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郑振铎先生既是中国现代作家、文学史家，又是藏书家、艺术史专家和版本目录学家，用时下时髦的语言讲可谓「跨界」，但其间关联却鲜有人谈及。
《秦词正讹》书影 明嘉靖刻本 中国国家图书馆藏 郑振铎先生捐献
正如郑先生在《劫中得书记序》中所称，他对俗文学文献的收集起步很早，在上世纪二十年代到三十年代，除少数人，对这类「不登大雅之堂」的书很少有系统收集和整理，「郑先生可谓开风气之先」。特别是一些俗曲唱本，可谓有抢救之功。如明秦时雍《秦词正讹》，郑先生认为是「未见奇书」，尽管发现时书品不佳，仅存原书之半，郑先生却力主购回。
《山歌》书影 明末刻本 中国国家图书馆藏 郑振铎先生捐献
西谛旧藏还有冯梦龙编选，明末刻本《山歌》，这是冯梦龙编的民歌集。冯梦龙所谓「山歌」，为「田夫野竖矢口寄兴之所为，荐绅学士家不道」的乡野小调。所录歌曲皆采自现苏州一带。郑先生称之为中国俗曲宝藏中之又一「发现」，《劫中得书记》称其为「明末民歌集中之最丰富最杰出者」。郑先生不仅收藏，还想办法令其排印流通。对明写彩绘本《目连救母出离地狱生天宝卷》，在《中国俗文学史》中亦有评价：「这个宝卷为元末明初写本，写绘极精，插图类欧洲中世纪的金碧写本，多以金碧二色绘成（斯类写本，元明之间最多，明中叶以后便罕见）。」
《目连救母出离地狱生天宝卷》书影 明抄彩绘本 中国国家图书馆藏 郑振铎先生捐献
一九三八年，郑先生的《中国俗文学史》在商务印书馆出版，上起先秦歌谣，下迄清代的东西调，为俗文学史划时代的名著，也是中国俗文学研究史上开创性、奠基性的专著，对中国历代歌谣、民歌、变文、杂剧词、鼓子词、诸宫调、散曲、宝卷、弹词、子弟书等等民间文学作了系统的梳理。是郑振铎先生对俗文学的关注和研究成就了收藏，收藏也奠定了其文献研究的基础，两者相得益彰。
《中国俗文学史》书影
郑先生著有《插图本中国文学史》，叙述诗歌、散文、戏曲、小说等多种体裁以及文学批评的产生与发展情况。作者在书中按中国文学发展的自然进程，按古代、中世和近代分期。书多取材于原始材料，书中所附插图极为珍秘，大多来自世人所未见的孤本，以木版画为主。本书史、论结合，堪称当时最完整的中国文学史之一。研究所据和书中插图多源自郑先生的个人收藏。
《黔牍偶存》书影 明刻本 中国国家图书馆藏 郑振铎先生捐献
郑先生善于从书堆中挖掘较好的版本和资料，收藏的诗文集数量极大。在一九四二年原藏书大部分毁于战火后，他重新开始大力收藏清人诗文集，三年时间，连同旧藏，数量就达到八百多种。到一九四四年《清人文集目录》完成，这期间他更关注冷僻之书，如方以智《浮山文集》、杜浚《变雅堂诗集》等，曾遭禁毁，史料价值极高。还有乾嘉以来的学者集子，如邵晋涵《南江文钞》、法式善《存素堂集》等，都是清人诗文集中较罕见者，于文学史研究和文献校勘考订颇有助益。
《变雅堂诗集》书影 清抄本 中国国家图书馆藏 郑振铎先生捐献
在研究中，郑先生将一些残本配为全帙。如明刻本《南北宫词纪》，初印本少见，有图的更少，郑先生收有八部，均为残本，他精心配补，不仅配卷，还配残页缺页，终配成一部完整有插图的初印精本《南北宫词纪》。其间甘苦，可想而知。
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