在白茫茫大雪中写与想着翠绿的竹子，本身就是一种享受。
作为北方人，无论是上学或者是下乡务农时，曾无数次的幻想过若能生活在竹海中，那将是怎样的惬意。直到大学毕业后，第一次出差到南方，真正地看到了成片的竹林时，那种感觉，至今难于忘怀。后来，经常出差，包括在南方生活的几年，就见得多了，好象已经不能引起注意了。如今又回到北方，也或许是年龄的缘故，又接触了些文人墨客吟诵竹子、更兼有郑板桥的缘故，颇有感觉竹子是高洁的、神圣的，仙气十足的。所以最近几次去南方旅游时，当在宾馆、公园、山上，看到一丛丛、一排排、一片片的竹子，又会以欣赏的眼光驻足观看；特别是在入住的宾馆院子里有一大片竹子，感觉到那一片竹林，有了郑板桥的韵味，隐约有了些仙气了。
窗外大雪纷飞，满眼洁白，正念着那一片翠绿呢。当早上起来看到雪中的竹子时，一棵棵挺拔的身躯早已不再挺拔，而且都已经弯下腰、变成了弓形，更有甚者，有的几乎已经匍匐在地，而枝叶呢，早已经在亲吻着大地了。再仔细看，密密麻麻的青翠的枝叶上、枝干上已经积满了厚厚的、晶莹的、一尘不染的积雪。可以想象，在鹅毛大雪中，那些轻盈的、美丽的、晶莹的雪花，是怎样悄无声息地如柳絮一般地飘落在青翠的竹子的枝叶，而那些枝叶呢，又是以怎么喜欢的姿态，来拥抱这些来自天空的美丽的精灵。飘落，拥抱……，如此反复。终于，那些枝叶，难承重负，又不忍抖落一片雪花，只有一点点地倾斜，这些美丽的天使依旧不依不饶，飘落、飘落……，最后连枝干也不放过；依旧不依不饶，飘落、飘落，继续飘落……，一点点地，终于，变成了早晨看到的这个模样：一棵棵青翠的竹子努力地背负着积雪，甚至不惜匍匐在地。但是，青的欲发青翠、白的欲发晶莹，甚至闪着逼人的亮光了。……
面对如此的景致，不免想起了红楼梦大观园里的潇湘馆：一带粉垣，三两房舍，却被千百竿翠竹遮住了。以及生活在潇湘馆的林美人。同时也想起一些关于潇湘馆和林美人的评论来。小编发现，对同一景象和处于同一景物中的同一人物，从不同的角度看待他们，站在不同的立场上，有时能够得出极为不同的结果。喜欢的可以说是：什么都好，一切都是正确的。不喜欢的则可以说是：什么都不好，一切都是错误的。这种方式的评论，说句实在话，小编不太喜欢。
下面仅以两个观察观点不同，站在不同的立场上，对潇湘馆和林美人的不同评论，来说明这一点：
如下的内容，是经过小编综合整理的。
持赞美角度的，如有的作者认为：潇湘馆遍植竹子，则取义竹如美人。
《红楼梦》第二十六回“蜂腰桥设言传密意潇湘馆春困发幽情”里写道，“宝玉……然后便到了“凤尾森森，龙吟细细”的潇湘馆。同样是遍植竹子的潇湘馆，该作者是这样认为的：
凤尾是什么？凤尾就是美观的竹叶。龙吟就是音调好听的笛子。竹影婆娑，凉意十分，幽窗下棋，手指犹凉。绿烟生成，缘于翠竹的遮映；凉意初成，因由浓荫生凉。潇湘馆的竹与品茗、弈棋相映成趣，而此情此景，衬托的就是如竹的女子林黛玉。
这在贾宝玉的《有凤来仪》诗中，也有所表现：“秀玉初成时，堪宜待凤凰。竿竿青欲滴，个个绿生凉。迸砌防阶水，穿帘碍鼎香。莫摇分碎影，好梦正初长。”可谓写尽了黛玉的美貌。译成现代诗，便是：秀美的竹刚刚长成妙龄女郎，以她来匹配凤凰最为恰当；她像青翠欲滴的竹，有着修长纤巧的体态，又似生凉的竹叶，有着清丽高雅的风尚；她像迸砌的竹能挡阶水泼溅，给人带来舒适宁静；她像穿帘的竹能阻止鼎香飘散，使人永远感到幸福馨香；请不要去惊动竹（林黛玉），美梦正在纯洁的心灵中激荡……
元妃省亲，为大观园及各馆赐名，并要宝玉、黛玉、宝钗等题咏，宝玉题《有凤来仪》《蘅芷清芬》《怡红快绿》《杏帘在望》四首绝句。《杏帘在望》一首“构思太苦”，还是黛玉为其代作，但第一首《有凤来仪》题潇湘馆，则是宝玉信手得来。为什么？因黛玉之故，黛玉即竹美人，写竹即是在写黛玉，所以用不着搜索枯肠。
