕刻的岳飞石像供奉在里面，早晚焚香。老百姓传颂岳飞: “父母生我易，公之活我难。”
完颜兀术此次南下企图活捉赵构，把统治东南半壁的这个赵姓政权灭掉的。却不料，在这次追袭过程当中，屡遭江北之民和桐庐县的乡兵截击，加之金军进入江南水土不服，兵无斗志，士有归心。到建炎四年(1130年)春，金军统师兀术声称“搜山检海”已毕，便打算率部从镇江渡江北返。却被扼守长江韩世忠的军队在黄天荡截击，双方相持48天未能通过，兀术被迫返回建康(今南京)，金兵深沟高垒声言誓守坚城，私下却准备乘隙北逃。
这时，集结在长江下游的宋军有刘光世、韩世忠、张俊三支部队，却拥兵自重，谁都不愿也不敢抢先去冒风险同金军较量。此时己拔归张俊节制的岳飞，当他探知金军从建康劫掠大批人员、财物准备北返的情况后，便不等张俊的命令，便率百余轻骑，偷袭金营，在原建康府通判钱需组织的乡兵配合下，杀死金军千户一级的高官175人，生擒300余人，斩首2000余，金兵浮尸数十里，战场上一片血红。经此一战，岳飞收复了建康。
建炎四年八月初，岳飞被宋高宗委派为通泰镇抚使兼知泰州，管理从泰州到南通一带的地方。身为军人的岳飞不愿就任这个新职，他向朝廷写了一封《申状》，陈述了他的个人愿望，说道:
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李成: 伪齐军的统帅，雄州归信人，天生神力，勇力绝伦。能挽弓三百斤，在两宋三百年间，此项记录只有岳飞可以与其匹敌。李成不仅仅是匹夫之勇，还颇能带兵。据记载，李成所部:“号令甚严，众莫敢犯”，每次作战李成都“临阵而身先诸将”，“卒未食不先食，有病者亲视之。不持雨具，虽沾湿自如也。”正因为如此，李成深得军心，“士乐为用，所至克捷。”
公元1133年10月，李成率军轻而易举的攻占了南宋荆襄六郡之地，并派人联络割据洞庭湖的杨幺，计划联合攻宋。为此，宋高宗派遣岳飞负责荆襄一带的战事。
绍兴四年(公元1134年)五月，南宋王朝授予岳飞镇南军承宣使、江南西路蕲州制置使、兼黄复州汉阳军德安府制置使。还把荆南镇抚使司的马军全部拔归岳飞，令他前去收复襄阳六郡。同时还命令韩世忠以万人泗上为疑兵，刘光世选精兵出陈、蔡，合势并进，相为犄角，以作声援。
公元1134年5月，岳飞率军3万余人，从鄂州渡江北上，向荆襄进军。岳家军一路势如破竹，先后收复郢州、邓州等许多州县。李成恼羞成怒亲率十万大军前来与岳飞决战。
在布阵之时，岳飞发现李成军阵的破绽: “ 骑兵利旷野，步兵利险阻。”原来李成把左翼骑兵布在襄江岸边，将右翼步兵排列于平地。于是，岳飞派大将王贵“以长枪步卒，由(李)成(部)之右击骑兵”，派牛皋“尔以骑兵击其步卒”。双方交战之后，李成的骑兵“(前骑)应枪而毙，后骑皆拥入江，步卒(在骑兵攻击下)死者无数”。此战李成率残军连夜逃走，岳飞乘势收复襄阳。
收复荆襄六郡后，南宋政府即把襄阳和郢、随、唐、邓、信阳划为襄阳府路，同时宋高宗诏升岳飞为“清远军节度使、湖北路荆襄、潭州(今长沙)制置使，依前神武后军统制，特封武昌县开国子，食邑五百户，食一封贰百户。”(据《制词》)，凡属这一路各州县守令政绩的考核监察，也都委任岳飞相机措置，这一年岳飞仅32岁，他成为继张俊、刘光世、韩世忠、吴玠之后第五个开府建制的大将，高宗御笔亲书“精忠岳飞”。
