1. 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。语出唐·张志和《渔歌子》词。此写渔父风雨中戴笠穿蓑、从容闲逸的形象，暗寓了诗人淡泊名利、不求闻达、醉心山林闲适生活的情趣。
2. 争利亦争名，驱车复驱马。语出南朝梁·王僧儒《落日登高》。争利也就是争名，这就好像是驱车也就是驱马一样。此以比喻修辞法形象地说明了名利是难以分开的道理。
3. 三十功名尘与土，八千里路云和月。语出宋·岳飞《满江红》词。自己已经年至三十，虽然披星戴月，转战南北，奔波八千里，打了一些胜仗，但是与收复旧山河、驱逐金人的目标还有很远距离，这点功劳算得了什么呢？前句所表明的淡泊名利的意思与后句明月、浮云的形象，正好吻合，从而鲜明地表现了词人心中只有国家而无个人名利的思想境界。
4.利者，义之和也。语出《周易·乾卦》。和：舍。所谓的利益，就是无数道义的不断累积。这句话意在告诫人们，切不可可见利忘义。如果违背了道义，那么吃亏的最终还是自己。
5. 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不夥，而耻智之不博。语出南朝宋·范晔《后汉书·张衡传》。不担心自己的地位不尊贵，而怕自己的德望不够高；不以自己的俸禄不多为耻，而以自己的才智不够为耻。此言君子应该重视道德修养，淡泊名利富贵。
6. 争利者未尝不穷。语出《文子·符言》。那些为了利益而争夺不休的人，未尝不会有穷困之时。
7. 不义而富且贵，于我如浮云。语出先秦《论语·述而》。不义，不正当。以不正当的手段而获取的富贵，对我来说，就是天上飘动的浮云。这是孔子坚持理想、不为外力所动摇的信念的宣言。它以天上浮云飘忽无根比喻不义之举所获富贵的非正当性、不可取，目的是强调君子的人格、道德修养。主张谋富贵当以保持人格尊严、维护道德为前提，这在今天仍然是值得借鉴的正确的人生观与名利观。
8. 善不由外来兮，名不可以虚作。语出屈原《楚辞·九章》。自身的美德无法向他人索取，美好的声名是不可以虚假造作的。人的善恶，存乎其心，在于其自身的作为。人的声名是靠个人努力博取的，绝不可以弄虚作假，欺骗他人。
9. 达亦不足贵，穷亦不足悲。语出唐·李白《答王十二寒夜独酌有怀》。达，得意。贵，重视、崇尚。穷，不得意。亦，也。此言富贵发达也没什么值得得意傲人的，贫困不得志也不必悲观失望。意在劝人看淡功名利禄，安贫乐道。
10. 长恨此身非我有，何时忘却营营 语出北宋·苏轼《临江仙夜归临皋》 。我时常痛恨自己没有自由之身，什么时候才能忘却名利，不在奔走在那名利场中呢？
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