潇湘馆里的竹象征着林黛玉的精神与节操。在红楼梦作者的笔下，林黛玉也就像这质朴而不媚俗的孤高耿直的竹子一样。“孤高自许，目无下尘”，鄙薄功名富贵，不愿与恶俗的世态同流合污；率直自然，敢于和宝玉同读《西厢》，敢于把高官厚禄的王子龙孙斥为“臭男人”；爱得高洁，不带世俗的成见和功利目的，虽然一再受到风刀霜剑的逼迫，而始终情真意切，不改其贞心。潇湘馆里的竹与林黛玉已完全地融为一体。
“潇湘”原是湖南两条河水合流的总称，其地盛产竹，“湘妃竹”因娥皇、女英而得名。“湘妃竹”“泪竹”“斑竹”“潇湘馆”“潇湘妃子”“竹夫人”，它们互为表里、相互交融、相得益彰。所以作者在第三十七回“秋爽斋偶结海棠社蘅芜苑夜拟菊花题”里借探春之口说道：“当日娥皇女英洒泪在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是潇湘馆，他又爱哭，将来他想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的。以后都叫他作‘潇湘妃子’就完了。”
在古时候，尧的两个女儿娥皇、女英，姐妹同嫁帝舜为妻。舜父顽，母嚣，弟傲，曾多次欲置舜于死地，终因娥皇、女英之助而脱险。舜继尧位，娥皇、女英为其妃，后舜至南方巡视，死于苍梧。二妃往寻，泪染青竹，竹上生斑，因称“潇湘竹”或“湘妃竹”。二妃也死于江湘之间。自秦汉时起，湘江之神湘君与湘夫人的爱情神话，便演变成了舜与娥皇、女英的传说。后世因之称二女为“湘夫人”。因此毛泽东有诗句日“斑竹一枝干滴泪”，斑竹，美人也。
第三十四回“情中情因情感妹妹错里错以错劝哥哥”中宝玉挨打，怕黛玉担心，故意让晴雯以送两块旧帕为借口，让黛玉放心。“黛玉不觉神魂驰荡：宝玉这番苦心，能领会我这番苦意，又令我可喜；我这番苦意，不知将来如何。又令我可悲……如此左思右想，一时五内沸然炙起。黛玉由不得余意绵缠，令掌灯，也不管嫌疑避讳等，便向案上研墨蘸笔，便向那两块旧帕子上写下三绝句……”《题帕三绝》不是黛玉的经意之作，但却是她的肺腑之声。它们毫无雕饰，直抒胸臆，是黛玉经过长期相思煎熬而终于得睹定情之物的欣喜，也是在封建礼教下苦苦挣扎的苦闷灵魂初见曙光后的感泣。二三绝句，围绕一“泪”字展开，而其三：“彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊。窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无?”以竹自喻，以“湘江旧迹”之典，暗示了黛玉最终泪尽而逝的悲剧命运。这哀婉悲凉的挽歌，想象那美人泪眼婆娑楚楚可怜的模样儿，不知要招惹多少“多情公子”潸潸泪下啊！
潇湘馆的竹岂是一般之竹，分明就是黛玉这只精灵！竹，俨然就是由美人幻化而来。
以上是持赞美角度作者的视野和分析。
相反地，持不赞美角度的，其视野和分析则是另外一种。
同样是对遍植竹子的潇湘馆，有的作者则是这样认为的：竹林太过茂密处，太阳无法照进去，连草都长不出来。于是便阴凄凄地终日昏暗着，更兼有了雕栏画廊茜纱窗，于是连天光都挡得差不多了。而万物生长靠太阳，雨露滋润禾苗壮，想要阳光，也只能是让梦想照进现实了。所以潇湘馆的林姑娘也是这样的。
