芒种是二十四节气中的第九个节气，夏季的第三个节气。每年6月5日或6日太阳达到黄经75度便为芒种。芒种的气温显著升高，雨量比较充沛。
芒种一词，最早出《周礼》的“泽草所生，种之芒种。”
芒种的“芒”字，是指麦类等有芒植物的收获；芒种的“种”字，是指谷黍类作物播种的节令。芒种的字面意思就是“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”。
“芒种”二字谐音“忙种”，表明一切作物都在“忙着种”了。“芒种”的到来预示着农民开始了忙碌的田间生活。
一候螳螂生：螳螂在上一年深秋产的卵，在此时破壳生出小螳螂。
二候䴗（jú）始鸣：䴗，指伯劳鸟，一种小型食肉雀鸟，它们开始在枝头出现并鸣叫。
三候反舌无声：反舌，即反舌鸟，它们在此时停止鸣叫。
送花神
农历二月二花朝节上迎花神。芒种已近五月间，百花开始凋残、零落，民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。此俗今已不存，但著名小说家曹雪芹的《红楼梦》中有提及。
安苗
安苗系皖南的农事习俗活动，始于明初。每到芒种时节，种完水稻，为祈求秋天有个好收成，各地都要举行安苗祭祀活动。家家户户用新麦面蒸发包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形状，然后用蔬菜汁染上颜色，作为祭祀供品，祈求五谷丰登、村民平安。
打泥巴仗
贵州东南部一带的侗族青年男女，每年芒种前后都要举办打泥巴仗节。当天，新婚夫妇由要好的男女青年陪同，集体插秧，边插秧边打闹，互扔泥巴。活动结束，检查战果，身上泥巴最多的，就是最受欢迎的人。
煮梅
在南方，每年五、六月是梅子成熟的季节，三国时有“青梅煮酒论英雄”的典故。青梅含有多种天然优质有机酸和丰富的矿物质，具有净血、整肠、降血脂、消除疲劳、美容、调节酸碱平衡，增强人体免疫力等独特营养保健功能。但是，新鲜梅子大多味道酸涩，难以直接入口，需加工后方可食用，这种加工过程便是煮梅子。
历代文人墨客多有关于芒种的诗词作品，透过这些诗词，我们可以了解芒种时节别样的景致习俗，以及古人的生活往来。接下来就感受一下古人们在芒种之时，或恬淡自然，或感时伤怀的种种心绪。
时雨
宋·陆游
时雨及芒种，四野皆插秧。
家家麦饭美，处处菱歌长。
老我成惰农，永日付竹床。
衰发短不栉，爱此一雨凉。
庭木集奇声，架藤发幽香。
莺衣湿不去，劝我持一觞。
即今幸无事，际海皆农桑；
野老固不穷，击壤歌虞唐。
到了芒种，很应时地下起雨来，人们在田里忙着插秧，四处飘荡着悠扬的采菱歌，等干完农活回家，家家户户都吃起了香喷喷的麦饭。
农忙时节，陆游打趣自己年纪大了，懒得下地干活，终日倚在竹床上。雨后带来阵阵凉意，稀疏花白的头发不去梳理，也不觉闷热。
这时，陆游听见庭院林木里传来各种鸟叫声，藤架上的花儿散发出幽香，羽毛被打湿的黄莺啼鸣着，好像在劝自己喝一杯酒。
陆游想到四海百姓都忙于农事，村里的老人也不穷困，大家欢唱歌颂太平盛世，顿觉心情大好，真想喝上一杯来庆祝了。
咏廿四气诗·芒种五月节
唐·元稹
芒种看今日，螳螂应节生。
彤云高下影，鷃鸟往来声。
渌沼莲花放，炎风暑雨情。
相逢问蚕麦，幸得称人情。
芒种时节，元稹外出游玩，发现螳螂破壳而出，天边的彩云下不时有鴳鸟飞过，并发出阵阵鸣叫，池塘里莲花开放，扑面而来的热风中，带着几分莲花的清香。
这时，元稹在路上遇见好久不见的朋友，大家见了面，总会问起今年蚕丝和麦子的收成如何。
北固晚眺
唐·窦常
水国芒种后，梅天风雨凉。
露蚕开晚簇，江燕绕危樯。
山趾北来固，潮头西去长。
年年此登眺，人事几销亡。
窦常曾住在北固山附近，芒种后的一个傍晚，他来到北固山散心。
彼时正值梅雨时节，凉风习习，窦常看见露天养的蚕簇拥在一起取暖，江边的燕子也在空中忽高忽低地嬉戏，连绵的北固山下，无边无际的长江水滚滚流动。
窦常触景生情，想到自己年年登山远眺，风景如旧，但身边的人和事却早已发生了改变，不免徒增伤感。
（本文完）
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