《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。
有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
译文：有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
贫而无谄，富而无骄
译文：贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大
道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。
译文：用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。
知之为知之，不知为不知，是知也。
译文：知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！
人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
译文：一个人没有仁德，他怎么能实行礼呢？一个人没有仁德，他怎么能运用乐呢？
仁者安仁，知者利仁。
译文：仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。
人之生也直，罔之生也幸而免。
译文：一个人的生存是由于正直，而不正直的人也能生存，那只他侥幸地避免了灾祸。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
译文：质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。
非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。
译文：不是你应该祭的鬼神，你却去祭它，这就是谄媚。见到应该挺身而出的事情，却袖手旁观，就是怯懦。
毋意，毋必，毋固，毋我
译文：孔子杜绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
译文：见到一个品德能力超过自己的人，就要想着自已要努力跟他一样；见到一个不如自己的人，就要反思自己是不是有一样的缺点。
成事不说，遂事不谏，既往不咎。
译文：经做过的事不用提了，已经完成的事不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了。
君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
译文：君子有九件用心思虑的事，看要想到看明白没有、听要想到听清楚没有、神态要想到是否温和、容貌要想到是否恭敬、言谈要想到是否诚实、处事要想到是否谨慎、疑难要想到是否要求教、愤怒要想到是否有后患、见到有所得到要想到是否理所该得。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
译文：君子安详舒泰，却不骄傲凌人；小人骄傲凌人，却不安详舒泰。
鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
译文：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
父母在，不远游，游必有方。
译文：当父母双亲还健在的时候，不要外出。实在非要外出不可的话，你将要去的地点也要让父母知道。
不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
译文：不要愁得不到职位，该愁自己拿什么来立在这位上。不要愁没人知道我，该求我有什么可为人知道的。
未知生，焉知死？
译文：活人的事情还没有弄清楚，活着的时候应该怎样做人还没有弄懂，哪有时间去研究死人的事情和该为死人做些什么？
德不孤，必有邻。
译文：有道德的人是不会孤单，一定有志同道合的人来和他相伴。
志于道，据于德，依于仁，游于艺。
译文：以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉，活动于六艺的范围之中。
敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
译文：聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。
投之亡地然后存，陷之死地然后生。
译文：把军队置于必死之地，身陷绝境，反而能转危为安。
己所不欲，勿施于人。
译文：自己不希望加于己身的，也不强加到别人的身上。
名不正，则言不顺；言不顺，则事不成
译文：名分不正确，说的话就不合乎道理；说话不合乎道理，事情就办不成。
温故而知新，可以为师矣。
译文：温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
译文：我不是生来就通晓万物的，我的智慧是我从历史中汲取经验，勤奋求来的。
往者不可谏，来者犹可追。
译文：过去的事情已经无法挽回，未来的岁月还可以迎头赶上。
巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。
译文：美的笑容，酒涡微动；美的眼睛，黑白传神；洁白纸上，灿烂颜色。
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
译文：聪明的人喜欢水，仁德的人喜欢山。聪明的人好动，仁德的人恬静。聪明的人快乐，仁德的人长寿。
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
译文：我十五岁就立志学习，三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲（收放自如）却又不超出规矩。
视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
译文：看明白他正在做的事，看清楚他过去的所作所为，看仔细他的心安于什么情况。这个人还能如何隐藏呢？这个人还能如何隐藏呢？
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。
译文：如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。
人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
译文：一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
译文：我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？
君子欲讷于言而敏于行。
译文：君子言语要谨慎迟钝，工作要勤劳敏捷。
生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。
译文：生来就知道的是最上等的；通过学习才知道的是次一等的；遇到困难才学习的又是次一等的；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了？
不义而富且贵，于我如浮云。
译文：用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像浮云一样。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。
译文：可以同他谈的话，却不同他谈，这就是失掉了朋友；不可以同他谈的话，却同他谈，这就是说错了话。有智慧的人既不失去朋友，又不说错话。
不在其位，不谋其政。
解释：不在那个职位上，就不去考虑那个职位上的事，指不过问别人的事情。
君子和而不同，小人同而不和。
译文：君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围，但他对待任何事情都该有自己的独立见解，而不是人云亦云，盲目附和；小人则没有自己独立的见解，虽然常和他人保持一致，但实际并不讲求真正的和谐贯通。
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
译文：父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
译文：几个人在一起行走，其中必定有可作为我的老师的人。要选择他们的优点来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。
言必信，行必果。
译文：说到一定做到，做事一定坚持到底。
中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
译文：中等水平以上的人，可以告诉他高深学问；中等水平以下的人，不可以告诉他高深学问。
举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
译文：提拔正直的人，安置在邪曲的人之上， 人民就服从；提拔邪曲的人，安置在正直的人之上，人民就不服从。
益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、有便佞，损矣。
译文：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友，与诚信（谅，诚信）的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友，与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友，与善于花言巧语的人交朋友，是有害的。
逝者如斯夫！不舍昼夜。
