很怀念小时候，那时报纸、杂志、电视和广播是我们的灯塔，图书馆是我们的星辰大海。那时我们的记忆力好于体力，没有云存储，只有脑回路。
唐宋八大家，欧阳修（1007年—1072年）、苏洵（1009年—1066年）、曾巩（1019年—1083年）、王安石（1021年—1086年）、苏轼（（1037年-1101年）、苏辙（1039年—1112年），这六位全都成名或者成长于宋仁宗时期。
北宋儒学的代表人物张载（1020年-1077年）、周敦颐（1017年—1073年）、程颢（1032年-1085年）、程颐（1033年—1107年），合称“北宋五子”，也都成长在这一时期；
周敦颐的《爱莲说》至今传颂；邵雍则是北宋最有名的预测大师，让司马光都敬畏三分；张载的横渠四句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”仍是多少有志之士的座右铭；程颢程颐是兄弟俩，都是周敦颐的徒弟，程门立雪讲的就是进士杨时拜见程颐的故事。
十一世纪最伟大的两大改革家，提出庆历新政的范仲淹（989年-1052年），庆历新政就发生在仁宗时期，和提出王安石变法的王安石（1021年—1086年），成长于这个时期。
“词人宰相”晏殊，更是宋仁宗的左膀右臂，一生以举贤任能、奖掖后进为后世所称道。晏殊的门生故吏可以说是遍布天下，范仲淹、孔道辅、王安石等均出自其门下；韩琦、富弼、欧阳修等，也皆经他栽培、荐引，并都得到重用。
和王安石、苏东坡剪不断理还乱的司马光（1019年—1086年），在神宗时期因不得志而写成《资治通鉴》，但却是在仁宗时期开始步入官场，一路浮沉积淀。
被后世不断演绎的刚正不阿、铁面无私的包青天包拯（999年－1062年），敢对着宋仁宗吐口水，而且皇帝还一点也不生气，这就是宋仁宗和包拯的关系。
毕昇是一个从事雕版印刷的工匠，在长期的雕版工作中，发现了雕版时最大缺点就是每印一本书都要重新雕一次版，不但要用较长时间，而且加大了印刷的成本。如果改用活字版，只需要雕制一副活字，则可排印任何书籍，活字可以反复使用。虽然制作活字的工程大一些，但以后排印书籍则十分方便。正是在这种启示下，毕昇才发明了活字版。
北宋最著名的将领，“面涅将军”狄青，也出现在这个时代，被范仲淹一手挖掘和培养。
中国古代十大悲情才子，曾经四次落地的柳永（约984年—约1053年），是少有的没有得到仁宗赏识的才人。1024年），柳永第四次落第，愤而离开京师，与情人（虫娘）离别，作著名的《雨霖铃·寒蝉凄切》。
特别值得一提的是，宋仁宗嘉祐二年（1057年）科举考试，被后人戏称为“神仙打架”，又被称为“千年科举第一榜”。录取的进士名录，可谓群星闪耀。
这一届科举考试，主考官是欧阳修，副考官是梅尧臣，而考中进士的学子之中，除了苏轼、苏辙、曾巩之外，还有张载、程颢、王韶、曾布、吕大钧、章衡、窦卞、罗恺、吕惠卿、林希、蒋之奇、张载、章惇、朱光庭等人。这些人之中，苏轼、苏辙他们成为唐宋八大家，张载、程颢成为理学大家，章惇、吕惠卿等九人后来官至宰相，王韶则成为北宋中后期名将……
为什么仁宗时期会涌现出来了这么多能人将士？这些人同处一个时期，彼此又都是什么关系？大历史系列下一次继续说。
附：
周敦颐《爱莲说》
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
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