五爷庙也称万佛阁座落于台怀镇。与大白塔相毗邻，听当地人说五爷庙是最灵验的寺庙，来五台山一定要去拜拜。
其实五爷庙内供奉的五爷，是广济龙王文殊菩萨的尊称，也是五台山的五顶文殊菩萨的化身。
文殊菩萨化成的五龙王喜欢看戏，所以在五爷庙的对面，修了一座古式戏台，专门为五爷演戏。
民间传说五爷本来是黑脸，但文殊菩萨为了广济众生，化成了五龙王，黑脸变成了金脸，所以这里有五爷庙供奉的是龙王。
传说，过去五台山地区酷热难熬，当地百姓深受其苦，为人排忧解难的文殊菩萨，从东海龙王那里巧妙地借来一块清凉石，从此五台山变得凉爽宜人和风调雨顺。
在文殊菩萨巧借清凉石后，龙王的五个儿子便尾随而来，大闹五台山想要讨回清凉石，直把五座陡峭如剑的山峰削成五座平台，这就是五台山的来历。
不过文殊菩萨很快就降服了他们，让他们分别住在五座台顶，而五龙王被安排在最高的北台，专管五台山的耕云播雨。
从此人们跪拜起五爷庙来，因灵验而引来八方香客。如今为方便广大游客的敬拜，五爷庙才从北台山顶移址到万佛阁中。
五台山塔院寺位于五台山台怀镇显通寺的南侧，是五台山著名的五大禅处之一。
而紧邻五爷庙左边是塔院寺，因寺院内有个大白塔而得名，高耸的白塔是这寺庙的标志，也是五台山景区著名的标志。
我们进入大塔院寺来到白塔前，抬头仰望白塔高耸地拔地而起，那高耸的大白塔令我们敬畏而臣服在它的脚下。
据悉，白塔全称为释迦牟尼舍利塔，人们俗称大白塔，它在五台山群寺簇拥之下颇为壮观。
在白塔基座的回廊里，有108个经筒，据说佛界将人的烦恼归为108种而每旋转一个经筒即念经一次。
我们虔诚地旋转起经筒来，转筒绕塔一周，就是念经108遍，也就消除人间所有的烦恼了。
如能绕塔右转三匝，表示三业戒律，也表示礼敬三宝：佛 、 法 、 僧。
当我们再次抬头仰望大白塔时，烦操的心境似乎变得安逸起来。
接着我们来到塔寺院后的藏经阁，其上留有康熙和乾隆题字的牌匾。
随后又走进方丈大院内，这里开设了毛主席纪念馆，毛主席和周总理的坐像陈列在前院，
传说，当年毛主席路居五台山塔院寺时，曾有高僧给主席一组“8341”神奇数字，而引出一个美丽的传说。
离开塔院寺后，我们前往五台山著名的殊像寺参观。
殊像寺不大，却是五台山一座很有名气的寺院，殿内供奉着景区中最大的文殊骑狮塑像。
据悉，该寺创建于元代，于明代弘治年间和万历年间重修，与显通寺、塔院寺、菩萨顶、罗睺山五大禅处。
参观完殊像后，已时至下午，我们又去菩萨顶游览，它位于五台山的灵鹫峰上。
山顶上的寺庙被装饰得金碧辉煌， 绚丽多彩。是历代皇帝朝拜五台山时的皇家行宫。
所以它具有典型的皇家特色，它也是五台山最大的喇嘛寺院。
据说全寺占地四十五亩，顺山就势而建，布局严谨，寺前有石阶一百零八级。
进了山门后，内有天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿等建筑。各殿均用三彩琉璃瓦覆盖。
我们置身于《灵峰胜境》牌楼下，转身回望远处台怀镇的全景，星罗棋布的庙宇隐约在山坳中。
站在高处极目远望，青山绿水尽收眼底，而最引人注目的是那塔寺院中的大白塔。
如能攀登陡峭的108级石阶进入寺院，寓意你将人间108种烦恼踩在脚下，使你不会有烦恼了。
晚上，我们去观赏广化寺的灯会，广化寺是五台山晚上也开放的寺庙。
当晚上九点时，寺院内依然人声鼎沸，门庭若市，烧香拜佛的的香客络绎不绝。
在夜幕下，整个寺庙金碧辉煌，熠熠生辉，也是五台山独特的一道靓丽的风景。
广化寺传说在北魏时就有建筑，但那些陈迹已随时间风化而去。
现如今，是一座清代建筑风格和黄教寺庙式的寺院，是一个典型的汉地“喇嘛寺院”。
第二天我们乘缆车去黛螺顶游览，黛螺顶是五台山别具一格的古刹。
因大螺顶寺院中，有五尊文殊菩萨像，所以人们称它为小朝台。
据历史记载，闻名遐尔戴螺顶古刹，历史悠久，而名称依次名为青峰顶、佛顶庵、大螺顶和现在的黛螺顶。
明代释镇澄《清凉山志》也有记载道：“唐释法念，栖禅青峰，庵南，有大松若舍，可蔽风雨。
我们来到黛螺顶寺院前，放眼望去，远处山峦和菩萨顶隐约可见。
而台怀镇中的塔寺院却清晰可辨。那高耸的大白塔夺目而出。
游览完黛螺顶后我们乘缆车下山，中午将驾车启程赶往太原。
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