俭可养廉，觉茅舍竹篱，自饶清趣；
静能生悟，即鸟啼花落，都是化机。
一生快活皆庸福，万种艰辛出伟人。
人都想生活得快活一些，然而又活得很累，缘故何在呢？根子则在于贪慕物欲而失去了清趣，羡慕浮华而丢掉了宁静。淡泊以明志，勤俭而养廉。即使住在竹篱围绕的茅屋里，也别有一番情趣在。
《莱根谭》中指出：“人生减省一分，便超脱一分”。在人生的旅程中，如果能够在物欲上减省去一些，便能够在精神上超脱一分。人贵在不为欲望所驱使，心灵一旦为欲望所侵蚀，就无法超脱红尘，反而会为欲火所吞灭。
只有把欲望之火泯灭，才能在现实生活中获得人生的真正快乐。人们若是过惯了俭约勤劳的生活，就不会为贪欲所困扰，也不会被物欲浮华的扰乱而改变自己的心志。这就是“俭可养廉”、“茅舍竹篱，自有清趣”的道理。
“沉静是美质”，“宁静以致远”。吕新吾以“沉静是美质”来描绘他心中的理想人格，他说：沉静的人，“他的内心是很沉稳的”；而不沉静的人，“当自己无聊寂寞的时候，或是遭遇到什么难题，便无法克制地喋喋不休，大发谬论。这种人，即使本身非常孤傲，也不能称得上是一个有德行的人”。
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人心在纷争扰攘中，最容易为外界五光十色所迷惑，无法酝酿出深刻的道理来。只有在心情宁静时，一方心湖澄澈清明了，才能够照亮天光云影与万化的生机。此时，即使是听一声鸟鸣，或是观一朵花的凋落，都能悟得出生命的至理。可见静能出神入化。正如王维《鸟鸣涧》中说的：
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
那种清静的境界，真不知有多少的奥妙。不在其中的人，的确很难以理会。如要想领略那王维的境界，最好是进入那真正的清静之中。
“快活出庸福，艰辛出伟大”。一辈子快活无忧地过日子，几乎是所有平常人的心愿。只是那些“平常人”欲显贵显荣达非凡的人，才会带来烦恼和不快。更有一些“身为下贱，心比天高”的狂想者，则更感到苦闷不安，万事不顺。因此，还是脚踏实地，立于平凡，清清白白做人，老老实实做事，才有快活和福气。
至于出于平凡而成为伟人或名人的人，他们则是在历经万种艰辛、万般磨难之后才造就不凡的。不凡的造就，需要有不凡的勇气、非凡的毅力和非凡的作为。他们的艰辛为一般人所难以承受，因此他们得到的快活也是一般人望尘莫及的。这又告诉我们，不劳而获无快活，不义而求是罪过。陶渊明荷锄而种，嵇叔夜树下锻炼，何等艰辛，然而却自有快活。他们万世流芳之精神，令后人可歌可泣，得奋进之快活。
古人云：“达也不足贵，穷也不足悲。”“人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。”这对于我们如何取值生活，在俭约中有快活，在快活中有进取，的确为足籍凭资的人生箴言。
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