禅诗也即佛理诗，是僧人或习修佛理、禅理者将心得融入诗歌中，统称佛理诗或禅诗。

一、门外春将半，闲花处处开。山童不用折，幽鸟自衔来。

在山花处处烂漫盛开的春天，禅者的身心是那么地安祥清净和明澈，与天地万物和大自然是那么地和谐一体，感得天空飞翔的小鸟都欢喜地衔花亲近供养。

二、夕阳连雨足，空翠落庭阴。看取莲花净，方知不染心。

久雨初停，夕阳返照，绿树的阴影散落在幽暗的庭院中。看到池中的莲花如此清纯洁净，我才明白义公的心境就像莲花一样出污泥而不染。这首诗通过描写高僧修行的环境来赞美高僧清净纯洁的心胸。也寄托着自己对隐逸生活的向往之情。

三、一窥功德见，弥益道心加。坐觉诸天近，空香送落花。

前一句讲述初地菩萨初窥心性功德现前，进而更加精进，以期圆满成佛果。最后再次切题，既是因身在高塔而“坐觉诸天近”，同时也因为心系佛法，能感悟诸天欢喜，自觉相近。末句暗用散花典故，更加凸显自己心合佛法，并使全诗结束于幻美的气氛。

四、色见声求也不妨，百花影里绣鸳鸯。自从识得金针后，一任风吹满袖香！

这个禅偈是讲透过相见本性，参禅本身是为了见本性。声和色虽然有相，不妨透过色见声求，透过相可以见本性。“百花影里绣鸳鸯”是指本性虽然无相可以起妙用，不是空无所有。可以见百花，可以绣鸳鸯。自从识得金针后，一任风吹满袖香！金针是指本性，识得本性，任凭风吹（指即使遇到人生的大风浪）都心大自在--满袖飘清香。

五、散尽浮云落尽花，到头明月是生涯。天垂六幕千山外，何处清风不旧家？

本首诗是禅师对离情别绪的禅意消解。“散尽浮云落尽花”，一切世俗妄念执着的浮云已经散尽。“到头明月是生涯”，惟有一轮自性明月，照破凡圣，亘古清亮。千山之外，夜幕低垂，雾霭苍然；明月朗照，清风涤荡，心国灿然。何处清风不旧家”，什么地方不是真如清净的家园呢？

六、千峰顶上一间屋，老僧半间云半间。昨夜云随风雨去，到头不似老僧闲。

在千峰顶上，盖了一间茅草屋；老僧住半间，云住半间。昨天夜里，突遇风雨交加，云也随着风雨离开了；唉！天上的云啊，到底没有老僧这般悠闲无事。

七、粉壁朱门事甚繁，高墙大户内如山。莫言山林无休士，人若无心处处闲。

粉壁朱门，喻豪门巨富。我们羡慕的那些有钱有势的人家，其实事情最多，麻烦最多。高筑的围墙里面，人我是非、烦恼痛苦，简直堆积如山。不要说深山僻林里没有了隐者，人若无心，即便在街头闹市，也照样悠闲自在。

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