岳飞收复襄阳六郡的战役，是南宋一次大规模的反击战，岳飞针对伪齐军分兵守城，互不支援的弱点，以迅疾的闪电攻势，发挥优势兵力之长，避开粮草不济之短，先集兵攻其重点设防的郢州，起到击其一点，震撼全局之势，使据守襄阳的李成闻迅惊溃，宋军兵不血刃，轻取襄阳。尔后利用李成恃众轻敌，布阵失误，击退敌之反补。同时采用分进合击，出奇突袭的战法，在邓州之战中击败金、齐联军，一举收复襄汉大片失地，为以后反攻中原创造了有利条件。(上图为岳飞出兵收复襄阳六郡图，据邓广铭《岳飞传》)
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岳家军是由岳飞自渡过长江以后，独立领导的抗金军队，始建于公元1130年，经过数年征战不断发展，由初创时期的两千余人增加到十万人左右，以岳飞带过长江的亲军将士为骨干，以牛皋、董先各部义军为主力，后陆续收编杨幺等农民军部众，吸收山东两河忠义社梁兴、李宝等汇成的大军。
岳家军军队纪律严明，训练有素，战力强悍，无往不胜。'冻死不拆屋，饿死不掳掠。'是岳家军的作风。'撼山易，撼岳家军难！'是金军对岳家军的哀叹！部队久驻鄂州(治今湖北武昌)，世居汉地，南宋末年曾在襄阳抗击蒙古军队多是岳家军的后代。
岳家军至少有十二统制军，它们分别是:
1.背嵬军;2.前军;3.右军;4.中军;
5.左军;6.后军;7.游奕军;8.踏白军;
9.选锋军;10:胜捷军;11.破敌军;12.水军。
其中背嵬:意为给统帅背酒，是亲军的意思。游奕:是巡回的意思。踏白是武装侦察的意思。其它军号都是增长士气的军号。
这里面背嵬军是绝对的主力，系岳飞的亲军最为精锐。岳飞利用与金(国)(伪)齐联军岁战的机会，缴获大批战马并由此组建南宋历史上第一支真正意义上的马军。岳飞也成为南宋历史上第一个能够大规模以骑兵发起集团野战的将领。背嵬军八千骑兵的意义便在于此。除骑兵外，背嵬军也有大量步兵，作为亲军通常由岳飞直接指挥，在岳飞被冤杀前后，背嵬军的统制是傳选。
岳家军中，王贵任中军统制，张宪任前军统制，这两人是岳飞的左右手，岳飞不在军中时，通常由此二人掌管军务。徐庆、牛皋、董先这三人最为善战，此五人是岳家军的中坚人物。
岳家军在公元1140年，己成为当时世界上最强大的军事组织，其骑兵在野战中击败了女真剽悍精骑'铁浮图'和'拐子马'。创造了农耕民族打败游牧民族骑兵的记录，金军尽皆胆寒不敢再战。这是自唐朝以后的历史上不多的一次！*******************************************
完颜宗弼即金兀术，为金太祖完颜阿骨打的第四子，在民间文学中将他称为“四狼主”。史书记载兀术年少时“为人豪荡，胆勇过人，猿臂善射”，能“刺虎搏熊”。
公元1122年，金兀术跟随二哥完颜宗望率领数百骑兵突袭辽国皇帝耶律延禧的营地，金兀术的箭用完了，便夺了辽兵的枪，“独杀八人，生获五人”。兀术初次参战就显露出超人的英勇，令金国军士刮目相看。辽国灭亡后，金兀术跟随大军南下，屡立战功，被提升为元帅右都监，成为一员高级将领。
公元1140年，金军统帅完颜宗弼(金兀术)得知驻扎在郾城的岳飞兵马不多，便用骑兵一万五千人直扑郾城，企图一举消灭岳家军的指挥中枢。
七月初八日，金兀术和龙虎大王完颜突合速、盖天大王完颜赛里等，率领金军在郾城北与岳家军对阵。金兀术用'铁浮图'为主力，左右翼又辅之以'拐子马'，都是金军的精锐部队。岳飞令其子岳云率背嵬军和游奕军骑兵迎战，往来冲杀，并派步兵用麻扎刀、大斧等，上砍敌军，下砍马腿，使'拐子兵'失去威力，杀伤了大量金兵。 金宋郾城之战经图，据台湾出版的《中国战争-宋辽金夏卷》。
