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张晓晗VS和菜头生活全是累,越折腾越倒霉

文 | 雾满拦江

(01)

世界是平的。

一旦有个问题凸出来,旁边凹陷之地,就是答案。

——比如张晓晗热搜事件:

上海张晓晗女士,暴雨袭来之际遭受到了困窘,发文控诉。

结果行文中的价值判断,遭到公众DISS。

(02)

公众喧哗之际,和菜头老师发了个很好玩的文章:

网议愈发激烈,张晓晗女士的老公周鱼先生出场,发了个巨长贴子,力挺爱妻。

考虑到周先生出场,是为了吸引火力,保护妻子,所以他的观点也许并非是出于本心,所以他的贴子就不引述了,

——但这起社会热点,恰好可以解答近日来我们的社群问题。

(03)

来瞧瞧社群奇葩投稿:

身价千万,我感觉自己好穷

投稿人:山中一壶酒

老雾,说说我的烦心事儿。

来自边远三线,当年考入上海交大,留在魔都,今年36了。现在是身价千万,但我真的感觉自己好穷。

毕业那几年,在双方父母资助下按揭,在上海静安买了套老破大电梯房,然后房子不是升值快吗,现在的房子市价950万,再加上我每年30万的收入,所以在老家,我已经是身价千万的人了。

可我却感觉特别的无力和无助,虽说身价千万,但感觉自己生活在社会最底层,是我太贪吗?

求老雾开解,我真的感觉压力好大。

这位大哥年入30万,衣食应该无虞。

还有当年买的房子,这些年来随着经济发展直线飙高,飙到千万,这他还感觉特别的无力和无助,别人咋整?死去吗?

——但一场小小的暴雨,让这货与张晓晗女士,直面自身的本质。

现代文明人,真的太脆弱了。

(04)

穷人与富人,是社会永恒的课题。

到底什么是穷人?哪种情况下又算是富人呢?

可以画张图,区分这两种类型的存在:

这张图让我们一目了然。

单说穷这个体面事儿,实际是分为绝对贫穷、与相对贫穷的。

什么叫绝对贫穷?

——你所据有的资源,达不到生存线!

缸里没米,身上没衣。就算是有好心人施舍你半个馍,可吃完这块,还不知有没有下块馍。这是处于彻底冻馁状态的存在,是绝对的贫穷。

摆脱了绝对贫穷,我们幸福的迈入了相对贫穷。

小康之家,虽然衣食无虞,但在中产者面前没有底气。

中产者倒是过得光鲜,但他们的收入与支出基本平稳,稍有闪失就会跌破小康,整天里忧心忡忡,患得患失。

那么,究竟什么情况,才称得上富足呢?

——看你的资产!

什么叫资产?

(05)

我们读书看报,有几个字出现的频率超高:

资源、资本、资产与资料。

这四个词,再加上生活必需消耗品,构成我们每个人存在的根本:

有了上面这张图,我们就可以界定自己的社会位置了。

居于我们最外围的,就叫资源。

资源资源,产生资本的源头。

许多人谈及资源,通常会说我有人脉,我认识政商大佬……然鹅,商界大佬屁也不是,资源指的是:

第一是社会政治的稳定性。

第二是社会经济的发达性。

第三是构成一个国家的商业活性。

政治稳定、经济发达、商业机会多多,才会摧生资本,并接纳资本。这才是资源的本义。

所以构成我们经济位置的第二层,才是资本。

——没有资本的人,是没有资源可言的!

——资本之外,别无资本。

你可能认识一万个大佬,但如果你没有资本,就无法与之对接,无法交换。这些所谓的认识即无意义也无价值,只是个虚幻的存在。

资本也有三个:

一是个人的能力。

比如医生或律师,又或是技术工程人员,这类人走到哪里都有得吃,这叫能力资本。

二是资产。

就是俗话说的家里有矿。

资产又分为动产和不动产,动产是各国钞票、债券股票,不动产是房子和土地,这些是产出系统。

三是资料,或生产资料,是产出后投入交易市场的流动状态。

构成我们经济存在的最里层,就是生活必需消耗。

房子你要住,粮食你要吃,衣服你得穿,钱你得花,生活必需不是资本,而是一个不断减损的概念。

弄清楚这些概念,就会知道奇葩投稿的兄台,及张晓晗女士所居处的社会位置。

(06)

奇葩投稿的兄台,家境如下:

——房子市价950万。

——年入30万。

就这些。

先来看他的房子。

这套950万的房子,他能套现吗?

——不能!

