有位行者下山，遇到一位行乞者，行者要把自己的食物给他。
这时，有人劝道：“师父不必帮他，我们这里的人知道他专门行骗。”
行者笑道：“我积我的德，他积他的恶，善恶到头终有报。”
我如何对待别人，是我的修行；别人如何对待他，是他的因果。
是非善恶，时间会给我们答案。
生活中，有些人一时得意，最终可能竹篮打水一场空；有些人乐善好施吃些小亏，却总能苦尽甘来平安顺遂。
命运掌握在自己手中，种什么因，就得什么果，多行善事，终会有福报。
窦禹钧，五代后周官员，老家是蓟州渔阳，地处燕山一带，后人称为窦燕山。
窦禹钧家产丰盛，但是他为人不好，经常以势压贫，有贫苦人家借粮时，他是明瞒暗骗，昧心行事，所以到了三十岁还没有孩子。
有一天，窦禹钧梦见去世的父亲对他说：“你心术不好，心德不端，恶名彰著，若不痛改前非，不仅一辈子没有儿子，也会短命早亡。要抓紧改过从善，广积阴德，只有这样才能挽回天意。'窦禹钧在梦中答应了。
从此，窦禹钧暗下决心，痛改前非，缺德的事再也不做了。自那以后，就像是换了一个人似的，周济贫寒，克己利人，广行方便。
窦禹钧家仆盗用窦家20万钱，害怕东窗事发受尽牵连，于是写了一张“永远卖掉这个女儿以偿还所有债务”的卖女契，卖掉12岁的女儿，逃之夭夭。
窦禹钧十分可怜这个女孩，当时就烧掉了卖女契，并收养了她。
没过多久小女孩到了出嫁的年龄，窦禹钧又为她找了一个称心郎君，置办了嫁妆……
每年的收入都做好预算，除了自家开支外，其余全部用来济人急困。
窦禹钧的同族人及姻亲中。有丧事但是不能自理的，都出资为他们安葬，共27次。
资助做买卖维持生活者数十家，接济柴米而得活者不可数计。
四方贤士，受过窦禹钧帮助的更是不计其数。
他在自家南面建了一所书院，共40间房，藏书数千卷，礼聘老师讲学。
各地贫困孤寒之士，有志于学者，都会资助他们读书，随时都可以到书院来学习……
十年后，窦禹钧再度梦见祖父和父亲，
因为你的功德，你已延长寿命三纪，五个儿子，各自荣显，均会享福寿而终，死后留有洞天，补充真人之位。
说完，又嘱咐道：“善恶之报，或报于现世，或报于来世。天网恢恢，疏而不漏，这点无需怀疑。”
此后，窦禹钧愈发积功累德。常年累月，窦禹钧的儿子们也个个博闻强识。
窦禹钧终有五子八孙，全部显贵于朝廷。后世称扬善于教子的人，都言必称“燕山窦十郎”。
范仲淹述，祖父曾与窦公是故交，将他的事迹记录在书册中，以训示家中子孙。
“富贵有命，生死在天，广积阴功，方能逆天改命。
积善之家，必有余庆，这里的余庆不仅指自己，更是后世子孙。
也就是说我们现在过得好不好，我们的先天禀赋资源条件跟祖上德行的积累有着必然的联系。
积德分为两种，一种是阳德，一种是阴德，阳德享世名，阴德天报之。
什么是阳德？
光明正大做善事，大家都知道你做了善事，阳德可以给你带来现世的福报。
南朝诗人阴铿，一年冬季与朋友饮酒，回敬了旁边递酒的侍者一些酒肉，朋友们都笑话他。
阴铿却说道：“我们畅饮，而侍酒的人却不知滋味，这不合常理。”
后来南朝将领侯景叛乱，阴铿被俘，存亡之际，有个陌生人把他救了出来，此人正是当初那位递酒人。
司马光家训说积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。
有阴德者必有阳报，有阴行者必有昭明，阴德的结果不是在自己身上也会荫及后代子孙。
行善最好的是以清净之心“无相之善”，积德最好是“上德不德”，但行好事，莫问前程。
一个人的精力有限，身外之物与精神，犹如硬币的两面，难免此消彼长。
专于积德行善就不会被眼前短期利益诱惑和牵绊。
人若奉阴德而不欺者，圣人知之，贤人护之，天乃爱之，人以悦之，鬼神敬之。”
阴德深厚，子孙昌盛，不殄天物，不肆盗淫，不毁正教，救死扶伤，急人患难。
爱出者爱返，福往者福来。
善不积不足以成名，恶不积不足以灭身，我们不知道看似一念善，会以何等方式、以怎样的量级回报。
世间一切都有因果循环，福不唐捐，善不虚行，自有回响。
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