既然逻辑上能够说明夏代的文字应该是大篆体，而为什么至今没能发现较系统的夏代文字的实物呢？而金文有确确实实在甲骨文之后呢？这恐怕可以从书写文字的纸和笔的原因解释之。众所周知，人类今天发现的古文字，都赋存于一定的载体——纸，这里讲的纸是一个广义的概念。其中包括有埃及的纸草，欧洲的羊皮书和巴比伦的泥板书。而在中国则有甲骨和钟鼎之类的彝器。
大家知道，在古代中国青铜器的广泛使用是在殷商时期，夏代的青铜器至今发现的很少，有铭文的更是难见。当然甲骨是自然物，无论是甲骨文使用的商周，还是夏以前的朝代，甲骨不会缺失。但还有一个笔的问题，在甲骨上刻出一定的印痕，无疑可以使用石质的或骨质（动物的尖牙）的、金属制的笔（刻刀之类）。这在新石器以后，人类就会制作。但在青铜器上刻画或铸造，则比较困难，因此，金文只能出现在甲骨文之后。但这不等于说金文形式的大篆，就不可能在甲骨文之前，就已经被古人创造和使用。因为，尚有其它形式的纸和笔，例如，使用类似于巴比伦的泥板书。现在未能发现一种可能是尚未发现，被埋在了某个尚未揭露的土层里；另一种可能则是已经在历史的长河里，被岁月所侵蚀消磨殆尽，泥板书一般使用粘土，而粘土却是制造瓷器，或磁器（含铁）的原料，而中国又是一个生产陶瓷的大国，也许不少泥板书已经被人用作为制瓷器的原料，而葬身火海。
中国有没有泥板书？现在尚无实物证明，但在长江流域和黄河流域由于雨量偏多，无疑对泥板书的保存，也是很不利的。
但是，可以举出一个泥板书存在的理由，就是中国篆书中存在一种名为蝌蚪文的书写形式。而蝌蚪文则与楔形文字非常接近，很有可能蝌蚪文正是从楔形文字演化而来的，如果，这种说法被大家公认，那么，中国古代文字不就和巴比伦的文明挂上钩了吗！
因此，从逻辑上讲，中国古代文字和巴比伦文明有一定的关联不是不可能的。
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