石刻属于雕塑艺术，是运用雕刻的技法在石质材料上创造出具有实在体积的各类艺术品。石刻艺术在于都有着悠久的历史。以佛教为题材的石刻艺术始于唐代，石刻艺术精致，内容丰富。本文所述的是于都县罗田岩的石窟、摩崖题刻，是于都石刻艺术的精华，是研究我国雕刻、碑刻、书法石刻艺术和地方历史的宝贵资料。
一、罗田岩石窟
位于于都县贡江镇楂林村罗田岩寺右侧的南禅古寺悬崖绝壁上。崖壁上有浅浮離罗汉造像11尊、均为明正德十三年(1518)雕刻。正中一尊为释迦摩尼佛像，高0.75米、宽0.65米。左右两边各有五尊错落有致的罗汉造像，其中上端两尊佛像高0.8米、宽0.5米，下端三尊佛像高0.66米、宽0.45米。由于年代已久，左边五尊已剥蚀残毁，仅见轮廓，眉目、衣纹都看不清了。释迦牟尼造像莲花座下，雕有三个横石框，中间石框有“水月如来”四个题刻大字，字旁左边刻有“崇祯己已岁李秋之吉”;右边刻有“司雩都县学政掌上犹县口滇姚口口男府庠于主重修”。左右两边石框刻有“临江府新淦县、泰和县、雩都县等县信众助银元雕塑佛像”的名单。石框末端刻有“风调雨顺、国泰民安”的对联。
二、罗田岩摩崖题刻
位于贡水南岸，于(都)盘(古山)公路左侧的群山丘陵之中，与县城隔江相望，开发于南北朝，有僧人庐其上。北宋始享有盛名。在方圆约2.5公里的悬崖陡壁上，镌有历代文人题刻近70品。
宋嘉祐八年(1063)正月七日，时任虔州通判周敦顾(字茂叔，人称濂溪先生)，邀同僚游罗田岩，题刻七言绝句《游罗田岩》一首:闻有山岩即去寻，亦跻云外人松阴。虽然未是洞中境，且异人间名利心。此题刻至今依稀可辨，创罗田岩摩崖题刻之始。
南宋绍兴三年(1133)，岳飞因武事来于都，尝游罗田岩，访黄龙禅师，赋七言诗《罗田岩访黄龙旧迹留题》一首即“手持竹杖访黄龙，旧穴只遗虎子踪。深锁白云无觅处，满山松竹撼西风。”明嘉靖十九年(1540)，罗洪先将诗镌刻于崖。当下山之际，岳飞还挥洒自如地题刻了结构严謹、笔势雄浑的四个楷书大字“天子万年”。“文革”期间被毁。
南宋景炎二年(1279)，文天祥率领宋军在于都抗元，鏖战大捷，于戎马倥偬之际登游罗田岩，挥笔写下《集名大书罗田岩石壁》的感人诗篇。
明正德十二年(1524)，理学家王守仁路过于都时游罗田岩，赋《观善岩小序》镌刻于岩，曰:“吾性也，曰观善，取《传》所谓'相观而善’者。”
明嘉靖十九年(1540)，罗洪先偕王守仁门生黄宏纲与分巡副史薛甲夜宿罗田岩，赋《同洛村宿罗田岩》一诗，刻于崖。黄宏纲即兴唱和，因赋五言律诗《奉陪畏斋念庵宿罗田岩夜话》。
（选自《赣州佛教志》；供稿：于都县志办 于都在线）
