相信大家应该都知道我国历史上的秦始皇吧，他是中国历史上叱诧风云具有传奇色彩的人物，也是中国历史上第一位完成大一统的政治人物，秦朝的开国皇帝。对中国和世界历史产生了非常深远的影响，不过今天咱们要说的可不是秦始皇本人，而是秦始皇在统一六国之后所实行的“焚书坑儒”。
焚书坑儒的典故，相信对于现在来说应该是人尽皆知的了，但是发生焚书坑儒的原因，现在的很多人并不是很清楚。那么我们就先来说说造成此次事件的具体原因吧，首先当时秦国刚刚建立，统治者面临着大一统的局势，而在战国时期的百家争鸣思想，显然不适合现在的思想大统一，而秦始皇想要建立起中央集权的国家，更适合运用法家思想。而焚书坑儒就是在这样的背景之下发生的，主要还是为了适应建立专制主义政治体系的需要。其次就是当时的一些儒生和游士，引用儒家经典，借用古代圣贤的的言论批评当时的朝政，从而导致了秦始皇的不满。而第三点就是当时对于郡县制的辩论，丞相李斯认为，儒者按照古代制度实行分封的不合时宜。
事实上，焚书和坑儒是相隔一年发生的两件事情，公元前213年，秦始皇在咸阳宫大摆宴席，朝中七十位博士为皇帝贺寿，其中一位名叫淳于越的博士，反对当时实行的郡县制，提议应该效法商周实行分封制，而丞相李斯强烈反对，他认为，如今时代早就已经变了，他认为如今天下已经统一，法令也应该统一，怎么可能还继续沿用旧制，他指出这些儒生只是想借着古代圣贤的言论评论当代，居心叵测从而对君主不利，所以他奏请秦始皇焚烧当时除了秦朝官方典籍和医药，农业，占卜等研究自然科学之外的所有著作，谁要是还敢谈论《诗》《书》或者是借古讽今的人全部处刑，李斯的这番借题发挥显然的很符合嬴政的口味，这位致力于高度中央集权的帝王，立马批准了请求一把焚烧书籍的大火就此熊熊燃起。
相比于“焚书”，这种有组织有预谋的思想控制，“坑儒”反倒像是一场闹剧，公元前212年，有一天嬴政在梁山宫，从上往下看，看见丞相李斯的车骑仪仗排场很大非常不高兴后来有位太监就把这件事偷偷的告诉了李斯，后李斯立马就减少了车骑人数和出行方式，然而他这么做恰恰犯了大忌，嬴政认为是朝廷大臣结交宫中近侍内外勾结，嬴政大怒，把当时在场的近侍全部处死，这种做法吓到了奉命为秦始皇炼丹寻求长生不老的方士。一位姓卢和一位姓候的方士跟一些复古的儒生串通在了一起，在私底下议论，说皇帝陛下“刚戾自用”又“贪恋权势”日渐骄纵，怎能帮他炼制丹药，于是纷纷逃走，秦始皇大怒，于是派遣官员去处理这件事，随即下令将其中触犯法令之人四百多名在咸阳坑杀。这便是历史上所谓的“坑儒”了。
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