据史料记载隶书始创与秦朝，相传为秦代程邈在狱中所创。他把繁琐的小篆写法简化，字形变圆为方，笔画改曲为直，字体有由相对瘦长变为方扁。讲究：“蚕头燕尾，雁不双飞，蚕不二设，如龟如鳖，折笔藏锋，重浊轻清，一波三折，外方内圆（有的碑帖可能不明显），斩钉截铁。”下面我们了解汉代隶书八个名碑（这里我按刻碑年代排序）：
一、《石门颂》
《石门颂》全称《汉故司隶校尉楗为杨君颂》后世称《石门颂》，是东汉建和二年（公元148年）时任汉中太守王升撰文，书佐王戎书刻于石门内壁的一方摩崖石刻，现存于汉中博物馆。它是中国书法的一座丰碑，于《郙阁颂》《西狭颂》并称“汉 三颂”。
《石门颂》局部
《石门颂》局部
《石门颂》字体潇洒自然，纵横劲拔，露出天真、飘逸的新奇之趣，有人称其为“隶中之草”。该碑自由奔放，笔画逆进逆出，含蓄蕴藉；打破了横平竖直的理念，笔画横不平竖不直；行笔处劲力非凡，如挽舟逆行，力逾千钧。
《石门颂》局部
《石门颂》局部
二、《乙瑛碑》
《乙瑛碑》全称《汉鲁相乙瑛请置百石卒史碑》，是东汉永兴元年（公元153年）立碑，现存曲阜汉魏碑刻陈列馆。《乙瑛碑》、《礼器碑》、《曹全碑》和《张迁碑》合称四大庙堂碑。
《乙瑛碑》局部
《乙瑛碑》局部
《乙瑛碑》碑文书风颇为严谨，富有朴素置趣味，是汉代隶书较为成熟的代表作品；该碑字势开展，古朴浑厚，俯仰有致，向背分明。结字看似平整，实则巧丽；字势左右拓展，书风严谨朴实，是学习汉隶书的重要范本之一。
《乙瑛碑》局部
《乙瑛碑》局部
三、《礼器碑》
《礼器碑》全称《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》也称《修孔子庙器碑》等是汉代重要的隶书代表石碑，东汉寿二年（公元156年）刻，现存山东曲阜孔庙。全碑分碑阳面、碑阴面、左侧，右侧共3000余字，它是学习汉隶书比较全面的经典刻碑。
《礼器碑》局部
《礼器碑》局部
《礼器碑》中字体中正典雅，法度森严，飘逸二不失沉着，规整而不失流畅；笔画瘦劲有力，粗细变化明显，劲健有力，干脆利落。布局爽朗，全篇骨力通达，清劲秀雅，有一种肃穆而起然的神采。
《礼器碑》局部
《礼器碑》局部
四、《华山碑》
《华山碑》全称《西岳华山庙碑》延熹四年（公元161年）四月刻，碑原在陕西华阴县西岳庙中，明嘉靖三十四年（公元1555年）毁于地震。
《华山碑》局部
《华山碑》局部
《华山碑》也是汉隶书成熟时期的代表作之一，书风朴茂古拙又圆转流动，用笔丰满中又波碟明显，受到许多书法家推崇。如清代方朔在《枕经堂金石书画题跋》中:“字字起棱，笔笔如铸，意包千石，力压三峰。”
《华山碑》局部
《华山碑》局部
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