金元时代著名道土，道教理论家，气功养生家邱处机（公元1148～1227），字通密，号长春真人。山东登州栖霞县人。道教全真道北七真之一，龙门派之创始人。
邱处机在'儿时有相者，谓其异日当为神仙'（《元史·释老传》）。他十九岁在宁海昆嵛山（今属山东）出家，拜王重阳为师。'王真人重阳一见处机大器之'（《元史·释老传》），爱而收为徒。金世宗大定十四年，邱处机入磻溪穴居，乞食度日，行携一蓑，人称'蓑衣先生'。随后赴陇州龙门山隐居修道，创立道教龙门派。
元太祖十四年遣使召之，翌年应召，元太祖'问为治之方，则对以敬天爱民为本；问长生久视之道，则告以清心寡欲为要'，劝元太祖当清心寡欲，敬天爱民，以此安邦治国。元太祖深契其言，赐号'神仙'，爵'大宗师'，掌管天下道教。元世祖至元六年又赠'五祖七真'之徽号，赐号'长春演道主教真人'。
邱处机一生潜心气功养生法的研究，并亲自实践，深有所悟，著有《摄生消息论》、《青天歌》、《大丹直指》等气功养生学专著，对后世道家气功养生学及道教理论之发展，影响颇深。
邱处机在其所著《摄生消息论》一书中，综引《素问》第四季养生之旨，并结合个人之养生实践，探讨了四季养生的原则和方法，颇有发挥，较为全面。同时还创编了一些四季不同的摄养之术，切合实际，多可遵循。
他说: '春三月，此谓陈发……当春之时，食味宜减酸益甘以养脾气。春阳初生，万物发萌，正二月间，乍寒乍热。高年之人，多有宿疾，春气所攻，则精神昏倦，宿病发动……或选食治方中性稍凉，利饮食调停以治，自然通畅……春日融和，当眺目园林亭阁，虚敞之处，用摅滞怀，以畅生气。……至于春夏之交，遂致伤寒虚热时行之患……不可令背寒，寒即伤肺……肺俞五胜之表，胃俞经络之长，二处不可失寒热之节'（《摄生消息论·春季摄生消息》）。
'夏三月，属火，主于长春心气……夏饮食之味宜减苦增辛以养肺。心气当呵以疏之，嘘以顺之……更宜调息静心，常如冰雪在心，炎热亦于吾心少减；不可以热为热，更生热矣……夏三月，每日梳头一二百下，不得梳著头皮，当在无风处梳之，自然去风明目矣'（《摄生消息论·夏季摄生消息》）。
'秋三月，主肃杀……当秋之时，饮食之味宜减辛增酸以养肝气。肺盛则以呬以泄之。立秋之后，稍宜和平将摄。但春秋之际，故疾发动之时，切须安养，量其自性将养，秋间不宜吐并发汗，令人消烁，以致脏腑不安……又当清晨，睡觉闭目叩齿二十一下，咽津，以两手搓热熨眼数次，多于秋三月行此，极能明目'（《摄生消息论·秋季摄生消息》）。
'冬三月，天地闭藏……斯时伏阳在内，有疾宜吐；心膈多热，所忌发汗，恐泄阳气故也……手足应心，不可以火炙手，引火入心，使人烦燥……饮食之味，宜减酸增苦以养心气。冬月肾水味咸，恐水克火，心受病矣，故宜养心。宜居处密室，温暧衣衾，调其饮食，适其寒温。不可冒触风寒，老人尤甚，恐寒邪感冒，为咳逆麻痹昏眩等疾……不宜沐浴……切忌房事，不可多食炙煿肉而三馄饨之类'（《摄生消息论·冬季摄生消息》）。
邱处机在该书中还详细介绍了运用'六字诀'进行锻炼以调和脏腑，提倡叩齿、咽津、摩面等养生之法，若久而行之，必获延年益寿之实效。
邱处机所著《青天歌》，共七言三十二句，全文以诗歌的形式写成，分为三部分。前十二句为第一部分，主要阐述练功初期先须修性，平素要心性清净，去私念，远色欲，在练功时达到物我形象皆忘之境界，注重于精神之调节。歌云——
青天莫起浮云障，云起青天遮万象。
万象森罗镇百邪，光明不显邪魔旺。
我初开廊天地清，万户千门歌太平。
有时一片黑云起，九窍百骸俱不宁。
是以长教慧风烈，三界十方飘荡彻。
云散虚空体自真，自然现出家家月。
《青天歌》中间十二句为第二部分，主要阐述性功修成后，再修命功，并介绍了命功的修炼方法，如小周天进阳火功夫、小周天退阴符功夫、结圣胎等。修道练成，变化自在，可以坐知千里之事物，预知未来之祸害，测知他人之心事。歌云——
月下方堪把笛吹，一声响亮振华夷。
惊起东方玉童子，倒骑白鹿如星驰。
逡巡别转一般乐，也非笙兮也非角。
三尺云璈十二微，历劫年中混云起。
玉韵琅琅绝郑音，轻清便贯达人心。
我从一得鬼神辅，入地上天超古今。
《青天歌》未后八句为第三部分，主要记述内丹练成后，练功者的体会感受。功成后可以自然返还，纵横自在，变化由我，无拘无束，蹈水火而无害，对日月而无影，存亡在己，出入无间，入静后如赏阳春白雪之乐由，悠扬远方，令人神往。入静无为，如入脱胎神化之境地，身心无为地进入虚明境界。命功修成，性命混融。具有脱胎神化之妙。歌云——
纵横自在无拘束，心不贪荣身不辱。
闲唱壶中白雪歌，静调世外阳春曲。
我家此曲皆自然，管无孔兮琴无弦。
得来惊觉浮生梦，昼夜清音满洞天。
邱处机所著《大丹直指》一书，亦为气功养生学专著。全书根据天地生成，人体生育经过阐明内丹射基本原理，指出: '先使水火二气上下相交，升降相接，用意勾引，脱出真精真气，混合于中宫，用神火烹炼，使气周流于身。' '气满神壮，结成神丹'（《大丹直指》）。
书中还介绍了'五行颠倒。龙虎交媾'、'五行颠倒，周天火候'、'三田反复，肘后飞金丹'、'三田反复，金液还丹'、'五气朝元，太阳炼形'、'神水交合，三田既济'、'五气朝元，炼神入顶'、'内观起火，炼神合道'和'弃壳升仙，超凡入圣'等九种练丹之法。前三种又称'小成之法'，四、五、六又称'中成之法'，七、八、九又称'大成之法'。
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