你想成为内心强大的人吗？《道德经》教你三招

《道德经》蕴含了许多人生至理，绝非一般所言的讲究清静无为，消极应对。它更重视的是心性的修炼，通过心性修炼，让你内心不断强大，进而以更加轻松自如的心态，应对各种复杂的局面，达到“无为而无不为”。借用儒家的语言，就是“修身、齐家、治国、平天下”，亦或“穷则独善其身，达则兼济天下”。

第一招：内心清静

《道德经》第四十五章，“静胜躁，寒胜热。清静为天下正。”意思是说，安静胜于躁动，寒冷可以克服暑热，宁静方能致远，一个内心清静的人，才能够统帅天下。很难想像，一个心思不宁的人，如何思谋远虑。所以，要想内心强大，必然要让自己先安静下来，理清自己的思路。

第二招：务实工作

《道德经》第二章，“天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。”大家都把对美好事物的认识相对固化了，有时候反而不能真切反映美好事物本身。举个例子，就像时下的扶贫政策，一些部门、一些干部把它细化为填填表格、拍拍照片，这样就反而失去了扶贫政策本身的意义，造成新的形式主义。所以，《道德经》得出一个结论，就是“有无相生、难易相成、长短之相刑、高下相盈、音声相和、先后相随”是永恒的道理。深刻认识了这一道理，理解世间必然有先进后进之分，作为我们个人而言，应该“行不言之教”“为而弗志”。“不言之教”“为而弗志”，并不是说不要言论，而是不争论表面的事物、表面的形式，务实地去开工作。大家都最清楚的例子，就是改革之初，大胆先行先试，“不争论”。又如，你去跟一个“二百五”理论，你自身也是“二百五”一个道理。

第三招：小处着手

《道德经》第六十三章分析，“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”，故要“图难于其易，为大于其细”，所以“圣人终不为大，故能成其大。”具体地说，就是心志要存高远，但在实际操作中切忌好高骛远，只有从小处着手，饭一口口地吃，成长是必然的事情。