一场大范围的春雪，让原本渐暖的大半个中国，又一次领略了严寒的凌厉。寒冬之时，对于习惯了有取暖器物的北方来说，通常不会对如何取暖产生兴趣。反倒是在乍暖还寒的初春时节，特别是一场倒春寒之后，则易注意到取暖器物的效率了。
望着窗外飘飞着大雪，乍暖还寒的初春寒意，现代人有暖气、空调、热宝宝等取暖设施，那么《红楼梦》中的人物是如何取暖的，今天就数数红楼梦中贾府、大观园内所涉及到的取暖器物吧。
因为红楼梦或石头记是文学作品，故其作者在描写时，常采取“假作真时真亦假，无为有处有还无”的方式，有虚写、实写的，有写出器物名称、形状、材质的，也有不写器物名称、形状、材质的。有些器物的描写难于寻找到相似或者类似的物品，而有些器物描写的就很容易找到相似或者类似的物品。
红楼梦中涉及到的取暖器物有，依据其取暖范围远近，有近距离贴身取暖的：如手炉、脚炉、汤婆子，中距离一般取暖的有火盆、熏笼、火箱。远距离大范围广泛取暖的有地炕、暖阁等等。这些取暖器物，大多数都是用木炭做热源的。
下面依据不同的取暖范围，简单介绍一下。因为第五十三回曾写道大火盆的材质是珐琅的，故此就以掐丝珐琅（或称景泰蓝）为材质介绍之。本小文介绍的不以真实的为目的，只求神似即可。
1，近距离贴身取暖的器物具有：
在红楼梦的第六回，凤姐的手炉，第八回，黛玉的小手炉，第九回，宝玉的脚炉、手炉等。第五十一回写汤婆子等。
详细文本内容就不详细复述了，读者可以自行参看红楼梦原文。
手炉与今日的所谓暖手宝一类的物品功能相近，汤婆子功能则与今日的热水袋功能相近。
手炉
如第十九回，宝玉去袭人家里时是这样取暖的。书中写道：袭人给宝玉“用自己的脚炉垫了脚。向荷包内取出两个梅花香饼儿来，又将自己的手炉掀开、焚上，仍盖好，放与宝玉怀内。”
这里所描写的宝玉、黛玉、凤姐等取暖用的手炉，又称袖炉。明代宣德炉最出名，明末清初以张鸣岐为代表的手炉四大家。手炉、脚炉多用黄铜制，因黄铜易暖导热快。明清时期较为奢华的此类器物，当属掐丝珐琅（或称景泰蓝）的手炉、脚炉，如下面图示的物品。
如下图是红楼梦电视剧的剧照。
2，中距离一般取暖的器具有：火盆、熏笼、火箱等。
如第五十一回晴雯围坐的熏炉，尤氏上房的象鼻三足鳅沿鎏金珐琅大火盆等。
熏笼
此外，还有第五十二回描写的火箱等等。
使用火盆。有时需要配套火盆架。火盆架为木制，上部有方形或圆形的洞槽，专摆放火盆的木架子。摆放火盆的还有火盆炕桌。一般情况下，火盆架搁在地上用，火盆炕桌摆在炕或床上用。二者的形制基本一样，只是火盆架要比比火盆炕桌要高一些。火盆架、火盆炕桌的大小要跟火盆的形制相匹配。如第五十三回尤氏上房，“当地放着象鼻三足鳅沿鎏金珐琅大火盆”。这种十分华丽的大型火盆，与它配套的应该是比较高档次、较大型的火盆架。
火盆架
3，远距离广泛取暖的器具有：暖阁、火炕或地炕等。所谓暖阁就是为防寒而从大屋中分隔出来的小居。《红楼梦》的“暖阁”分为两种。
第一种“暖阁”是指在正房大厅内的暖阁，在正房大厅内正中的部分，为了保温采暖而设置的用木围护结构分隔出来的小间，如宁国府正院中轴线上的大厅内的暖阁。就是这种“暖阁”。一般是在屏前设有“台”，高出地面约一尺，台上有四根柱子，围成的空间即称为“暖阁”。暖阁四面通风，台上的案下可以放火炉以供取暖。