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七月初十，金兵再犯郾城，岳飞在城北的五里店再一次大败金军。这时，兀术又调集十二万大军屯于临颖县。十三日，杨再兴率兵出巡，在小商河与金兵遭遇，竟以三百骑兵杀死金兵二千多人，其中包括一百多名军官，杨再兴与所部全部英勇战死。第二天，张宪率兵再战，金兵只好退出临颖。
宋金小商河遭遇战，据台湾出版的《中国战争史-宋辽金夏卷》。
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郾城之战后，金人不甘失败，七月十四日，兀术率十万步兵和三万骑兵攻颖昌，王贵、岳云分率精骑与金兵战于颖昌城西。岳云以八百背嵬骑兵作正面攻击，步兵分左、右两翼，以抗金军骑兵。颖昌之战，岳家军'无一人肯回顾'，杀得'人为血人，马为血马'，大败金军，斩首金军五千余人，俘士卒二千余人，将官七十八人，获马三千余匹。
兀术退还开封，接连的失利使他哀叹:'我起兵北方以来，未有如今日屦见挫衄！'金军大将韩常也不愿在战，派密使向岳飞请降。岳飞为大河南北频传的捷报所鼓舞，他对部属说:'这次杀金人，直捣黄龙府(今吉林农安)，当与诸君痛饮！'
岳家军全线出击，包围东京(今开封)。七月十八日，张宪与徐庆、李山等诸统制从临颖县率主力往东北方向进发，又击败五千金军，追击十五里。同时，王贵自颖昌府发兵，牛皋也率左军进军。
兀术以十万大军驻扎于开封西南的朱仙镇，希图再次负隅顽抗。岳家军前哨的五百背嵬军抵达朱仙镇，双方一次交锋，金军即全军奔溃。兀术只剩下一条路，放弃开封府，准备渡河北逃。 正当岳飞指日之内就要渡过黄河北进时，秦桧却企图放弃淮河以北地区。他知道岳飞北伐意志坚决不可改变，于是请求高宗下令班师。无奈之下，岳飞只得被迫撤军。
正当兀术准备弃汴京北逃时，有一书生扣他的马缰说:“ 太子不必走，岳少保将要退兵了。” 兀术问道:“岳少保用五百名精骑击败我十万大年，汴京日夜盼望前来，怎么说能守得住呢？”书生答说“ 自古以来没有权臣在朝廷内把持朝政，而大将能在外建立功勋的事例。岳少保祸害且不能免,更何况还想成就功业呢。” 兀术恍然大悟，于是留居汴京。岳飞大军既己撤归，原来所收复的州县，立即又全部丧失。
“(岳飞)擅长用少数人攻击很多人，当(他)想要有所举动的时候，就召集部下各个统制(将领)来一起谋划，决定了计谋以后再战斗，所以只有胜利而没有失败。在突然遇到敌人的时候，就按兵不动。所以，敌人们说他们是:'撼山易，撼岳家军难。'”
《宋史-岳飞传》译文
宋高宗依靠着中兴四将和川中名将吴玠保住了半壁江山，特别是岳飞驻军鄂州之后，他以此为筹码与金国打打谈谈。公元1141年宋金和议，东以淮水，西以大散关为界，当其达到和议停战的目的后，宋高宗便象扔掉一块旧抹布一样抛弃了岳飞。
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1136年(绍兴六年)，再次北伐，后因孤军作战被迫撤回鄂州。岳飞在这次北伐中壮志未酬，激愤之下写下了这首《满江红》:
岳飞虽是武将，但他文采横溢，有儒将风范。他是南宋中兴四将中年纪最轻、升迁最快、立功最多、声名最大的将领; 他是寂寞英雄，满腔抱负，无人赏识。一身正气，为时不容。'欲将心事付瑶琴'，却无奈'知音少，弦断有谁听？'
