一个问题顿时暴露出来
“我们怎样才能自由而有品质地
在这片土地上活着？”
今年是2019年
50年前的美国性解放运动
1969年石墙起义
在美国已经只有文化人回顾
什么是“石墙起义”：
1969年6月的一个夏夜
纽约追求性解放的暴动
在石墙上投掷第一块砖头的人
什么是“后石墙艺术”
“Post-Stonewall Art”
当代艺术家打破时代定义
用公共表演到性幻想
追溯性解放到情色时代的节点活动
在1969年6月28，纽约市警察突袭了曼哈顿格林威治村的同性恋酒吧Stonewall Inn。对于警察来说这是常规的，大概每月一次，袭击黑手党经营的场所，没收酒精（通常没有酒牌），因为从业主处获得现金罚款。但这次酒吧的客人大约200名，有男同性恋者，女同性恋者，女权主义者，变性人，妓女和其他人，客人开始集体反抗，紧张局势不断加剧，警察和参与反抗的人不断增加，全城暴动随即而来，骚乱持续了好几天，直至被镇压。
虽然有组织的权利斗争可追溯到一个多世纪以来，但石墙起义是现代性解放运动的催化剂。像同性恋解放阵线这样的组织就是在它之后创建的。报纸和杂志报道，及游行成为全国各城市的年度大餐。
这一事件以及随之而来的对同性恋权利的斗争对艺术家产生了巨大的影响，然而，在艺术史中这种影响在很大程度上被忽视了。
50年后的今天，由哥伦布艺术博物馆策划的主题展，现在分别在博物馆和纽约大学格雷艺术画廊两部分展出。
由艺术家兼历史学家共同组织策划，展示了骚乱发生后两个动荡十年中创作的250件艺术品。它看似主题松散，实际是通过艺术家将我们经历过的重要时代联系在一起。
上面的海报展示了几十名年轻人在纽约一条空荡荡的街道上行走，仿佛在公共游行中。但图像并非来自游行。相反，这是在正常早晨组织的，当时福拉特将他的一群朋友聚集在一起。 这张照片自然的让每个人都感到高兴，因为今天我们可以将骄傲与幸福联系在一起。现在的同性恋运动他们不希望看起来像是前一代为同性恋权利而斗争的人那么嬉皮士，妨碍它的严肃性。现在的社会变化，同性恋者不再聚集在特殊的酒吧或私人社区，他们已经走上街头。海报通过形式主义告诉我们，有太多单一信息或宣传的艺术成为问题，很多这种等级制度实际上已经开始从艺术世界中消失。
“后石墙艺术”自4月开幕以来一直受到批判，人们非常焦虑，觉得他们无法控制自己的生活，所以关注这些时刻，并将其视为自我宣言。策展人也发现这个时期并不构成一次运动本身应具有的固定规则，也没有明确的审美。那是为什么？
为了找到答案，我们与策展人进行了交谈，了解到石墙之后和20世纪80年代艾滋病流行之前的美国艺术主题，但这肯定不是历史全部。现在争取同性恋权利的斗争比1969年更进步了，但正是在这一时期，大胆出柜的概念得以实现。这是同性恋权利史上一个巨大的转型观念，石墙起义事件让同性恋运动发生转变，让我们知道不再孤独，要想有所作为必须行动起来，争取权力。
“后石墙艺术'中的大部分作品都是声明性的。它说：我们在这里、这就是我、我是谁、这是我们想要做的、这就是我们的感受。
值得记住的是，在1969年，在大多数美国，同性恋行为即使在自己卧室的隐私中也是非法的，但“性歹徒”和“情色的使用”，作为两个空间展示不太相同的艺术家。南希·格罗斯曼，罗伯特·梅普尔索普和蒂·科琳等艺术家在拜物教、束缚和施虐受虐中作为一种推动禁忌极限的手段。其他人则选择了明显的性行为，如Lynda刊登了一则广告将一双头假阴茎插入阴道。
另一方面，有些艺术家转向色情的精神力量。有一种物质性，对艺术创作的感性以及作品本身所带来的精神，如米尔德里德汤普森和哈蒙德。它不一定是生殖器，也不一定是高潮，但它可能是精神收获。
虽然令人兴奋，纽约艺术界还是认为这是古老的，对于什么是可接受的而有一定的想法的年轻艺术家，他们进展厅也会说“他妈的”。这让我们不得不想起Artbank于今年5月举办的《性疗法》展：
收到很多中国社会唾弃！但我们知道这是人类无限的话题，每个时间节点都需要有人站出来公示宣扬！
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