简单叙述一下前因:
背景交代:
北宫子与西门子共处一世。表面看两人才貌相当。
而大概的结果却截然不同,
北宫子:不显;粗服,糙食;居蓬草之屋;出门步行;鲜有来往,朝堂受冷。
西门子:显达;受尊敬;人赞爱其容貌;奉行其言语;相信其行事;举其高官;农而富足;商而厚利;锦衣玉食;居连排广厦;出驷马豪车;宴聚与贵;朝堂傲然。
北宫子惑而比于西门子。
西门子说,我也不知道为什么,
你做事就是困难重重,
我做事就是顺当显达。
这是人的才德厚薄大小不同吧。
结果都摆在这了,你还好意思和我比吗,
你脸皮也太厚了。
北宫子受辱,心结不解,丧神而归。
途遇东郭先生,识得其愧。东郭先生问明原因,说:走,我与你一起问个清楚。
见西门子,问,为何那么过分地侮辱北宫子。
后面的对话原文:
西门子曰:「北宫子言世族、年貌、言行与予并,而贱贵、贫富与予异。予语之曰:『予无以知其实。汝造事而穷,予造事而达,此将厚薄之验欤?而皆谓与予并,汝之颜厚矣。』
东郭先生曰:
「汝之言厚薄不过言才德之差,
吾之言厚薄异于是矣。夫北宫子厚于德,薄于命,汝厚于命,薄于德。汝之达,非智得也;北宫子之穷,非愚失也。皆天也,非人也。而汝以命厚自矜,北宫子以德厚自愧。皆不识夫固然之理矣。西门子曰:「先生止矣!予不敢复言。」
北宫子既归,衣其裋褐,有狐貉之温;进其茙菽,有稻粱之味;庇其蓬室,若广厦之荫;乘其筚辂,若文轩之饰。终身逌然,不知荣辱之在彼也,在我也。
东郭先生闻之曰:「北宫子之寐久矣,一言而能寤,易悟也哉!」
【注】
1 才德:才能,人的德行。
2 北宫子厚于德:
此德暗指天德。(也不失于人德,人德之中又有合天之上德,与失天之下德。行于道而积天德,不会因人之下德而悖天,不可调和之处就会显得和些许人格格不入)
3 薄于命:
此命,为出生的背景,比如家庭父母基础条件,先天气运影响等等,无法改变的是这个初始条件。
(但并不是说不能改变过程、改变结果。
过程方向我们可以把控,结果我们可以影响甚至决定。)
4 汝之达,非智得也:
说西门子。智,此处偏指大智,通达世界大道的大智。西门子显达,并非没用智。智也有分别。
(得大智的方法,以自强有为之行,学思习行至圣先贤一直传承下来的道理,理论,方法,工具,习而化之,以得大智。此自强,和老子讲的不敢为强不是一回事。顺理之为强,与逆理之为强而遭祸要注意区别。)
5 北宫子之穷,非愚失也:
穷,指处境多阻碍困难,物质也匮乏。
有句话是:君子谋道不谋食。不谋食,非完全不谋,说的是谋之轻重。君子谋道重也,故谋食轻也。
为什么呢,秉性选择而已。人的精力时间是有限的,既一朝得闻真宝,真贵,又岂会溺于欲祛之行呢。
对比于今,有人求变之甚,求捷径之轻快,而失古人治学求真之重之备,徒叹怀才不遇,境之不达。
得之于彼,失之于此。
愚这个字,藏着大秘籍。它的本义并非人们现在认为的愚蠢,傻笨的意思。
这个词:大智若愚。琢磨古人为什么这么造字,这么组词。
(谋道这么难的事,这么需要大智慧的事都能做下来,何况谋事,谋食,谋生了。分点精力出来就可以了。)
6 而汝以命厚自矜,北宫子以德厚自愧:
西门子出生的先天条件好,就自大,自尊。
(是没明白原理,之所以这样是父母给的,气运里带的,根本上还是天给的。
为什么这么说呢?
“吾身非吾有也,是天地之委形也。
孙子非吾有,是天地之委蜕也。”
万物和人都是气之聚散使然,气之聚散又是天道使然。“因形移易”气之幻化而已。
而这也不是生命的全部,仅仅是可见的一部分,还有不可见的部分,可见的一部分,相对于生命的全部真相,还相差甚远。)
北宫子因积天德未足而穷于一时而惭愧。
(实际是暂时没有通透,只是在本性较为澄澈的情况下,受感而行,而在为全备的半途中,故符之不应。行世又不达,心理有迷茫,故暂时的窘迫惭愧。
生命的初始我们决定不了,生命的过程,以及生命的结果,都是可以通过自己而改变的。
天地给我们规定了奖罚机制,并没有固化我们的过程与结果。
如果天地有情,他们大概会如父母一样,盼望着自己的孩子能明白其中的道理,顺利完成结业论文,毕业。然后畅游于大家之中。)
北宫子一言而得悟,是其积累久矣。
西门子闻言而不化,亦是其积累久矣。
知与不知,度之而已。
难为于易,大为于细。
(⬆⬆⬆点击关注:思想武库)
很多人读先秦书籍,或者文言文,有些字理解不了,
一部分是古人写书怕有些人心志不坚,或者其他目的的人学了慢泄天宝,用暗喻隐藏了真实意思。或者打散了知识点;或者言不尽意,让读者慢慢理解等等。
文字理解也是很大的因素,古文也有很多大白话。
只是现在的人理解不了。
字义,字形的演变都有一定的阻碍。特别最近我发现,字形变化的阻碍很大,有些字简化后,组成部分和本字有很大出入。而文字输入法又没这个字,查找了解其意时,会浪费很多时间。因此建议有条件的从繁体文读起,虽然开始有一定困难,但是繁体文字体更大程度的保留了文字原形。
再想更本源一些,有条件的可以从甲骨文,金文学起。
对于字义这个方面,古人演文,造字,都有其本义。能够了解其本义所指,得其深意,得到他们描绘的象,理解引申义就比较容易,反过来以子求母,就很难。理解本义后,对于经典,理解世行本注解不通,不尽之处,就会容易很多。
对于文字的认知,爱好读书的朋友可以了解一下胡锐老师的课,专业有深度,有新意,生动有趣。
内容不局限于文字,还包含很多典籍字句的理解,以及道理的讲解。对于阅读先秦典籍以及后来的文言文有很大的帮助。
一闻君言,即识其真。
当然还有队长的课,也是突破天花板的课,有机缘的人,能在我的朋友圈推荐里看到。
课程分四期,每期12节课。
典则读书会员,每期365元。
可以扫描图片了解购买课程。
不是典则读书会员,怎么成为会员?
有没有优惠?
通过公众号发信息,可以了解相关问题。
单位给员工发福利团购,
多个家庭组合团购,
个人一次订多年,
优惠更多。
了解会员,优惠政策,请按下图方式留言
学习好的文化
看好书,
树立正确的目标,
走正确的路,
用好的方法,
人才能步步为营,成才不难。
走偏了路,很难能坚持。
哪怕读书多,也只是两脚书橱,成才很难。
遇到孩子启蒙开智,子女教育,职场技能升职,健康养生,家庭婚姻,企业咨询,读书方法,经典学习交流等等,都可以在典则读书服务平台找到道理,理论,方法,工具。
欢迎留言加入学习兴趣群,
大家一起分享学习经验。
独学而无友,则孤陋而寡闻。
我们一起用文化把生活变得更美好。
(⬆⬆⬆点击关注:思想武库)
联系客服