一
五马分商鞅
吴起在楚国改革，得罪楚国权臣们，被乱箭穿身而死。
商鞅在秦国变法，同样得罪秦国的权贵们，被五马分尸。
韩非子则更惨，没死在敌人手上，却在自己同门师兄弟李斯手上。
为什么法家的思想是以法治国，一切以法律为准绳，以事实为依据，却不能保护法家的大佬级人物呢？
这样的法家的思想是不是搞笑？
或者是莫名的讽刺！
二
法家的主流思想分三派：法术 势。
‘术’就是说，帝王操纵下臣的阴谋，那些声色不露而辨别忠奸，赏罚莫测而切中事实的妙算，和现在的操纵术差不多。
“法”，就是以严刑厚赏来推行法令，使凡奉法遵令的人无或缺赏，凡犯法违令的人无所逃罚。
势”，就是威权，帝王要把政府的威权尽量扩大而且集中在人主手里，使其变成恐怕的对象，以便压制压臣下。
后来韩非子集各派的大成，推出自己的思想：为了帝王的公权和私利，可以不惜一切手法，穷尽其法，来压制民众，这中间也包括法家思想者。
也就是说，制定法家思想的法家人物连自己的权利也保护不了。
三
韩非子
商鞅同学临时前到处逃亡，在路上要住店。但按当时他自己制定的法规定，住店必须有合法的证件，但他没有。故而当时感慨自己是作法自毙，咎由自取。
韩非子是法家思想的集大成者，同学李斯也不如他。但李斯可以借秦王的手除掉他。
如果仔细看下历史就会发现，秦之前的王朝都比较久，一般在600年左右。而秦之后的朝代就很短命，比如秦帝国15年，一般就300年。
而秦之后的国家都是以法治为国家的之根本，也就是历史学家说的：古代皆行秦政治。
就是秦之前是没法，但是推行诸侯分封制，也就是封建制定。地方的诸侯权力能制衡中央的天子权力，所以国家比较稳定，虽然发展比较慢。
而秦之后的以法家为主的郡县制度，也就是帝国制度。皇帝的权力得不到制约，只要有人能操纵皇帝，政治就极不稳定，容易动荡。
可见，不保护民众权利，不约束皇帝权利的法家可能还不如无法！
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