第二种“暖阁”一般设在内室卧室中，是在房间中沿房间的纵向再用木围护结构分隔出来的小间。阁内可设炕褥、槅扇，形成床帐的样子，如怡红院里的暖阁。暖阁内也可放桌椅，如第五十四回所写的贾母花厅内的暖阁等。
故宫养心殿东暖阁
火炕，一般读者都知道，就不介绍了。
地炕则是国内北方冬季特有的一种室内取暖器物。类似于今日的地暖，当时为了室内取暖而砌成的一种特殊地面。或者说相当于将火炕的位置降低到与房间的地面齐平来使用，其构造类似于今日的地暖，只是取暖所使用的材料不同而已，那时地炕是在灶坑使用柴炭燃烧取暖，产生的热气进入烟道、烟室，使室内陆面温度升高，进而使室内温度升高。
红楼梦的作者虽然采取的是“假作真时真亦假，无为有处有还无”的描写方式，但是在介绍了如此奢华华丽的取暖器物后，也没有忘记交代取暖器物所使用的燃烧材料，木炭的来源：
在第五十三回，庄头乌进孝的交租清单上，写道：“银霜炭上等选用一千斤、中等二千斤、柴炭三万斤。”这里的银霜炭上等的一千斤、中等的二千斤就是优质无烟木炭，木炭的表面如同像披了一层薄霜，燃烧后呈银白色，是冬季取暖用的佳品；这些是用于近距离贴身取暖的器具，如手炉等使用。而中等的二千斤是优质无烟木炭，这些则用于中距离一般取暖的器具，如火盆、熏笼等。至于三万斤的柴炭，则是厨房、地炕等使用的燃料。
你看，作者在这里写的是多么写实与详细。因此，也难怪几百年以来，人们对红楼梦的热情始终不减。小文以为，其中的部分原因就是：红楼梦的作者在描写小说故事情节时，由于采取了虚写、实写的相结合的方式，其虚实相结合的方式，产生了一定的外溢作用，难免使读者对其极为详细的写实描写产生兴趣。比如前面介绍的各种取暖器物中，尤氏上房的象鼻三足鳅沿鎏金珐琅大火盆就是一例。这件器物，不仅写出了形状，是象鼻三足和泥鳅沿。也写出了材质，是鎏金珐琅，而且还告诉了大小。但是该参照该器物的描写，不知是笔者所了解资料少的缘故，还是寻找途径的问题，笔者是没有找到与此相似或者类似的物品。没有找到相应的实物图像，这也许是职业习惯使然。
在冯其庸，李希凡编著的《红楼梦大辞典增订本》上，此条目的解释为：这种大型火盆为三足，足作三弯的象鼻形，盆沿为泥鳅背一样光滑的浑圆状，鎏金即镏金。珐琅：参见“珐琅”条。这是一件表面作鎏金、珐琅装饰的十分华丽的大型火盆。其条目释义是言之凿凿。
而有时反倒是红楼梦中虚写的事物、器物等，参照其描写则很容易找到相似或者类似的事物、器物。对其他的情节、人物、或器物，情况又与此相反。因此，就产生了这样的问题，就是同一版本的红楼梦，对作者言之凿凿而又寻找不出的描写，就很容易使读者产生努力寻找他的兴趣。更遑论红楼梦的其他问题的考证索隐了。由于此类索隐考证，由于难于有完整的相似或者类似的事物、器物，因此势必造成各说各话的局面，且有时几乎是三句话不到，就彼此争吵、相挥老拳，这种现象，在红楼梦爱好者群中，更是特别常见，不知是作者太高明了，还是我们都被引入了迷途了呢？这也是促使笔者写这篇小文的原因之一吧。
春寒料峭，春回大地，草木萌发，这时，人们总感到春比冬冷。正如农谚云：“春冻骨头秋冻肉。”能够在春天之异常寒冷的一天，细数红楼梦中的各种豪华的取暖器物，也算是一种享受吧。好了，就此住笔。
本小文也算是笔者戏红系列的小品吧，如有不妥，敬请专家批评指正。
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