所以这个作者认为：这种潮湿阴冷的地方非常不宜居。缺钙是肯定的，又不擅运动，于是夜里盗汗多梦。晚上睡不好，睡前又服了一大把人参养荣丸，梦醒了，林姑娘此时正觉得口渴，却听见紫鹃睡得正香，小妮子正吧嗒着嘴巴呢。一想还是罢了，于是翻来覆去地就更睡不着。而睡不着，听着远远的梆子一更一更的敲，后院的水咕噜咕噜的淌。东想西想，殚精竭虑。日积月累，就养成了大毛病，就把自己想成了一个骨感美人。
该作者还认为：身体不好，骨蒸潮热，心思就不大阳光，变得敏感多疑、多愁善感。一天一天拖着，逐渐开始咯血。那时候没有青霉素或者其他的抗生素，得了类似肺结核一样的疾病则只有全靠自求多福了，过得一天是一天。倘若心胸豁达，把药罐子打破，放开肚子吃饱饭，小姑娘的生命力是何等旺盛，大太阳底下蹦蹦跳跳，几个月过去，说不定就病灶转化，好了。但是，林姑娘没有，反而伤春悲秋，芝麻绿豆大的事情也要思量半天，一年三百六十五天，天天淌眼泪：哪里有这么多眼泪？
前述该作者的评论，表面上看是认为：遍植竹子的潇湘馆，对林美人的健康不利，实则上是或明或暗地有批评林美人的因素在其中。
斑竹一枝干滴泪，红霞万朵百重衣，于是咯血日甚一日。扛着一把锄头去葬花，又没有在山村劳作过，纤纤十指捏着花锄。挖一个土坑已经浑身湿透，手都打战抽筋了。后来外感风寒，三焦滞塞，再加上失恋。五脏俱焚，咯血不止。硬撑起身子把一摞文稿化成灰烬，就一去不复返了。唉，纵有干年铁门槛，难逃一个土馒头。
这个作者还进一步认为：想不通国内的文人为什么那么喜欢竹子，虚心？有节？难道一个人的道德品质要依赖一种植物来体现？如果种了玫瑰就是有刺，花心？不搭界的。梅兰竹菊，都不是那种欣欣向荣焕发出蓬勃生命的植物，都有些怪异病态。反过来。国内文人自身就一直比较病态，而且也最不梅兰竹菊。就说这位潇湘妃子，真的让你讨回家去做太太，重又重不得，轻又轻不得，整天拿药当饭吃，没事就耍心眼、淌眼泪。就算会写几句诗，不知道又有几个人吃得消?
上述的两种评论，说句实在话，都不太喜欢。主要是都比较极端，比较矫情一些，而且排他性太重，而且说的就好像他们与红楼梦的作者是很要好的朋友一般，完全了解作者的意思，代替作者讲话一般，亦或是完全不考虑作者的意图。
前面说到：当小编看到雪中的竹子时，感觉颇多。在印象中，竹子应该是飘逸的、挺拔的，直刺云天，宁折不弯。可是完全没想到，看似柔弱的竹子却有如此的生存智慧，随着环境的变化不断调整自己的姿势，风来了、就随着风倒，雪来了、就随着雪弯，风停了、雪止了，便恢复自己挺拔的身躯。它把自己融入大自然，融入自己赖以生存的环境，不断调整自己的姿势，顺其自然，以轻松自然的姿态，优雅地活着……
日常生活里，大家经常会遇上这样的情景：只要有人说，工作、学习有多累、生活有多难、身体有多痛，等等……。大概马上就会其他的朋友对他这样说：“学会调整自己、学会休息、学会锻炼”等等……。详细地就不说了，你懂得……。
确实的，因为无论怎么抱怨，工作、学习的累、生活的难，身体的痛，牢骚发完，问题一点儿也没解决，虽然嘴上过了瘾，徒增烦恼而已，也只能隔靴搔痒，解决不了根本问题。唯有“学会调整自己、学会休息、学会锻炼……”，安排合理、利用智慧来解决这些问题。就如竹子一样，随着环境的变化不断调整自己的姿势，风来了、就随着风倒，雪来了、就随着雪弯，风停了、雪止了，便恢复自己挺拔的身躯。把自己融入赖以生存的环境，不断调整自己的姿态，顺其自然，以轻松自然的姿态，优雅地活着……。换言之，心胸豁达，就好比打破了篱笆，就能够敞开了吸收一切养分，人们的生命力是何等旺盛，大太阳底下多晒晒，几个月过去，说不定一切就好了。……这样，自然会快乐许多。
上述为小编一家之言，如有不妥，敬请各位红迷和读者指正。
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