------电影《弱点》之观后感
文 / 鸥鹭忘机
有朋友向我推荐一部电影看，片名叫《弱点》。并说不能白看，看后要写点类如观后感什么的，我欣然应允。
《弱点》是一部美国电影，据说是根据著名橄榄球星迈克尔富于传奇的真实人生故事改写而来。单从片名你会一时猜不出故事的情节和主题，只有耐心地看完全部，你才能从中体味出片中那满屏氤氲的感动和感慨、感人至深的善良和温情来，除此之外，还给我们以诸多的启示和思考。
首先，请让我从片名开始解读。 凡看过该片的人都知道这是一部很有暖意且很温情的影片。但电影片名为什么要叫《弱点》呢？弱点，顾名思义就是一个人最不擅长的地方，甚而就是一个人的缺点和短处所在，是与优秀相背、相反的禀赋和属性了。看到某些资料中说，该片在引入国内时，根据原版电影翻译，这部电影原应该叫做《盲点》。但是最后却翻译成了《弱点》，在争议中，这个名字赋予这部电影更深层的含义。
与之后在运动生涯中取得巨大的成功相比，影片在开始就对男主迈克尔存在的“弱点”问题做了很多的铺垫：他智商只有80，他绝大多数科目的分数都趋于0。他不善言谈、有些木讷，甚至多时还会表现出那种内心的卑微和怯懦。在进入到教会学校之前，学校老师都对他表示怀疑和不抱任何希望，他们质疑这是对学校和迈克尔的双重不负责。最后是看在基督的面上，他们以基督徒的责任和义务，才让迈克尔艰难入学。他踏入教室的第一步就收获了无数的好奇又排斥的关注，他抗拒的态度导致老师们质疑他的智商和学习可能性。在学校与老师眼中，他是"傻而大的黑胖"，是个企图蒙混过关又智商倒挂的学生。显然，无论怎么看，这是一个有缺点的孩子，这也是迈克尔明显的弱点所在。虽然影片善意引导我们看到了他有诸多的弱点，但是，却间接展示了他有一个独特优点，他的一项科目的成绩是98，快接近了满分，这就是迈克尔有很强的防护意识和保护功能。我以为，影片名之所以叫《弱点》，就是对迈克尔这些明显存在的问题以显性的方式来放大和突出，而为最后迈克尔巨大的成功做铺垫和陪衬的。
纵观迈克尔成长的过程，也正是在莉安妮（肖恩太太）一家人和诸多好人、好老师等，帮助他克服一个个弱点和缺点，将他的这个隐性的优点发扬光大，并以爱的温暖和心灵滋润的培养方式，使其成长为著名的橄榄球明星的过程。在培养和发现人才方面真正体现了“不拘一格降人才”的意义。我们也不妨做这样的假设：没有父母的看护，没有人一致的看好和肯定，这样的孩子若就在我们周围，搁我们现有的教育制度下会发展成怎么样的结局？
我们中国传统文化中就告诉我们这样一个道理： “金无赤足，人无完人” 、还有“尺有所短，寸有所长”。世界上没有十全十美的人和事，当然也就没有一无是处的人和事了。一个有优点的人必然会有很多的缺点和弱点；相应地，一个有缺点和存在弱点的人，也必然会有其别人一时没有发现的优点和特长；同时，从某种意义上讲， 一个人有多大的优点，就必然会有多大的缺点。而相反，若一个人优秀到挑不出一点弱点和缺点时，要么虚假，要么就是很可怕的事了。记得国外有一则寓言这样讲过：上帝赋予了孔雀美丽的外表，而却给了它一腔沙哑的嗓子；上帝赋予百灵鸟美妙的歌喉，却给予了它一身灰暗和弱小的身躯；两者兼得者美如凤凰：上帝不仅赋予了凤凰漂亮的外表，而且还给予了它美妙嘹亮的嗓音（凤鸣岐山至今是最美好的传说 ），所以凤凰就只能活在传说之中了。
《老子》说：“万物负阴而抱阳”，阴阳两性的相互纠缠决定了在物质中所包含的正反两方面的决定因素，只是在表现上会出现两者参半，或者是阴多阳少抑或是阳多阴少的表现效果罢了。所以辩证法告诉我们，要一分为二的看待人和事。从迈克尔身上，让我们懂得，在看待问题学生时，要如何发现他的优点和长处；并如何帮助和引导他们克服弱点和缺点，同时发扬光大他们的优点和擅长，如果真能做到这样，那就是真正地、完全意义上地教育的成功！这是该片以《弱点》命名给我们最大的启迪和感动。
其次，这部影片给予我的另一个感慨就是，我们从莉安妮（肖恩太太）一家人身上看到了那种发自内心的善良，这种善良不是一时的冲动和感动，而是经常地和持续地（这从她们一家人看到迈克尔要去图书馆取暖时，肖恩太太回望她丈夫的眼神以及肖恩嘟囔的那句台词中就体现出来了），不仅是她们一家，我们从补课老师以及教会学校的老师们、还有教练哪里都能体会得到这种富于同情的爱心。这是源自基督的爱的精神，爱别人、扶助弱小，是发自内心的对自己灵魂的救赎，所以这种爱是最彻底和最无私的普世之爱。这也正是西方所宣扬的基督精神。从影片里你根本看不到种族歧视，也更看不到为富不仁。甚至在影片故事的设计中可以看到，迈克尔自身所具备的那种对弱者和其所爱能做到的保护意识，其根本的源泉也来自于他天生的善良，这也是源自基督精神所倡导的利他主义的体现。就是在肖恩夫妇发现了这个孩子身上的善良品质和利他精神，肖恩一家人才接纳了这个孩子为其家庭一份子，从而给予了迈克尔家的庇护和无私的爱护，这不就是典型的现世中的善有善报吗？
我们中华传统文化也将善良作为一种美好的品质来弘扬和传承，儒家文化的核心“仁”，其本义就是要“爱人”。从某种意义上讲这种仁爱和佛教讲的慈善、基督所讲的爱大体相同。但细思我总感觉儒家文化中讲的仁爱与基督之爱似乎是有所差别的，儒家讲的仁爱近乎“法外施恩”，似乎是一种另外的施舍和怜悯，所以有时会容易感觉有外加的恩赐，要做到真正的仁爱就必须有一定的道德修养和人生觉悟。所以当达不到这个基本的高度时会披上虚伪的外衣。而这种基督之爱却是源于自己灵魂救赎的需要，是源于自己内心的渴求，这样讲似乎又归到人的“自私”的本性上去了，然而，以这种因为其“自私”而生发出的爱却使“爱”更彻底和无悔。
以上只是自己观后的一些感想，看影片后众多观众的评论，也是仁者见仁，智者见智了。我这只是一家之言，也只算是众“哈姆雷特”之一吧。算茶余捧饭，只增一笑。就此搁笔吧。
写于2022年1月5日星期三 21：00
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