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搜神记《夏侯侯弘见鬼》濮语解读

                                                       夏侯弘见鬼(东海辛丝缎)

   夏侯弘自云见鬼[1],与其言语[2]。镇西谢尚所乘马忽死[3],忧恼甚至。谢曰[4]“卿若能令此马生[5]者,卿真为见鬼也[6]”弘去良久还[7],曰:“庙神乐君马[8],故取之,今当活。”尚对死马坐[9],须臾,马忽自门外走还[10],至马尸间,便灭[11],应时能动,起行。谢曰:[12]“我无嗣,是我一身之罚[13]”弘经时无所告。曰[14]“頃所见,小鬼耳,必不能辨此源由[15]

   后忽逢一鬼[16],乘新车,从十许人[17],着青丝布袍[18]。弘前提牛鼻[19],车中人谓弘曰[20]“何以见阻?”弘曰:“欲有所问[21]。镇西将军谢尚无儿[22]。此君风流令望[23],不可使之绝祀[24]”车中人动容曰[25]“君所道正是仆儿。年少时与家中婢通[26],誓约不再婚,而违约;令此婢死[27],在天诉之,是故无儿[28]”弘具以告。谢曰[29]“吾少时诚有此事[30]

   弘于江陵,见一大鬼,提矛戟[31],有随从小鬼数人[32]。弘畏惧,下路避之。大鬼过后[33],捉得一小鬼,问[34]“此何物?”曰:“杀人以此矛戟[35],若中心腹者[36],无不辄死。”弘曰[37]“治此病有方否?”鬼曰[38]“以乌鸡薄之,即差[39]”弘曰:“今欲何行?”鬼曰[40]“当至荆、杨二州[41]”尔时比日行心腹病[42],无有不死者[43],弘乃教人杀乌鸡以薄之[44],十不失八九[45]。今治中恶辄用乌鸡薄之[46]者,弘之由也[47]

注释:[1]夏侯弘自云见鬼:东海先进的丝缎。

      [2]与其言语:美誉顺数。指名次排在前面。

      [3]镇西谢尚所乘马忽死:照羲富庶所放马山氏。

      [4]忧恼甚至谢曰:龙河店芝舍乡。今即墨市,也称辛乡。

      [5]卿若能令此马生:治理中心放马店

      [6]者卿真为见鬼也:是真正的丝缎乡。

      [7]弘去良久还:先进的契那苗区。

      [8]曰庙神乐君马:织绸刺绣最严。

      [9]故取之今当活尚对死马坐:让丝线场镇奠定了都市发展基础。

      [10]须臾马忽自门外走还:东部的绸濮制绸服装区域。

      [11]至马尸间便灭:制绸丝肆制绸。

      [12]应时能动起行谢曰:原料带动新修舍乡。

      [13]我无嗣是我一身之罚:买卖肆孔雀河店之堡。

      [14]弘经时无所告曰:先进肆坞蚕茧乡。

      [15]顷所见小鬼耳必不能辨此源由:应是蚕丝靓缎的布匹营造的来源。

      [16]后忽逢一鬼:步马山之缎。

      [17]乘新车从十许人:凭新技术牵经续络。

      [18]着青丝布袍:造舒适罗锦。

      [19]弘前提牛鼻:选高级绣工。

      [20]车中人谓弘曰:经营主会的辛乡。

      [21]何以见阻弘曰,欲有所问:先进的丝村辛乡,顺数所认。

 

      [22]镇西将军谢尚无儿:在东北场的留兴、大分口、官集的。

      [23]此君风流令望:场集濮僚定居部落。

      [24]不可使之绝祀:补苦氏缫丝肆,

      [25]车中人东容曰:东村镇慕容夷。

      [26]君所道正是仆儿,少年时与家中婢通:部落所制衣氏濮的绵花氏的北方乔工。

      [27]誓约不再婚而违约令此婢死:大分口支系的官堂经商埠肆。

      [28]在天诉之是故无儿:产区留村、西程部落的。

      [29]弘具以告谢曰:先进的自由的。

      [30]吾少时曾有此事:官店肆出口集肆。

      [31]弘于江陵见一大鬼提矛戟:辛邑黑绫丝的商业贸易。

      [32]有随从小鬼数人:数河岔秀缎销得快。

      [33]弘畏惧下路避之大鬼过后:辛邑集东部鹤山商夼口。

      [34]捉得一小鬼问:村槛的夼河。

      [35]此为何物曰杀人以此矛戟:买出送去边官的流动贸易。

      [36]若中心腹者:龙山东胡支系。

      [37]无不辄死弘曰:武骡子运送乡。今称窝洛子。    

[38]治此病有方否:宽行门的治堡。

      [39]鬼曰以乌鸡薄之即差:缎乡的官集织锦最珍贵。

      [40]弘曰今欲何行鬼曰:先进的部落数留兴缎乡。

      [41]当至荆、杨二州:衣织瑾、瑜之花。

      [42]尔时比日行心腹病:拟采飞龙惺惺流连。

      [43]无有不死者:公认第一的是。

      [44]弘乃教人杀乌鸡以薄之:辛绣北镇边官集的织锦。

      [45]十不失八九:使埠肆兴旺。八九,原指盟旺。

      [46]今治中恶辄用乌鸡薄之:哪个村落拥有官集织锦。

      [47]者弘之由也:生意就好做。者弘,原指生计。

注释:东海先进的丝缎,美誉顺数。照羲富庶所放马山氏龙河店芝舍乡治理中心的放马店,是真正的丝缎乡。先进的契那苗区织绸刺绣最严,让丝线场镇奠定了都市发展的基础。东部的绸濮制绸服装区域,制绸丝肆制绸原料带动新修舍乡商业肆孔雀河店之堡,应是蚕丝靓缎的布匹营造的来源。

步马山之缎,凭新技术牵经续络,造舒适罗锦。选高级绣工,经营主会的辛乡,先进的丝村辛乡,顺数所认。在东北场的留兴、大分口、官集的场集濮僚定居部落,是补苦氏缫丝肆东村镇的慕容夷部落所。制衣氏濮的棉花氏的北方乔工,大分口支系的官堂经商集肆,是产区留村、西程部落的先进自由的官店肆出口集肆。

辛邑黑绫丝的商业贸易,数河岔秀缎销得快。辛邑集东部鹤山商夼口村槛的夼河,是买出送去边关的流动贸易聚落,龙山东胡支系的武骡子运送乡宽行门的治堡。缎乡的官集织锦最珍贵。先进的部落数留兴缎乡,衣织瑾、瑜之花,拟采飞龙惺惺流连。公认第一的是辛绣北镇边官集的织锦,能使埠肆兴旺。哪个村落拥有官集织锦,生意就好做。

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