人们，似乎一向喜欢以“色”来认识世界
观察天地运行、纵观日出日落
在时序更迭的自然景色中
——赤、青、黄、白、黑
以此滋生出宇宙大地的色彩
不单是服饰、建筑、绘画、书法、玉器
甚至于生活饮食及汉医药理等传统文化的各方面
均与色彩有着千丝万缕的关系
色彩，在自然界的运用和表现
早已成为我们的一种“知觉”方式
看到这先别唱
这三个字，放到如今
不只是表达音律的唯美，也尽显文化的诗意
宋徽宗以一句：
“雨过天青云破处，这般颜色做将来”
将天青色定为汝窑的御用颜色
中国传统颜色等级下，五色为高，间色为次
“东方谓之青，西方谓之白，南方谓之赤，
北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄”。
东方属木，青色；以这种来自天意的东方正统
来彰显“皇权神授”的政治表达
可能这就是天青色的意义
你以为这是个白色，其实它是个灰
还是，锅底灰
《本草纲目》中记载：
是上百种杂草经燃烧后附于锅底中所存的烟墨
有药用价值
质地又像结的霜一样细腻
美其名曰：百草霜
“竹月泛凉影，萱露澹幽丛”
将颜色描述的如此有画面感
大概一向是文人墨客的本事
蓝中混了一些紫
透着月光，泛着清冷
明朝高启用“松风催暑去，竹月送凉来。”
来描绘林间之景
王安石以“风泉隔屋撞哀玉，竹月缘堦贴碎金。”
来写尽过往心境
这都是他们爱的竹月
“夜雨染成天水碧。朝阳借出胭脂色”
这句出自欧阳修的“天水碧”
其实就是一种浅青色
如此文艺的名字出自南唐后主李煜的大手笔
相传他的妃子有一次在染色的时候
把没有染好的丝帛放在露天过夜
丝帛沾上露水起了变化
竟然染出了很鲜艳的绿色
李煜赐名——天水碧
来自于一种自然的天文现象——月晕
就是天上没有云，但月亮却不明亮，很朦胧
《月令七十二候集解》记载：
“四月中，小满者，物致于此小得盈满”，
“立夏天空澄净绿荫浮云，故为毛月色描之”
毛月色在古代
成为二十四节气之一小满的代表色
一种极具古典韵味的颜色
《红楼梦》里的太太小姐格外偏爱的秋香色
宝玉穿过秋香色立蟒白狐腋箭袖
妙玉平时穿件月白素绸袄，外面定拴着秋香色丝绦
林黛玉第一次见王夫人
屋里铺的是秋香色金钱蟒大条褥
就连贾母选软烟罗
也只有四样颜色入得了眼：
一样雨过天青，一样秋香色，一样松绿，一样银红
《史记·封禅书》曾记载：
“太一宰则衣紫及绣。
五帝各如其色，日赤，月白。”
这是月亮的颜色
古人眼中：月亮不是白色
而是带有一点淡淡的蓝色
不同时期的月亮呈现的蓝色深浅也不一样
因此
月白又细分深月白、浅月白等
中国自古热爱莲花
千百年来，它象征着热闹和荣华剥离后的淡泊洒脱
李白爱它，名号“青莲居士”
“戒得长天秋月明，心如世上青莲色”
写下不少关于青莲的诗作
宗教中青莲也是净土的象征
至洁、至妙、至神、至圣
宋人周敦颐的《爱莲说》
赋予莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品格
是以这种“莲花的颜色”来表明自己的志向
这种颜色来自于纯天然的宝石——青金石
提取起来不仅麻烦，还贵
在欧洲文艺复兴时期
青金石的价格是黄金的5倍之高
由此也让文人画家达成了一个共识：
一幅画的主色调绝不能是群青色
只能神圣的圣母玛利亚才配用这么贵的颜色
因此也叫圣母蓝
从胭脂到天青，从粉红到黛绿
每一个色彩都凝练着生活的诗情画意
诠释中国传统文化的绚烂雅致
用色彩构筑世界奇观
以双眼描摹人生百年
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