《四书》是公认的儒学经典，它是由《论语》《孟子》这两部书和《大学》《中庸》两篇文章合辑在一起的统称，由南宋大儒朱熹汇辑刊刻，从此广为流传，名声鹊起。
1、富润屋，德润身，心广体胖。
选自《大学》，胖（pán）：舒适、安康。财富可装饰房屋，品德却来修养身心，心胸宽广就可以使身体舒泰安康。
2、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
这是《中庸》开篇的一句话， 天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。
3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
选自《孟子·梁惠王上》。在赡养孝敬自己的长辈时，也要尊敬其他人家的老人。在抚养教育自己的小孩时，也要爱护其他人家的小孩。
4、君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
出自《论语》，大意：君子致力于根本、根本的东西确立了，仁道也就产生了。孝顺父母，敬爱兄长，就是行仁的根本吧！
5、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
出自《孟子·梁惠王下》，【译文】为老百姓的快乐而快乐，老百姓也为他的快乐而快乐；为老百姓的忧愁而忧愁，老百姓也为他的忧愁而忧愁。
6、好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。
此句选自《中庸》，大意是：喜欢向人问问题，又善于分析别人浅近话语里的含义。隐藏人家的坏处，宣扬人家的好处。过与不及两端的意见他都掌握，采纳适中的用于老百姓。
7、人静而后安，安而能后定，定而能后慧，慧而能后悟，悟而能后得。
人在心静了之后才能心安，心安之后才能安定，安定了才会聪慧，聪慧自会慧悟，能悟之后才能有所得。
8、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
三十岁开始自立，四十岁面对一切事情都能明白其中之理而不被迷惑，五十岁了解宇宙自然之理，六十岁时对别人所说的话能分清是非，七十岁便能随心所欲、随意而为，但一切行为都不会超越规矩准则的。
9、人有不为也，而后可以有为。
指人的精力是有限的，只有放弃一些事情不做，才能在别的一些事情上做出成绩。
出自《孟子·离娄章句下》，有所为，有所不为，是一个人的原则。有所不为，而后有所为，是一个人的修行。君子审时度势，决定取舍，知其可为，知不可为，更是出世与入世间的谋略。
10、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
本句出自《大学》，世上的事情都有它的次序，明白他们的先后顺序，就可以借鉴事情的发展规律了。
11、成事不说,遂事不谏,既往不咎
《论语|八佾篇第三》遂suì: 成功，实现。
已经做过的事，就不要再去解释了；已经完成的事，就不要再去劝阻了；已经过去的事，就不要再追究了 。
12、言必信 ,行必果。
说了的话，一定要守信用;确定了要做的事，就一定要坚决果敢地做下去。
13、群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!
整天聚在一起闲聊，不说正经话,喜欢耍小聪明，很难有什么出息。
14、君子求诸己,小人求诸人。
君子总是责备自己，从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
15、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
以前我对人，听了他的话，便相信他的行为；如今我对人，不仅听他说，还要观察他的行为。
16、凡事预则立，不预则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。
出自《礼记.中庸》第二十一，凡事有准备成能做成功，没有做好准备则会失败。 任何事情，事前有准备就可以成功，没有准备就要失败；说话先有准备，就不会词穷理屈站不住脚；做事先有准备，就不会遇到困难挫折；行事前计划先有定夺，就不会发生错误后悔的事。
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