他写的《小重山》不似《满江红》那样豪情万丈，可却是借琴弦抒发着心中无言的呐喊。岳飞这一生，为南宋抗金，浴血沙场，赤胆忠心，不求功名，只希望可以得遇明君，慰籍平生寂寥。 岳飞虽出身行伍，但自幼受到良好的中国传统式教育，勤奋好学，文武双全。书法以行、草为主，畅快淋漓，龙腾虎跃，气韵生动，章法严谨，意态精密，纤浓符中，刚劲不柔，自有一种淳正之气，颇含文臣气质。传世书迹有《书谢眺诗》《前后出师表》《吊古战场文》等。
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岳飞为人忠义，据《宋史-岳飞传》记载: 当他的师傅周同死后，岳飞每月初一和十五都到周同的墓前摆上供品祭奠。岳和认为儿子仁义，说:“你长大之后，应该做一番大事，而且你可能会为国死义、为国尽忠的。”
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岳飞还是历史上有名的孝子。驻军宜兴期间，他把母亲姚氏接到军营中后，侍奉唯恐不周，每晚处理好军务后，便到母亲处问安。当母亲生病时，岳飞亲尝汤药，跪送榻前，连走路都微声屏气而行，生恐吵扰了母亲的休息。凡率军出征，必先嘱咐妻子李娃，好好侍奉母亲。
岳母于绍兴六年三月病故。岳飞和长子岳云赤足亲扶灵柩近千里，自鄂州归葬江州庐山。岳飞认为:' 若内不能克事亲之道，外岂复有爱主之忠？'------------------------------------------------------------------
岳飞死后，南宋朝廷对其夺官、抄家，所得家产据《宋稗类抄》所记载如下图所示:
岳飞用自己行动实现了“文臣不爱钱，武臣不惜死”的豪言壮志！
岳飞自结发从戎，十余年间，大小数百战，未尝败北。张浚常问其用兵之术。岳飞说“仁、信、智、勇、严五者不可缺一。” 张浚又问:“严如何解？”岳飞:“有功者重赏，无功者罚，如此而己。”
岳飞常与士卒同食，一杯酒，一小块肉必均给部下，酒少则投之以水，让每人都能尝到。每逢出师，士卒露宿，他也露宿。逢到远处去打仗，他就让妻子到将士家中去慰问，有困难则送去金帛。遇有婚丧嫁娶，则亲往照顾。士卒有了疾病，亲为调药。
岳飞喜爱贤能，礼遇士人，阅览经书史籍，喜欢歌唱雅词，投壶为乐。他谈吐谦恭风雅，像个读书的人。每次辞谢朝廷加官进爵时，必然说:“ 这是全军将士出力，我有什么功劳？”但是，他的性格忠诚慷慨激烈，议论公正持平，不屈服于人，最终因此而被害。
岳飞年轻时好喝酒，并曾因酒后斗殴，几乎酿出人命。当皇上劝他戒酒时，岳飞立即戒掉了，也正因为如此，他才发出了'直捣黄龙，与诸君痛饮！'的豪情壮志。
岳飞率性用事，屡次违反军令，同上级关系相处的很不好。自统率大军以后，又因其秉性耿直，洁身自好又引起同僚的嫉恨。
此外，岳飞对家人军规过于严格，以致于发生了亲自手刃其舅舅的悲剧，令他的母亲颇为伤心。人非圣贤，孰能无过。这丝亳不能影响人们对他的景仰！*******************************************
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非常感谢北京的历史学家---王德恒教授对本文的指导！！！
