在古代的诗人中，李商隐是把悲伤这种情绪写得最为极致的诗人，正是因为他将感情写得极致，在讲究“乐而不淫，哀而不伤”的审美传统中，他的诗遭受了不少批评，清代的纪晓岚就经常批评他的诗“太竭情”。
不过，正是因为李商隐的“竭情”，所以他的诗有更深的情感感染力。李商隐有一首经典的诗，诗的题目就是《泪》，这首诗字字是泪，句句是泪，一首诗中写了七种泪，将悲伤的情感写到了极致。
泪
永巷长年怨绮罗，离情终日思风波。
湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。
人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。
朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。
李商隐的这首《泪》，写作时间不详，主题是身世。
永巷长年怨罗绮，离情终日思风波。
第一句是宫人失宠之泪。永巷：古代幽禁妃嫔的地方。宫人失宠，被幽禁在永巷之中，打扮得再好看，也没有人欣赏，所以她们怨恨漂亮的衣服。
第二句伤别离之泪。写闺中思妇思念在风波中远行的丈夫。
湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。
第三句是伤逝之泪。写的是传说中娥皇、女英的故事。娥皇、女英是尧的女儿，舜的妻子，舜南巡，死于苍梧，娥皇女英赶到南方，在湘江边上恸哭，泪水洒滴在竹上，形成斑斑啼痕。湘妃竹的名字就是由此而来。
第四句是怀得之泪。写的是西晋羊祜的故事。羊祜镇守襄阳时，对百姓很好，死后百姓在岘
[xiàn]山上建庙立碑，每年祭祀，人们看他的碑，莫不流泪，故此碑又称堕泪碑。孟浩然有诗云：“羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”
人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。
第五句是身处异域之泪。写的是王昭君的故事。紫台，即紫宫、宫阙。杜甫《咏怀古迹五首》之三：“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”
第六句的是英雄末路的故事。写项羽兵败之事，项羽被刘邦围在垓下，夜里，汉军故意唱起楚歌，项羽惊起，泪下数行。
朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。
灞水，在长安城东，唐代长安人常在灞水桥边送别。
青袍，指读书人，古代贫寒的读书人常穿青袍。
玉珂，贝制的马络头上的饰物，借指骑着骏马的达官贵人。
最后这两句的意思是：早晨，我来到灞水桥边，问东流灞水，才明白，人世间的种种伤心之事，哪里比得上贫寒学子，忍辱陪笑迎送达官贵人的痛苦啊！
此诗的前六句写了六种不同的情况，但它们都有一个共同点，就是诗题中的“泪”，通过前面六种泪的层层铺除，最后用“未抵”二字将六种泪归结于一点，那就是青袍寒士的心底之泪。青袍寒士送达官贵人，即使心底一千个不愿意，也必须强颜欢笑，这对于一个才志之士，是一种非常难堪的痛苦。
清人程梦星《重订李义山诗集笺注》中说：“此篇全用兴体，至结处一点正义便住。不知者以为咏物，则通章赋体，失作者之苦心矣。八句凡七种泪，只结句一泪为切肤之痛。”
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