他要住,他要养家,他的孩子在这里成长,他的妻子在这里化妆。房子价格听起来蛮高,实际是他的生存必需。所以这950万,根本不是资本,无法产出。

还有他的年入30万,这里是魔都呀大哥,吃的倒是不贵,可是日常消耗老高了。单是带孩子去趟迪士尼,相信这位兄台就得在心里盘算好几天。

所以这位兄台的全部资本,就是他的智力与能力。一旦家人有个大病,他就会一夜跌落到生存线以内。

——最残酷的是,当他遭遇困境时,甚至无法向社会求助。

因为他的房子价格太高了,你有950万,还要向广大贫寒族伸手要救济吗?

所以他不能。而一旦他把房子套现,将会发现他在上海彻底失去立足之地。正是这个原因他恐慌。

——同样是这个原因,让张晓晗女士的价值判断,难以获得社会认同。

(07)

张晓晗女士所居的房产,其实也是生活必需消耗品。

正因为是消耗品,所以需要投入以弥补消耗。

这个投入,就是张女士的生活能力。

张女士说:“我也受过高等教育。懂人情世故。理解别人的难处。竭力保持身材。仔细垃圾分类。没被包办婚姻。没有不努力。没有不认真活着。没有贪图享乐。谨小慎微地活。兢兢业业地活。知道进退地活。没有想过依着靠着谁,只想着如何强一点再强一点,这样风雨来了也能好好站着。我的人生中甚至没有一笔不义之财,也没有什么觉得自己配不上的疼爱。这些都做到了,然后呢?”

张女士什么都学了。

——但是没学会疏通马桶。

昔年孔子说:吾不试,故艺。

意思是说:兄弟我年轻时,没有特殊津贴,不是TOP5,完全靠能力存活。所以兄弟我学会了超多技能。没办法呀亲,买不起优质社会服务,只能拿自己顶上。

这句话堪可释消张女士的积淤。说到德性,现代人没几个能与孔子相比,但是暴雨来了,孔子照样得卖力干。德性什么的太虚,要购买足够的社会服务,必须是实打实的流动资本。

(08)

暴雨来临,一夜之间让魔都多少家庭,从虚幻的财富泡影中惊醒。

张女士只是其中一个。

相比之下,张女士提及的电影《寄生虫》的主人公,他们选择的是最大程度降低自身对现代文明的依赖。这是人类基因的备选方案,一旦文明崩溃,对文明依赖最低的人,反而获得了高竞争性。但基因的法则不是人性的法则,如这种以泯灭自尊为代价的低质量存活,正是我们努力以避免的。

(09)

我们要从两种心态中走出来。

一是做人不可有穷心。

哪怕是处于绝对贫穷状态下,但只有稍有一线希望,就要夯实自己的资本层。先是锤练自己各方面的能力,能力越多越好,越精越好。而后是将能力资本,转化为实体资本,这个过程非常之难,但这种高难度的人生挑战,恰是我们人生的至高乐趣。

二是窘迫之际不可失态。

张晓晗女士问:这个世界上有人是开心的吗?到底奋斗到什么份儿上才能开心?

——在你抵达财务自由的临界点之前,始终面临着资源的匮乏。

一场暴雨,或是一个小小的灾劫,都会让我们从财富的虚幻跌落回现实。除非我们持续的行进,以认知为先导,以行动为依据,突破财富自由的临界。而在此之前,面对资源不足所带来的困窘,唯有微笑面对。因为这考验我们心态与认知的时候,我们必须要经得住考验,才有资格更上层楼。

(10)

动画片《哪吒》有句台词:

生活里全是泪,越是折腾越倒霉。垂死挣扎你累不累,不如瘫在床上睡。

小哪吒说这番丧气的话,用以表明他对生存压力的无奈。

但最终,哪吒从这种认知中走出来,挑战命运的设定,主宰了自身的价值。

我们也是这样,无论生活带来多少丧,但都不会接受既定的命运。

大部分渴望逆袭的人,在暴风雨中能够趴在原地不动,就耗尽了全部力气。这是因为我们这个社会的财富仍然是高稀缺,还需要每个人胼手胝足继续创造。只有足够的社会财富,才能构成我们每个人生存的丰富资源,才能够让社会服务的品质得到提高,也才能让更多的人,获得尊严的生活。这就是我们每个人所面对的挑战,挑战我们的认知,挑战我们的局限,挑战我们的固化观念,人生如逆水行舟,不进则退,我们所受到的教育、所学到的东西还远远不足,我们的实践力,更是匮乏,必须要振作起来,以微笑面对难堪和窘迫。这世上有些坎,连孔子都需要跨过,我们更难以逃避。无论我们曾经付出多少,在自由的临界点抵达之前,一切仍然是零,这就是我们的现实,这就是我们需要做的,这就是过去、现在乃至未来不变的规律。

(*本文图片均来自于网络)

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