陈散原碎片

　　醉魂并入凌云气，世患收为变徵歌——陈散原碎片  2009

　　苏小姐道：“我也是个普通留学生，就不知道近代的旧诗谁算顶好。董先生讲点给我们听听。”

　　“当然是陈散原第一。这五六百念年来，算他最高。我常说唐以后的大诗人可以把地理名字来概括，叫'陵谷山原’。三陵：杜少陵，王广陵——知道这个人么？——梅宛陵；二谷：李昌谷，黄山谷；四山：李义山，王半山，陈后山，元遗山；可是只有一原，陈散原。”说时，翘着左手大拇指。鸿渐懦怯地问道：“不能添个'坡’字么？”

　　“苏东坡，他差一点。”

　　——《围城（三）》

　　读《围城》时才看到陈散原的名字，起初未在意，只觉得董斜川在书里虽然是个古怪角色，他写的诗格调倒也奇峻，绝非庸手。后来知道陈散原实是当时的大名家，又读《散原精舍诗》，令人肃然敬仰。渐渐地读到些关于他的书，对他也有了些散碎的了解。

　　陈三立，字伯严，号散原，咸丰三年（1853）生于江西义宁（今修水）桃里乡竹塅村。幼时与弟陈三畏就读于乃父陈宝箴所办家塾“四觉草堂”。同治十年，入义宁州学。

　　20岁，陈散原娶妻罗氏。其父罗亨奎为陈宝箴至交，曾任四川隆川知县。散原曾醉后狂言，讥评时事，臧否人物，痛诋当朝衮衮诸公。罗氏愠然曰：“岂有终日大言于妻前者？”光绪六年（1880），陈宝箴改官河北道，散原夫妇随宦，经河南，罗氏病故，年26岁，有子衡恪。

　　光绪八年，散原赴南昌乡试。主官首者即后为溥仪帝师的陈宝琛，次为赛金花之夫洪钧。洪钧以青年当英姿勃发，不负“春风桃李”之喻，陈宝琛曰岁寒松柏才见气节，乃以“岁寒而知松柏之后凋也”为题。散原作古文体数千言，因不符八股之式，立失资格。幸为陈宝琛从落卷中发现，并高高取中。

　　光绪十二年，散原会试得中贡士，因书法上不谙通行之“馆阁体”，重又练字三年，方进京补行殿试，赐进士出身。其间散原续娶俞明诗。俞氏善抚琴，自号“神雪馆主”，犹工书法、诗词，曾作《哓起》：“卷帘看燕子，池水腻如罗。草色花朝雨，箫声子夜歌。哓寒因雾重，春恨为谁多。抛绣依亭石，微吟带薜萝。（资料如此，觉'哓’字欠通，似为'晓’之误）”又有《庚戌寒食病中作》：“病中忘却是春时，开过辛夷了不知。强起如烟疑化柳，未眠有梦欲成丝。年年药碗违寒食，夜夜残灯隔酒卮。雪外园林花满眼，纵能临赏已空枝。”诗作极见功力，至今吟咏，仍神思不已！

　　进士及第，散原授吏部主事，正六品衔。某次一书吏衣冠肃然来见，散原以为司官，以宾客礼相见，接谈下乃知书吏也，不禁大怒逐之出。书吏讽曰：“自无本事点翰林，何必怪别人？”散原慨叹官场暮气：“举五千年之帝统，三百年之本朝，四万万人之性命，而送于三数昏佞大臣之手。”遂挂冠去。

　　陈宝箴为湖北布政使，散原随之襄赞新政。总督张之洞折节下交，有意收为门下。散原微察之，曰：“两江刘坤一选拔人才，能成就他们的一番事业；山东袁世凯量材而用，也颇能压服众望。不知先生以何术使天下英雄尽入彀中？”之洞无言。

　　散原与父联手，效法日本明治维新，在湖南办时务学堂、武备学堂、算学馆、《湘报》、南学会，罗致谭嗣同、梁启超、黄遵宪等维新志士，一时湖南风气为之一变，成为全国维新运动中心之一，人比日本幕府时期的萨摩和长门。时务学堂时有蔡锷等40余名学生，后大多成为孙中山麾下革命者。陈散原由此与谭嗣同、丁惠康、吴保初并称“维新四公子”，名动一时。然此间亦树敌颇多。后父子罢职，客寓南昌，曾接一匿名信，内为章回小说《维新梦》之题目，另附七绝数首，其一有句“翩翩浊世佳公子，不学平原学太原。”暗讽散原不学赵胜，偏学李世民助父为乱。余明诗阅后笑曰：“只此两句还不错！”

