《兽谱》是乾隆时期一项浩大的文史工程，前后耗时11年。从乾隆1750年到1761年，里面记载了百兽的名称、习性、生活习惯等详细资料。共有180幅关于动物的图画，是一本图文并茂的的动物途志。对后来了解生物、历史、神话提供了巨大的帮助。
《兽谱》由当时著名宫廷画家余省、张为邦绘制完成，继承了传统写实风格，并融入西洋绘画光影技巧，描绘精湛，栩栩如生，既是清代宫廷绘画的精品，也是工笔画的杰作，具有较高的艺术价值。现藏于北京故宫博物院中。
今天小编就为大家介绍兽谱中的一部分异兽，希望能给大家带来乐趣与知识。
麒麟
古文记载：麒麟仁兽身牛尾马蹄一角角端有肉禀木精而资土·······。
典故：中国传统瑞兽，性情温和，传说能活两千年。古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。在古代只有武职一品的人才能在衣服上绣上麒麟的图腾。
参考动物：无
騶虞
騶虞（zōu yú）PS：没错我就是怕你读不出来
古文记载：騶虞白虎黑文參扵身西方兽也不食生物不履生草瑞应·····。
典故：驺虞是古代中国神话传说中的仁兽，在传说中它是一种虎躯猊首，白毛黑纹，尾巴很长的动物。据说生性仁慈，连青草也不忍心践踏，不是自然死亡的生物不吃。
参考动物：雪豹
酋耳
古文记载：酋耳出英林膳形类虎尾长于身食乕豹王者威及四山则至周成王·····。
典故：传说中的兽名。似虎而大，尾特长。
参考动物：无
獬豸（xiè zhì）
古文记载：獬豸似山羊一角一名神羊一名解生东北荒中性忠直见人·····。
典故：獬豸拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之称，它是勇猛、公正的象征，是司法“正大光明” “清平公正”“光明天下”的象征。许多法院门口会放置獬豸的石像。
参考动物：中国风独角兽
白澤
古文记载：白澤东望山兽也皇帝巡守至东海滨得白澤神兽能言·····。
典故：白泽是中国古代神话中地位崇高的神兽，祥瑞之象征，是令人逢凶化吉的吉祥之兽。白泽亦能说人话，通万物之情，晓天下万物状貌。
参考动物：无
桃拔
古文记载：桃拔似鹿长尾一角者为天鹿亦曰天禄两角者为辟邪无角者·····。
典故：经过考证，原来这类辟邪神兽总称为符拔，一角为“天禄”（鹿）；二角为“辟邪”；无角叫“符拔”。其实符拔就是桃拔，应该总称为“辟邪”，细分有三种：
参考动物：羚羊
角端
古文记载：角端似猪或云似牛角在鼻上出胡林国宋符瑞志曰角端日行万.......。
典故：甪端是古代神话传说中祥瑞之兽名。形似鹿而鼻生一角，可日行一万八千里，通晓四方语言。其说始见于汉。
参考动物：无
《兽谱》是宫廷画家按照乾隆皇帝的要求，迎合他的爱好画成的，目的是以“百兽呈祥”来彰显其国家富强、扶有四海、万国来朝的景象。所以，瑞兽在《兽谱》中占据了近六成的比例，这些来自于神话传说中的形象，折射出远古时代的社会历史状况以及民众的生活情形和思想感情。
故宫《兽谱》里面记载了大量的奇珍异兽，有的是西方的物种、有的是灭绝的史前动物，对后人有着巨大的启发。
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