译文：逝去的时光就像这流水一样，哪管白天还是黑夜都不会停止。
今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养；不敬，何以别乎？
译文：今天许多人把孝单纯理解为赡养父母。狗和马不也有人养吗，如果不尊敬父母，与养狗养马有什么不同呢？
从心所欲不逾矩。
译文：以随心所欲（收放自如）却又不超出规矩。
忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
译文：看到朋友做的不对的事，你要真心的劝告，善意的引导，如果他实在不听就算了，别再说了，不要自取其辱。
君子耻其言而过其行。
译文：君子以夸夸其谈为耻，而行动中总是力求做得更好！
与朋友交，言而有信。
译文：同朋友交往时说话要讲诚信。
多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
译文：多听别人说话，把你觉得可疑的放在一旁，其余的，也要谨慎地说，便少过。多看别人行事，把你觉得不安的，放在一旁，其余的，也要谨慎地行，便少悔。说话少过失，行事少后悔，谋求禄仕之道就在这里面了。
不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
译文：不懂天命，不可以成为君子；不懂礼义，不能立足于社会；不懂得分辩言语是非，不能了解别人。
事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。
译文：如果你有事没事总是跟在国君（领导）旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了；你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。
仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
译文：仁难道离我们很远吗？我想达到仁，仁就到了。
内省不疚，夫何忧何惧！
译文：自我反省如果问心无愧，那还有什么可以忧虑、畏惧的呢？
先行其言而后从之。
译文：对于你要说的话，先实行了，再说出来。
天下有道则见，无道则隐。
译文：天下有道就出来做官；天下无道就隐居不出。
朝闻道，夕死可矣。
译文：早晨明白了道理，哪怕晚上就死去，也没有遗憾的。
不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
译文：不到学生努力想弄明白，但仍然想不透的程度时，先不要去开导他；不到学生心里明白，却又不能完善表达出来的程度时，也不要去启发他。如果他不能举一反三，就先不要往下进行了。
德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
译文：（许多人）不去培养品德，不研讨学问，听到了应当做的事（义），却不能马上去做；有错误却不能改正。这些都是我所担忧的。
君子成人之美，不成人之恶
译文：君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。
学而不思则罔，思而不学则殆。
译文：只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。
君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
译文：君子所思是德行，小人所思是有利可图；君子心中想的是法，小人心中想的是侥幸。
道不同，不相为谋。
译文：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。
饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
译文：吃粗粮喝水，把手臂当作做枕头，乐意也在其中了，用不道义的手段弄来的富贵，对于我就像浮云一样。
富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。
译文：富有显贵，这是人人都想得到的；如果不能用正确的方法获得它，君子是不会接受。
三思而后行
译文：凡事都要再三思考而后行。
八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?
译文：他用八八行列的乐队在自己的庭院中奏乐舞蹈，这样的事都能容忍，还有什么事情不能容忍呢？
父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
译文：父亲在世的时候，看他的志向；父亲去世以后，看他的行为，在父亲去世三年以后，他仍然没有改变父亲为他选择的道路（没有忘记父亲的教诲），就算得上是有孝心的人了。
君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
译文：君子不庄重就没有威严，学习也不能巩固。要坚持忠诚和信用，不要和不如自己的人交朋友。有了过错要不怕改正。
君使臣以礼，臣事君以忠。
译文：君主使用臣子时要以礼相待；臣子侍奉君主时应该忠诚勤勉。
朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？
译文：腐烂的木头不堪雕刻。粪土的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？
君子求诸己，小人求诸人。
译文：君子要求的是自己，小人要求的是别人。
知之者不如好之者；好之者不如乐之者。
译文：懂得学习的人比不上喜爱学习的人，喜爱学习的人比不上以此为乐的人。
不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
译文：不怕贫困而担忧分配不均匀，不怕人少而担忧不安定。财物分配公平合理，就没有贫穷；上下和睦，就不必担心人少；社会安定，国家就没有倾覆的危险。
事父母，几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。
译文：事奉父母，（如果父母有不对的地方），要委婉地劝说他们。（自己的意见表达了）见父母心里不愿听从，还是要对他们恭恭敬敬，并不违抗，替他们操劳而不怨恨。
居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
译文：处于上位却不宽容，向人行礼没有敬意，面对丧事毫不悲伤。我还有什么期待呢？
君子坦荡荡，小人长戚戚。
译文：君子心胸开阔，神定气安。小人则是斤斤计较，患得患失。
君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
解释：君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。
岁寒，然后知松柏之后凋也。
译文：到了每年天气最冷的时候，就知道其他植物多都凋零，只有松柏挺拔、不落。
恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。
译文：只是恭敬而不以礼来指导，就会徒劳无功；只是谨慎而不以礼来指导，就会畏缩拘谨；只是勇猛而不以礼来指导，就会说话尖刻。在上位的人如果厚待自己的亲属，老百姓当中就会兴起仁的风气；君子如果不遗弃老朋友，老百姓就不会对人冷漠无情了。
君子周而不比，小人比而不周。
译文：君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。
不患人之不己知，患不知人也。
译文：不要担心别人不了解自己，只要担心自己不了解别人。
君子矜而不争，群而不党。
译文：君子庄重又谨慎，而不与别人争执，虽然合群而不结党营私。
为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
译文：以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它。
质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
译文：性情过于直率就显得粗鲁，礼仪过于恭敬就显得虚浮。恰当的性情与礼仪，才是成熟的人该有的样子。
弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
译文：弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛的去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。
不怨天，不尤人。
译文：不抱怨天，不责怪人。
巧言令色，鲜矣仁。
译文：花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
译文：多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
译文：志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
译文：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，还有什么遗憾呢？
小不忍，则乱大谋。
译文：小事不能忍耐就会败坏大事情。
欲速则不达
译文：性急求快反而不能达到目的。
一单食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！
译文：每天一竹笼饭，一瓢冷水，住在贫民区一间破房子里，一般人忍受不了这种清贫，而颜回却能安贫乐道，淡然处之。虽然清贫却能保持顶天立地的气慨，真是了不起啊！了不起！
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