人有此心,便知有此身。人昏昧不知有此心,便如人困睡不知有此身。心亦如此,方其昏蔽,得人警觉,则此心便在这里。
心只是一个心,非是以一个心治一个心,所谓存,所谓收,只是唤醒。
今人言道理,说要平易,不知到那平易处极难。被那旧习缠绕,如何便摆脱得去!譬如作文一般,那个新巧者易作,要平淡便难。然须还他新巧,然造于平淡。又曰:'自高险处移下平易处,甚难。’
——摘自《菜根谭》卷3
人生于世,是因此身而忙,却常令此心而亡。因此身者,皆待养,冷暖饥渴,非物力不足以养此身。故世人忙忙碌碌,只为养此身而备物也。然而知此身者,乃世人之心也,故心知身需养,而世人皆知此身需养,却忽之心亦需养矣!亦因此忽视,而养身之需亦长也,养身之备亦增也,卧榻不止三尺,饮食不止谷粮,出门不止行轿,闲暇不止山水,天地虽广,仍不足以养眼也。故身亦被物所役之,何也?养身之需得备足也,备足养身之物需身劳之也。
世人之心,本自清静具足,不需借外物以养之,只需内守持静即可养。然而世人皆因养身而忽视静心,而心动以得养身之物,使心亦被外物所役也。今日之人,常言身心疲惫即如是也。
联系客服