《论语》：我执是人生的大敌

佟鑫海和您一起学《论语》

之一百四十七

《论语》

【原文】子绝四，毋意，毋必，毋固，毋我。

【译文】孔子断绝了四种毛病，不瞎猜，不独断，不固执，不自以为是。

人的挫败感和沮丧多来自于“我执”，何谓我执？就是执着“我。这是'我'的身体，那是'我'的所有，总而言之，一切以我为前提，把我摆在前边，有我无人，总要求事情如自己期待的发生。

“我执”常常是障碍和阻力的真正根源，让我们不愿意接受现实，甚至看不到现实。

否则我们会是灵活的、流动的，如果不能改变问题，我们就改变自己。在不能改变问题的前提下，也不愿意改变自己，相当于我们在人为地制造自我挫败。

 

有一种慧叫顺慧。“我执”的本质是不知随顺。

原先一直不明白为什么水主智，那是因为水的随圆就方的特性，是一种智慧的表现，水的本性就是智，遇石而过，遇曲能弯，遇清则清，遇浊而浑。智慧的法则，不就是这样吗！

你想要获取某样东西，但是你没有足够的资本，又或者人家不肯与你交换。

 

可你心里依旧心心念念着它，你就是要得到，就是想要获取。可偏偏事情不如你所愿，你痛苦，你倍受折磨，你一心往前冲，哪怕那条路越来越狭窄，越来越黑暗，但因为执念你还是不愿回头。

同样的一件事，不同的人有不同的反应。有些人因欲望而彻夜难眠，痛苦不堪；而有些人却能够气定神闲，不被外物所绑架。

 

两种不同的反应体现出来的是两种不同的气度和人生。前者的一生必定更为痛苦，因为他总是被“我执”缠绕，而后者适度得当，定能活的更快乐。

放下“我执”，并不是说要无欲无求，无所作为。而是指在尽自己的努力去争取后，不管成败，都能够坦然接受，而不是让欲望愈加膨胀，更不是在欲望里钻牛角尖，自我折磨。

 

如果一个人欲望过多，他就缺少智慧与灵性。反之，平衡好自己的欲望，生活便会拥有更多感悟，更多温暖。

 

因此，愿我们都能在“爱而不得”“求而不能”中放下“我执”。也唯有这样，我们才会活得更快乐自在。