　　光绪二十九年（1903），慈禧七十寿，起复维新党人官位，散原复任吏部主事，未就。光绪三十一年（1905），散原与江西士绅李有棻创南浔铁路未果，立意独善其身，乃参禅礼佛，办佛学堂，请来杨仁山讲授佛学，苏曼殊教授英文。后于金陵青溪桥畔购屋，号“散原精舍”，以诗文消遣。袁世凯立宪，选散原为资政院议员，散原推不就，自号“神州袖手人”。辛亥后，陈宝琛欲说其担任废帝溥仪师傅，散原亦回绝。

　　民国肇造，民军攻南京，散原挈家迁沪，与遗老文人诗文相会，或发忧时愤世之慨，或倾留恋前朝之情。24年4月，与泰戈尔、徐志摩见于西湖，互赠诗集。29年11月居庐山，蒋介石使人联络，散原称“不闻世事”，未与蒋相见。36年，英国伦敦举行国际笔会，邀请中国代表参加，当时选派胡适之代表新文学，陈散原代表旧文学，但散原因高龄未能成行。37年日军陷北平，百般游说之，侦探日伺其门，散原忧愤不已，拒服药剂而死。

　　董斜川道：“我做的诗，路数跟家严不同。家严年轻时候的诗取径没有我现在这样高。他到如今还不脱黄仲则、龚定盦那些乾嘉人习气，我一开笔就做的同光体。”——（《围城》）

　　“同光体”是中国近代诗派之一。同光指清代同治、光绪两个年号。光绪九年（1883）至十二年间，郑孝胥、陈衍开始标榜此诗派之名，指“同、光以来诗人不墨守盛唐者”。“同光体”诗不宗盛唐，以仿宋为主。分闽派、赣派、浙派三大支，陈散原是赣派的代表性人物。民国时有南郑北陈之说，郑为海藏楼主人郑孝胥，原为溥仪老师，后任满洲国总理大臣。南郑北陈曾经合作过很多碑帖，散原撰文，海藏书丹，一时盛称双绝。

　　散原诗取境奇奥，造句瘦硬，尤重锻字炼句，刻意运用奇字，追求用意深析，意味隽永。有《散原精舍集》及《续集》、《别集》。散原恶俗恶熟，传闻其暗有一换字秘本，汇集可替换的字，作诗时反复推敲，务使每字都新奇别致，更为他人很少用过的。

　　《围城》里董斜川还说：“当然是陈散原第一。这五六百年来，算他最高。”此非董之臆造，而是当时老派人所公认。众名家对散原之诗评点甚多，如：

　　陈衍：“散原为诗，不肯作一习见语，于当代能诗钜公，尝云某也纱帽气，某也馆阁气，盖其恶熟恶俗者至矣。少时学昌黎，学山谷，后则直逼薛浪语。并与其乡高伯足极相似。然其佳处，可以泣鬼神，诉真宰者，未尝不在文从字顺中也。而荒寒萧索之景，人所不道，写之独觉逼肖。”（《近代诗钞》），“陈散原诗，予所不喜。凡诗必须使人读得、懂得，方能传得。散原之作，数十年后恐渺过问者。早作尚有沉忧孤愤一段意思，而千篇一律，亦自可厌。近作稍平易，盖老去才退，并艰深亦不能为矣。”

　　张慧剑：“故诗人陈散原先生，为中国诗坛近五百年来之第一人。”（《辰子说林》）

　　汪辟疆奉之为“及时雨宋江”：“见一善，尝挂口，退而视之无所有。江湖上，归恐后，阅世高谈辟户牖。”（《光宣诗坛点将录》），“散原能生，能造境。能生故无陈腐诗，能造境故无犹人语。凿开鸿蒙，手洗日月，杜陵而后，仅有散原。”（《展庵醉后论诗》）。

　　梁启超：“其诗不用新异之语，而境界自与时流异，醇深俊微，吾谓于唐宋人集中罕见伦比。”（《饮冰室诗话》）

　　狄葆贤：“（散原诗）奇语突兀，二十字抵人千百。”（《平等阁诗话》）

　　林庚白：“虽囿于古人之樊篱，犹能屹然自成其一家之诗”（《今诗选自序》），“方面太狭”（《丽白楼诗话》上编），“非学子所宜取径”（《角声集自序》）。

　　对散原诗的褒奖自有道理，但那些不赞成的话才恰恰与我的感觉完全相同。散原诗初读觉奇峻有力，通览之下见满纸艰涩，不能不让人心生退意！我读名家的集子，浸润在其风格中，近期总会不自觉地仿其笔意写上一些，但读精舍诗时，便知自己绝学不来，也断然不会去仿效的！